曹植的《洛神赋》是为谁而作的?

《洛神赋》是曹植为谁而撰？~

曹植的《洛神赋》是为谁而作，大体有三种说法，一般来讲的都是第一种。
一、甄氏说
认为，曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
二、君王说
这种观点认为认为，所谓的“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。
宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建（曹植字）伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，反对洛神即甄氏说。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，纳甄氏时曹丕18岁，甄氏23岁，而曹植仅13岁。对于一个比自己年长十岁的已婚女子曹植不太可能有过多的想法。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，《感甄赋》若是为甄氏而写，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”从曹植的为人看，虽也有行为放任、不拘礼法，但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。
第三，叔嫂情的传说始自唐代李善注引《记》，此前400多年并无此说。而李善在《记》中所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，显然属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
第五，《感甄赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。隐喻君臣大义说较为流行。
三、亡妻崔氏说
一直以来，甄氏说都占据着主流，而君王论也时而露露头角。几年前，学术界另一种观点横空出世，认为洛神赋所描写的其实是曹植的亡妻崔氏。 崔氏为名士崔琰兄之女，嫁给曹植为妻室，后因穿衣太过华丽被曹操所杀。（《三国志》裴松之注引《世语》曰：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制令，还家赐死。）之后好多年，曹植都没续正室。洛神赋，其实是曹植怀念当年与妻崔氏一同度过的美好时光有感而作，其形象鲜明而具体，绝不似由想象。其中“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”四句，是埋怨妻子为何当年抛下自己独自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人两隔。“虽潜处于太阳，长寄心于君王。”是模拟崔氏心理描写，虽然处于阴间，但心里还是挂念着曹植。“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”匏瓜本是一个整体，如今分而无匹，牵牛织女本是一对，如今只剩自己一人，都是反映由成对而分开的情形，来形容曹植与崔氏及其合适，而来形容甄氏实为不妥。此处只是抛砖引玉，点明一二，详情可参考所印文献，细细体会。

曹植是三国时期著名的文学家，其最出名的就是因为曹丕而作的“七步诗”。而关于曹植的《洛神赋》，也是被后世广为传颂的佳作。原名是叫《感甄赋》，创作原因目前有两个版本。

第一个版本是曹植因为不得志而作下此著作。当时曹丕坐上皇位，将曹植贬至封地鄄城。曹植路过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而有感而作。当时曹丕杀了曹植的两位密友，心中苦痛郁结，难以消除，所以借辞赋抒发自己的情绪。因“甄”通“鄄”，所以是感念在鄄城的情绪，因此做了这篇辞赋。

第二个版本是曹植为了甄宓而著作的。因为，曹植对甄宓的心思，是昭然若揭的。而且在当时，曹丕也知道曹植对待甄宓的感情。特别是有一次曹操和曹丕出征之后，只有甄宓和曹植在家，所以两个人是有相处的机会的，也未必不会生出情谊。另外，在甄宓死的那年，曹植在洛阳见到了曹丕，且曹丕将甄宓的遗物玉镂金带枕头送给了曹植，曹植因此睹物思人，再返回封地的路上，梦见甄姬，于是写下了《洛神赋》。

再者因《感甄赋》里的“甄”意思就是代表着甄姬，后来被曹丕与甄宓的儿子曹叡改成了《洛神赋》。
再看《洛神赋》里面的内容，大多是描述洛神的姿色，以及不能与洛神相依相守的苦痛，有一种生不逢时的感觉，而不是时运不济。所以，我认为《洛神赋》极大的可能性就是曹植为了甄宓而作的。

答：为甄洛所作。

曹植的《洛神赋》是为谁而作，大体有三种说法，一般来讲的都是第一种。
一、甄氏说
认为，曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
二、君王说
这种观点认为认为，所谓的“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。
宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建（曹植字）伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，反对洛神即甄氏说。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，纳甄氏时曹丕18岁，甄氏23岁，而曹植仅13岁。对于一个比自己年长十岁的已婚女子曹植不太可能有过多的想法。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，《感甄赋》若是为甄氏而写，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”从曹植的为人看，虽也有行为放任、不拘礼法，但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。
第三，叔嫂情的传说始自唐代李善注引《记》，此前400多年并无此说。而李善在《记》中所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，显然属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
第五，《感甄赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。隐喻君臣大义说较为流行。
三、亡妻崔氏说
一直以来，甄氏说都占据着主流，而君王论也时而露露头角。几年前，学术界另一种观点横空出世，认为洛神赋所描写的其实是曹植的亡妻崔氏。
崔氏为名士崔琰兄之女，嫁给曹植为妻室，后因穿衣太过华丽被曹操所杀。（《三国志》裴松之注引《世语》曰：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制令，还家赐死。）之后好多年，曹植都没续正室。洛神赋，其实是曹植怀念当年与妻崔氏一同度过的美好时光有感而作，其形象鲜明而具体，绝不似由想象。其中“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”四句，是埋怨妻子为何当年抛下自己独自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人两隔。“虽潜处于太阳，长寄心于君王。”是模拟崔氏心理描写，虽然处于阴间，但心里还是挂念着曹植。“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”匏瓜本是一个整体，如今分而无匹，牵牛织女本是一对，如今只剩自己一人，都是反映由成对而分开的情形，来形容曹植与崔氏及其合适，而来形容甄氏实为不妥。此处只是抛砖引玉，点明一二，详情可参考所印文献，细细体会。

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琅琊区17398687564： 《洛神赋》是曹植为谁而撰? - ？
充底益宝： 在这篇文章里,曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神,极尽描摹这位佳人的风采神姿,字里行间充斥着强烈的倾慕之情.唐代李善在《昭明文选》后的注解讲了这么一个故事:最初想娶甄妃的是曹植,结果却被曹丕抢了先,曹植却一直念念不忘.在甄妃死后,曹植入朝去觐见曹丕,曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看,曹植睹物思人,大哭一场.到了晚上,甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔,干脆把这个枕头送给他.曹植揣着枕头返回封城,途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会,有感而发,写成此篇.

琅琊区17398687564： 曹植的《洛神赋》为谁而写 - ？
充底益宝：[答案] 一种观点认为,曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏 另一种观点却认为,所谓的“洛神”并不是甄氏,甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情.

琅琊区17398687564： 曹植写《洛神赋》是为了纪念谁? - ？
充底益宝： 此赋以幻觉形式,叙写人神相恋,终因人神道殊,含情痛别.或以为假托洛神,寄心文帝,抒发衷情不能相通的政治苦闷.全赋多方着墨,极力描绘洛神之美,生动传神.格调凄艳哀伤,辞采华茂.洛神,洛水女神,传为古帝伏羲氏之女宓(fú)妃淹死洛水后所化.产生苦闷之情的原因有三:1.人神有别,有情人不能成眷属;2.“洛神”是他的精神寄托,但她只能存在于想象之中,现实中难以找到,失落无限;3.以此赋托意,他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害,无奈之余又感到悲哀和愤闷

琅琊区17398687564： 曹植的《洛神赋》是为谁而作 - ？
充底益宝： 一说是为其嫂甄宓而作,一说是其抒发政治理想所作. 前者说法更普遍一些

琅琊区17398687564： (洛神赋)为谁写 - ？
充底益宝： 大概是甄姬

琅琊区17398687564： 《洛神赋》写的是谁? - ？
充底益宝： 是甄妃,曹植的嫂子,曹丕的老婆.原是袁绍的儿媳妇

琅琊区17398687564： 曹植的《洛神赋》为谁而作?？
充底益宝： 三国时的甄洛可谓集容貌、聪明绝伦的人物,她曾使曹丕、曹植兄弟位置神魂颠倒,死后又被封为洛神,也同时是水仙花之神,其绝色姿容以及传奇的一生还有令人同情的结局,历来受到人们颇多的关注. 按史书记载,其姿色自不多言,还是为...

琅琊区17398687564： 曹植的《洛神赋》是写给甄妃的吗?洛神赋是为曹丕写的? - ？
充底益宝： 图谋兄妻,这是“禽兽之恶行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?”从曹植的为人看,虽也有行为放任、不拘礼法,但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来.洛神赋图叔嫂情的传说始自...

琅琊区17398687564： 曹植的《洛神赋》是为谁写的,和他的哥哥有关吗? - ？
充底益宝： 曹植,曹操的第三子,天生聪颖,广为人知的是他七步成诗.就是因为他才思敏捷,曹操非常喜爱他,经常带他去南征北战.也有把他立为太子的念头,但是文人多放任,曹植经常饮酒过度,在和曹丕争夺太子的时候失败,但是曹丕并没有放松...

琅琊区17398687564： 曹植的洛神赋到底写给谁的? - ？
充底益宝： 原本想写给他嫂子的 但在写后 发现所写内容都是形容洛水仙子的 发现自己真心爱的其实是洛水仙子 所以改名《洛神赋》