女子与小人难养也什么意思

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“唯女子与小人难养也”的“女子”啥意思?~

国学热起来,孔子跟着忙起来,他老人家的思想又一次次被人拿出来征引前后、辨析芜菁。看过一篇文章《孔子的十大糟粕思想》。文章历数孔子种种不是,其中一条:鄙视妇女。其证如左:“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”(《论语·阳货》)在作者看来,孔子把女子与小人等同起来,同属难养之类。

很多场合,这种理解似乎成了一般人的标准答案。
然而关于这句话的解释却历来不一。试述其详:
1.传统上的解释,“女子”就是女子,“小人”就是小人,也就是:妇女和品质不好的人是很难养的呀,你和他们过于亲近了,就会对你不尊重;过于疏远了,又会抱怨。
2.传统上的又一解释,认为孔子并不是歧视妇女,孔子也没有歧视妇女。所以,解释为:“女子”不是一般的女子,而是非正统配偶的妾;“小人”也不是泛指品质低下的人,而是社会地位低下的“仆隶下人”。
3.“与”即“欤”,“小人”即原始意义上的小人,就是小孩。这句话也重新断句为:“唯女子与,小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”也就是:要是没有妇女呀,小孩子就太难养了。
4.“女子”指女儿,“与”在《说文解字》中为“赐与也”,这里指嫁与。全句解释为:“只有把女儿嫁给小人,是最难相处的。亲近他则骄横无礼,疏远他则怨怒。”
5.“女”不指女人,而是通“汝”。所以,“女子”就是指你们几个学子。整句话就是:惟独你们这几个学生跟小人一样难侍侯,讲课讲得浅了,就不屑一顾;讲得深了就埋怨听不懂。
6.“子”古义为孩子,此句“女子”即指女孩子。“养”字在古代除“养育、奉养”外,还有“调教、教育”之义。所以整句话的意思是说女孩子、厮仆辈调教起来比一般人家的男生另有难度。
7.于丹的解释则近乎戏说。她的解释为“女子”为女性(泛指),“小人”就是“小孩”,“唯女子与小人难养也”这句解释为“女人和小孩都非常天真”,所以不好对付。
还有李敖的解释就更离奇,恕不赘言。
这么多解释,哪种解释对呢?
要追究这个问题,我们必须先看看孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的。《史记·孔子世家》提到了孔子的卫国之行——孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。”大意是说孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国,但人家却是拿他的身份来炫耀自己抬高自己,并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低孔子。孔老先生郁闷啊,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些?在你心里我和你老婆哪个重要?于是收拾行李离开了卫国。离开之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”
如此看来,孔子这话就很好理解了。他骂的人是那种“被养”的女人和小人,这里的“女子”是指如同卫灵公那位老婆南子一类的人。整句话的意思就是:对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了,他们就会得意忘形,忘了自己的身份,而你疏远他们吧,他们又要抱怨。
可见,用这句话来例证孔子鄙视妇女,实在是千古奇冤。
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"唯女子与小人难养也"的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。
出处:出自春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
译文:孔子说,只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。
现代大部分学者肯定,表明了孔子轻视妇女的思想,这可是儒家一贯的思想主张,后来则演变为"男尊女卑"、"夫为妻纲"的男权主义。


扩展资料:
“唯女子与小人难养也”孔子说这句话时的背景介绍:
孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。
孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”(译文:我从来没见过谁崇尚仁德像崇尚美色一样”)
孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”
就是说你作为一个君主,对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了,他们就会得意忘形,忘了自己的身份,开始用你的权力胡做非为,而你疏远她们吧,她们又要埋怨,是非常麻烦的事。孔子之前,妲己误国,烽火戏诸侯。孔子之后,宦官小人当道,皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演,不可枚数。
参考资料来源:百度百科-唯女子与小人难养也

唯女子与小人难养也是一个汉语词语,拼音是wéinǚzǐyǔxiǎorénnányǎngyě,意思:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”

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扩展资料:

唯女子与小人难养也,被认作是孔子不尊重女性的经典话语,也有为这句话辩解的;他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”,小人说成是“小孩”,但真正翻译起却重叠,变成孔子说话反复,而且还像是骂人的,孔子一个文人不可能话说不直,也不可能低俗骂人,那不通。

其实对比现实,孔子这句话就没有什么大惊小怪的,他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触,与异性和下人相处很难的意思,并没有多大深意的话语。

《论语》一书中,孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子,就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”

值得注意的是孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”

参考资料:/baike.baidu.com/item/%E5%94%AF%E5%A5%B3%E5%AD%90%E4%B8%8E%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E9%9A%BE%E5%85%BB%E4%B9%9F/155358?fr=kg_qa"target="_blank"title="百度百科--唯女子与小人难养也">百度百科--唯女子与小人难养也



子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨(3)。”

(1)小人:指坏人

(2)孙:”逊“,放肆。

(3)怨:怨恨。

(4)之:家门

(5)难养:陕西咸阳一带方言中较为常见,即为难相处,难说话之意。

子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”《论语·宪问》

译——

孔子说:“妇女和小人,这两种人是很难以相处的。小人接近他吧,他会肆无忌惮,妇女归家吧,她会跟你吵架,不悦后疏远小人,他则会故意折磨你。生气后离开家门,妇女又会变成怨妇,埋怨你。”

新译文分析与相关论述

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“唯女子与小人难养也”,被认作是孔子不尊重女性的经典话语,也有为这句话辩解的;他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”,小人说成是“小孩”,但真正翻译起却重叠,变成孔子说话反复,而且还象是骂人的,孔子一个文人不可能话说不直,也不可能低俗骂人,那不通。其实对比现实,孔子这句话就没有什么大惊小怪的,他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触,与异性和下人相处很难的意思,并没有多大深意的话语。

那是不是因这句很平常,或反而象一些人到处为此辩解的人说的,反而很尊重妇女?那又不是,在《论语·泰伯》有这样一句,“舜有臣五人:武王曰:予有乱臣(乱臣指主要功臣,乱:如当时的乐章中全篇要旨的部分:乱曰。意为“主要”部分)十人。孔子曰:才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。”(译:舜有五位贤臣,就能治理好天下。周武王也说过:“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说:“人才难得,难道不是这样吗?唐尧和虞舜之间及周武王这个时期,人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女,实际上只能算九个人而已。)传周武王之母,周文王之妻,道德贤惠,母仪天下,周文王与他的爱情成为一段佳话,特别周文王迎娶她的场面,让她感动无比;贤慧无比的她,以身作则,教育出的儿子个个出息,周武王曾感叹没母亲的养育教导,就没他今天的出息,而得到江山,论功臣十人,其母应该算在其中。周武王之母,既不是小人也不是孔子说的那样的女子,哪知孔子在论述时,点到十人,说妇女不算,只能算九人。周母道德可为无双,就是因为是个妇人,孔子没有把她算进去,虽是封建男权社会,但小看女人也是要有个度,当时小人没文化,你孔子可以小看他,家中的妇女太唠叨,你可以说她难相处,但在孔子在对母仪天下的国母这样看法,那就犹为突出,所以孔子在这逃脱不了特别歧视妇女的嫌疑。

疏注新解

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《论语》一书中,孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子,就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”不过,从宋代以来,权威的注释却完全看不出孔子有“轻视妇女”的思想。了解《论语》此章的真相,澄清这些不同诠释的是非曲直,关乎孔子思想与儒学的大本,非常值得探讨。

唯女子与小人难养也,出于《论语·第十七章·阳货篇》。翻译:只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。
作品名称
论语
作品出处
《论语·阳货》
作者
孔子及其弟子们
类别
语录
释义 听语音
原文
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
注释
子曰:“唯女子与小人(1)为难养(2)也,近之则不孙(3),远之则怨。”
(1)小人:与君子相对。
(2)养:指相处。相处。
(3)孙:通”逊“,指辞让,退让。
翻译 听语音
正文
相关翻译:孔子说:“只有像妇人和小孩这样的人才难以与之相处,在他们身边就会不屑一顾,远离他们又会被他们埋怨。”
“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶."”恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。“曰:”赐亦有恶乎?“”恶徼以为知者。恶不孙以为勇者。恶奸以为直者。“子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”子曰:“年四十而见恶矣,其终也已。”
联系全文不难发现其它版本的解释是根本无法与之衔接的。其实在解释任何一句话的时候,首先要考虑是否符合逻辑,是否合情合理,顾及前后,不犯断章取义的错误。在历来的诸多译文中,将“女子”译为“女人”,这是个错误!人民日报出版社在孔子研究院指导下于2005年9月出版的《论语新译》一书,对此有全面考证,发现《论语》中收入孔子所说18个“女”字都是通假字,通“汝”意为“你”,都是代词,不是名词,指代说话者的另一方。
另解
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨(3)。”
(1)小人:指坏人
(2)孙:”逊“,放肆。
(3)怨:怨恨。
(4)之:家门

女人有时候比小人还难伺候!

女人多变;小人喂不家。就如家中喂的鸡,你打它时会在你周围逃,而不是飞的很远……


论语中唯女子与小人难养也是什么意思
意思:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”译文分析 “唯女子与小人难养也”,被认作是孔子不尊重女性的经典话语,也有为这句话...

子曰:唯女子与小人为难养也 。 求解
“女子”就是“你的儿女”;“与”,本义“赐予,施予,给予”,引申为跟随;“为”,变成、成为;“难”,灾难、祸患;“养”,通“痒”。“学”有一个“择师”问题,“师”不单单指人。西方所谓重真理更胜于重老师,把“师”狭义化了;一切可“学”的都是“师”。但“师”有位次,小人之...

孔子的"唯女子与小人难养也"本义是什么?
唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。(《论语·阳货》。下引《论语》,只注篇名。)被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言,无可奈何地说:“孔夫子就这句话说错了”。从文字看,这句话,按照逻辑分析,“唯”如果是副词,作“独、只、...

孔老夫子曰:“惟自古女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨!”_百度知...
意思是自古以来女子与小人很难相处,你和他们在一起有人会说你“交不择友”,近小人远君子,如果你远离他们,又有人会说你眼里连小人都容不下,不管你是进之,还是远之,都有人说你不对,所以小人与女子难养也。

君子和小人难养也,何为君子,何为小人,何为伪君子。何为真小人?
女子难养:生性较男性内敛,多愁善感。小人难养:内心充满阴私、贪嗔挂碍。原句应为:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”出自《论语·第十七章·阳货篇》。译文:“孔子说:只有女子和小人是很难相处的,对他们近了就会无礼,对他们远了就会怨恨。”...

自古小女子难养也,下句什么
唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。原句是”唯女子与小人难养也“,出于《论语·第十七章·阳货篇》。原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”意思是:孔子说:“只有你这样的人啊(指子贡)和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。

为女人和小人难养也是什么意思?
意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法,他说的女子和小人是一种泛指,说的就是那些卑鄙无耻,阴暗狡诈之人。出自:春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选:惟女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。译文:只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们...

孔子说唯女子与小人难养也是什么意思
那么,本期传统文化了解孔子说唯女子与小人难养也是什么意思。孔子说:“只有像妇人和小孩这样的人才难以与之相处,在他们身边就会不屑一顾,远离他们又会被他们埋怨。”“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有...

“唯女子与小人难养也”是什么意思?
原文,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”孔子说:“恃宠者与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。注解:(1)唯,语气助词,无实意。(2)女子...

“唯小人与女子难养也”下一句是什么?
出处:春秋孔子的《论语·第十七章·阳货篇》。原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”译文:孔子说:“只有你这样的人和小人是难以相处的,亲近了,就会看不惯你,疏远了,又会埋怨你。”一、“女子”“子”古义为孩子,此句“女子”即指女孩子。女孩应是“女子”的古...

湘西土家族苗族自治州18215374287: “唯女子与小人难养也”是什么意思?不要太复杂,就是简单的说法,谢谢(最多不能超过300,尽量控制在150字左右) -
崔贩天地:[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.就是说女人和小人一样是不好相处的,你和他们关系太亲密,他们就不看重你,对你蹬鼻子上脸,如果你疏远了他们,他们就会很有怨言.就是这个意思.

湘西土家族苗族自治州18215374287: 怎样理解“唯女子与小人难养也” -
崔贩天地: “唯女子与小人为难养也”出自《论语阳货》,字面意思是只有女子与小人难以相处.这句话让孔老夫子的圣人形象大打折扣. “唯女子与小人难养也”在几千年的男权社会成了一句至理名言.男人们幸灾乐祸地用这句话攻击女人,女人们为...

湘西土家族苗族自治州18215374287: 孔子曰:唯女子与小人难养也,远则逊之,近则怨之.这是什么意思啊! -
崔贩天地:[答案] 应该是:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.孔子说:“这个世上只有女子和小人难以与之相处,亲近他们,他们就表现出不庄重;疏远他们,他们就会抱怨你.”

湘西土家族苗族自治州18215374287: 子曰:“为小女子小人难养也!”啥意思? -
崔贩天地:[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.这是一整句话,不能分开看的.“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也...

湘西土家族苗族自治州18215374287: 为什么说“唯女子和小人难养也”?
崔贩天地: “天下唯女人与小人为难养也”的意思是——近之则不逊,远之则怨.在这里指到天下唯女人,是指小女人的情绪化,一时间的大吵大闹,足以消磨掉慢慢积累起来的情感.小女人敏感,常常会因为一些细心而把话题扩大化,这也是难养和难的另外一处体现了.也就是说,这两种人好难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要黑你.对待这两种人,我的看法是——敬而远之,和他们保持距离,保持平淡的表面关系,千万不要亲密如友,因为小人蜜腹剑,翻脸无情,让你措手不及,翻脸比翻书还快,吃不完兜着走….(这一句话理解版本很多,上文只是本人观点与看法)

湘西土家族苗族自治州18215374287: 孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”.什么意思,讲了什么道理! -
崔贩天地:[答案] 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.” 孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨.” 这一句表明孔子轻视妇女的思想.这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女...

湘西土家族苗族自治州18215374287: 唯女子与小人难养也什么意思
崔贩天地: 其实孔子并没有什么歧视的意思,“唯女子与小人难养也”后面还有半句是:“近之则不孙,远之则怨”.意思就是女人和小人都有一个共同点就是你想接近他们的时候他们就会心生傲慢之气对你横眉冷眼,当你疏远他们的时候他们又会觉得若有所失了.其实事实就是这样啊,并没有什么歧视的意思.

湘西土家族苗族自治州18215374287: “为女子与小人难养也”的意思是什么?
崔贩天地: 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.”对这句话的一般翻译是:只有女子和小人是很难相处的,对他们近了就会无礼,对他们远了就会怨恨. 不是现在那个不尊重女性的意思! 而是君子要知道的近之则不孙,远之则怨. 切勿断章取义!

湘西土家族苗族自治州18215374287: 孔子曰:唯女子与小人难养也是什么意思? -
崔贩天地: “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.这是一整句话,不能分开看的. ,“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也觉得难...

湘西土家族苗族自治州18215374287: “唯女子与小人难养也”的含义是什么?
崔贩天地: 这里的女子指女人(有说女人的心六月的天,喜怒哀乐变化无常),这里的小人是喜欢歪曲事实、诬陷他人的人.小人不讲道理,没有信义;而对女人,只能动之以情,不可晓之以理.虽然性质不同,表面一样不讲理,所以"难养",这"养"是相处的意思.

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