受五戒后吃了肉边菜犯杀戒吗
可以吃。能吃三净肉。
三净肉应具备三个条件：
第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；
第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
做菜，里边有肉有菜，菜边肉，肉边菜，肉边那个菜就是肉边菜
，六祖慧能因为在猎人堆里待了十五年，
没有办法，只好吃肉边菜。这就证明佛法的随缘性，不是攀缘，如果他不随缘，
那六祖早就饿死了。
多拜忏悔。礼拜佛菩萨。读诵佛经书。念佛。
我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛忏悔文或其他忏悔文）
多看看优婆塞戒经。看看三皈五戒讲解。读熟，抄写。思维义。请问法师。网上也可搜到法师五戒讲解。
个人见解，供您参考。
杀戒，指禁杀，或指禁吃众生肉。
受五戒后吃了肉边菜是否犯杀戒，需要根据具体情况进行分析。如果吃了肉边菜，但没有直接食用动物肉，则不算犯杀戒。如果吃了肉边菜，并且直接食用动物肉，则算犯杀戒。
总之，受五戒后吃了肉边菜是否犯杀戒，需要根据具体情况进行分析。如果吃了肉边菜，但没有直接食用动物肉，则不算犯杀戒。如果吃了肉边菜，并且直接食用动物肉，则算犯杀戒。
五戒里没有不吃肉这个戒，佛允许比丘吃三净肉。佛当年在世时，僧团是乞食托钵，施主给什么吃什么，没有分别。素食是中国佛教的特色，在外国佛弟子仍然吃三净肉。素食是梁武帝发起的，梁武帝是佛门的大护法，他读《愣伽经》读到“菩萨不忍心吃众生肉”时，受感动了。发心不吃肉，并以国王的身份号令全国的佛弟子不吃肉，佛门当然响应，中国的素食就是这样来的。
素食确实有利于身体健康，而且能培养慈悲心，是值得赞叹的。但是不能执著。如果你发心不吃肉，吃肉边菜也不是破戒。六祖慧能大师是明心见性的菩萨，他在猎人队里避难十五年，吃了十五年肉边菜。
自己平时吃么？
请教同修们一个关于五戒的问题?
后来，得到“皈依证”之后不久之后，才没有再吃肉。再后来，直到受持菩萨戒之后，也时常有犯戒的时候。比如有时与同事朋友在餐馆，就有吃“肉边菜”。对于菩萨戒，“犯戒是菩萨，不犯是外道”。以外道以不受菩萨戒之故，无戒可犯。因此，末学以为，一切学人应当早日成熟受戒之因缘。可以先自誓皈依...
皈依佛门之后是不是不能吃肉?
正式受过三皈依的人，得称为【信士】，意即【信】佛之【士】。若未受【三皈】的人，则还不能称为【信士】。【信士】在佛经里又称为【清信士】。接着，受【五戒】后得称为【居士】，意思是【居】家学佛之【士】。居士持五戒，再进而修习定慧，便可【登堂】而且【入室】。【入室】以后，再...
为什么佛教不能吃肉??
佛在世时允许弟子吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“假肉”。《楞严经》：阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。随着佛离世涅槃，这种没命根、...
皈依后不吃肉吃锅边菜可以吗?
可以吃锅边菜。皈依并没要求不吃肉。受五戒时才要求不吃肉。你现在愿意不吃肉已经很好了。是一步步向皈正道的。很好。看一些佛经。愿解如来真实义。南无本师释迦牟尼佛
佛教:关于五戒的问题
不杀生 五戒并不要求一定要吃素 但必须要三净肉,1不见杀,2不闻杀,3不为我而杀 也就是说,看到动物被杀,这个肉你不能吃,.听到动物临死前的惨叫声这肉你不能吃,如果你的父母告诉你今天这只鸡鸭(活的)是为了给你吃而杀的,这你不能吃,包括你自己也不能去为了自己想吃而去活杀,这就是不见...
出家人为什么不能吃荤?
荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。...
受五戒后能够吃猪油炒的素菜?
五戒里并不包括吃素这一条，因此持五戒并不一定要吃素。在饮食方面，如果自己愿意吃素，可以坚持，但是如果环境条件不能满足，也不能一味追求食素，可以适当的走一走中间路线，比如吃猪油炒菜或者在没有素食的情况下开荤。饮食上，不贪吃、不浪费就可以了，条件允许的情况下尽量保证营养。年轻正是吃苦闯荡...
佛弟子能吃葱蒜炝锅的菜吗
在家修行的人 可以吃 也可以吃肉边菜 这个是开许！！吃净口素的 这个都不吃的 自愿吧！！一般来说是如此的 凡事看发心 发愿 要是有人给寺院捐款几万或更多 叫你喝酒 吃肉才给 你一定要吃喝的！！还比如 身处绝境 只有肉类 不吃会死掉 你也可以吃的！佛法是辩证法 不是死规矩 ...
我没有皈依佛门,但是我想知道皈依后,五戒有个素食戒,无论我在家,在外面...
五戒是，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。素食里有五荤是戒，是大蒜，小蒜，葱，韭菜，洋葱。这五种荤戒的原因是，它们生吃容易发脾气，生嗔恚心。熟吃会刺激荷尔蒙，起性欲。所以有这个戒，但是，做菜的时候用于佐料，放一点点是可以的，不起作用。皈依现在是很难做到的，现在人的皈依大多...
我受了佛教五戒,但父母每天却逼着我吃肉,怎么办
既然看到这个问题便是有缘，阿弥陀佛，其实这样看一下，在这个家中你是佛弟子，1、父母不是佛弟子的前提下，修行是比较困难的，就吃素这点来说如果没有人支持很难，难得你认识到这点，确实不容易，愿诸佛菩萨保佑你，你可以这样，最好的办法是让父母都成为佛弟子，如果他们不感兴趣也不要紧，你在...
聊锦炎痛： 没犯.是不清净.在自己家,还是不要吃的好.自己安排素菜就是,完全可以不吃的.守戒不要有丝毫松动.谁也没逼着你吃,是为利众生而吃吗?肉食只会增诸疾病.无丝毫利益.招恶缘. 多拜忏悔.礼拜佛菩萨.读诵佛经书.念佛. 我悉所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔. 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两具空,是则名为真忏悔.(八十八佛忏悔文或其他忏悔文) 多看看优婆塞戒经.看看三皈五戒讲解.读熟,抄写.思维义.请问法师.网上也可搜到法师五戒讲解. 个人见解,供您参考.
八宿县17055785757： 受了五戒的吃肉边菜算犯戒吗 - ？
聊锦炎痛： 吃肉边菜算犯戒!带荤了!
八宿县17055785757： 我受了五戒,吃肉算杀生吗? - ？
聊锦炎痛： 吃肉就不算守五戒啦,犯戒啦. 况且学佛重在修心,吃不吃肉都无关紧要吧?---连口都修不好,怎麽修心呢?释迦牟尼都不敢这样讲了,我们不要自己找藉口. ●吃肉的人最多只能当魔王: 【楞严经08-01︰是修行人,若不断淫及与杀生,出三...
八宿县17055785757： 受了五戒朋友聚餐能吃点荤菜吗? - ？
聊锦炎痛： 五戒里有不杀生戒,不知道你说的荤是大众理解的肉食还是五荤啊.如果是指肉食,就决定不能吃,因为吃肉也属于杀生这是破戒.如果是指的五荤,也最好不要吃,因为生吃会容易引起嗔恚,熟吃会助长淫欲障碍修行.
八宿县17055785757： 三归五戒后吃肉佛教怎么说 - ？
聊锦炎痛： 如果您是真实受了5戒,我的建议是不要吃肉.《楞严经》有讲到,佛陀时代的肉也好,“三净肉”也好,皆是佛陀神力变现,不是真的动物身肉.吃三净肉也是间接地杀生,间接地支持杀生,所以应吃素.宋代的诗人陆游也是满怀慈心地写下了戒杀诗:血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸, 设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?
八宿县17055785757： 请问吃带肉味的菜算杀生吗? - ？
聊锦炎痛： 我个人的感觉了,不算你杀生.但可能沾了一丁点共业.毕竟你也沾到了那个动物油.问题应该不是很大,稍稍诚心忏悔一下没关系的.我等末法众生,没福气彻底不沾一点荤腥.很少人能彻底一点都不沾.佛学知识的话,我们受五戒的时候,法师说过,杀生,要指你亲手或者指使人动手杀害.你这个不算.
八宿县17055785757： 请问善知识关于受五戒与吃肉的问题!! - ？
聊锦炎痛： 不要小看五戒,以为容易做到.害怕走上社会不方便,就是还没有做好准备,恒心毅力不达.因此不要轻易受戒.可以和师傅商量,方便受其中一二,若不能的话,只能自己受持,尽量去做,自有人天眼目为证,因果不空,功德无量.受五戒后是不能吃肉的.但在家学佛,需体会大道方便,戒律如梵网之牟尼宝珠.活泼闪亮,如有应酬或不方便可食肉边菜.但肉就不能吃了.这是对生命起码的尊重,我们物质条件好了,不是没肉就不能活,不像以前的藏区和古代农业不发达时期.鸡蛋也不要吃了,可以查看 印光大师的著作 随喜功德,同修共勉.
八宿县17055785757： 佛弟子吃肉是犯哪戒 - ？
聊锦炎痛： 一个是要受戒,一个是要看受什么戒 五戒中是没有肉戒的但是对于修学大乘佛法的人来说最好少吃或者别吃,大乘源于起大悲心 视一切众生为己身,无缘大慈,同体大悲.
八宿县17055785757： 如何持好居士五戒中的不杀生戒 - ？
聊锦炎痛：阿弥陀佛 1,持不杀生戒,应该从吃全素开始,鸡蛋也不要吃,有肉蛋原料的饮食都不要吃,当然,有时候为了利益众生可以开缘吃肉边菜,但还是不要吃肉.也不要主动请别人吃肉. 2,其次生活中不要杀生,不要用杀虫剂,扫除时要万分小心,要提前念佛请佛菩萨加持你让虫子菩萨离开.还有也不要做杀生链上的工作,也不要影响到别人去杀生.包括一些细节,别人分享的吃喝的东西别去点赞了. 3,要积极的放生,护生.心里也要断掉杀生的想法.
