谁知道《乘船》刘义庆,选自《世说新语》的大概意思以及原文?谢谢!

作者&投稿:乐正屈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
下面文学作品表述有错误的一项是( ) A.《小时了了》选自古代小说集《世说新语》,作者是刘义庆。~

C 试题分析:《孟子》是记录战国时候

孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大,做司隶校尉。到他家去的人,都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前,对下边的人说:“我是李府君的亲戚。”已经通报上去,一起坐下来。李元礼问:“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说:“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

  原文:
  华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

  大意:
  华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?”后来作乱的贼兵追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说:“先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”(王朗)于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

  注释:

  歆辄难之:华歆当即对此事感到困难。

  辄:当即。

  幸:幸而,恰巧。

  尚:还。

  可:肯,愿意。

  贼:这里指作乱的人。

  舍:扔掉,抛弃。

  本所以疑,正为此耳:起先之所以犹豫不决,正是因为考虑了这种情况。所以,......的原因。

  疑,迟疑。

  纳:接纳,接受。

  托:请托,请求。

  宁:难道。

  邪:(yé)通假字。相当于“吗”,表示疑问。

  拯:救助。

  华歆:三国魏平原高唐(今山东禹城)人。字子鱼

  人物解析:
  王朗表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾,他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守,而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习,守信用、讲道义.不有失君子风度,有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行,是应该被人们所鄙弃的。

华歆,王朗一起乘船逃难。(途中)有一个人想要搭船,华歆当即对此事感到为难。王朗说:“恰巧船还很宽松,为什么不肯呢?”后来,作乱的人追了上来,王朗想抛弃所携带的那个人。华歆说:“起先之所以犹豫不决,正是因为考虑到这种情况。即然已经接受了他的请求,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是像当初一样,救助携带那个人。世人通过这件事来评定华歆,王朗的优劣。

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《世说新语.德行》救人之危
在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

世说新语二则的翻译
《乘船》:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。---译文 华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,...

乘船中华歆和荀巨伯品格共同可贵之处是什么?但两人又各侧重什么_百度知 ...
紫薇花开,开落了寂寞的流年,似是无声的想念,却是无尽的荒原;花开花落,似是回忆里的寂寞流年。流年不在,青春,却是种浅浅的痛,在回忆里,带着淡淡的伤感,在轻轻地呼吸,呼吸

七至九年级古诗词及古文有哪些?
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人教版七年级上册语文《世说新语》教案三篇
3、比较《期行》和《乘船》有什么不同? 4、比较《期行》《乘船》的写作特点: (《期行》行文简洁,故事情节紧凑,中心意思深刻,耐人寻味。) (《乘船》行文...1.刘义庆2.⑴俄而:不久,一会儿⑵差可拟:差不多可以相比⑶期日中:约定的时间是中午⑷舍去:不再等候就走了⑸不:通否⑹委:丢下,舍弃3.柳絮一喻好就好...

宁可以急相弃邪 什么意思
意思是:怎么可以因为(事态)的紧急而抛弃(他们)呢?原句:既已纳其自托,宁可以急相弃邪?译文:既然已经接纳了他把自己托身与你,怎么可以因为事态的紧急而抛弃他们呢?出处:《世说新语·德行》启示 华歆在危难之时仍遵守承诺,而王朗只能交好于平时,在危难时自见人心。华歆谨慎对待别人的请托...

关于世说新语的小故事文言文
典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:"魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。" 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰:子非吾友也。"后以"管宁割席"谓...

幸尚宽,何为不可的幸是什么意思
幸尚宽,何为不可的幸是好在,幸好的意思。出处:《世说新语·德行》:“华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:‘幸尚宽,何为不可?’”译文:华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难。王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”...

急不相弃文言文翻译
“急不相弃”出自《世说新语》“德行第一”中第十三则,原文标题为“华歆避难”。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。《世说新语》其内容主要是记载东汉后期...

关于文学家刘义庆的经典名言
——刘义庆《世说新语,任诞》 10 、势力之交,古人羞之。——刘义庆 12、华歆避难华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼迫至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。——刘义庆《世说新...

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将恒丹黄: 《世说新语》刘义庆,南北朝时期 《世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年~公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注.在汉代时,刘向曾写《世说》,...

华龙区13274341789: 刘义庆<<世说新语>>中《乘船》的起因,经过,结果 -
将恒丹黄: 《世说新语·乘船》故事的起因:逃难;经过:路遇一求助者,二人意见产生分歧,后遇追捕时对搭船者的态度也截然不同;结果:世人由此事评论华歆、王朗的优劣. 原文: 华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之. 朗曰:“幸...

华龙区13274341789: 刘义庆的《世说新语》中的《乘船》的起因,经过,结果 -
将恒丹黄: 乘船原文:华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之. 朗曰:“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人.歆曰: “本所以疑, 正为此耳. 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初. 世以此定华、王之优劣.译文:华歆、王朗一起乘船逃难.(途中)有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

华龙区13274341789: 《期行》《乘船》选自哪里.它是古代什么集,作者是谁,南朝宋什么家? -
将恒丹黄: 《世说新语》 是我国最早的笔记小说(世说新语)作者刘义庆(403一-牡U,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋武帝刘裕的宗亲

华龙区13274341789: 世说新语的《陈太丘与友期》和《乘船》要原文 -
将恒丹黄:[答案] 陈太丘与友期选自《世说新语·方正》 陈太丘与友期 作者:刘义庆 Translated Text 1原 文 :陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已...

华龙区13274341789: 《期行》《乘船》均选自古代笔记小说集《世说新语》,此书主要记述了 - -------末年之间士大夫清高 -
将恒丹黄: 东汉末年 言谈轶事

华龙区13274341789: 乘船选自世说新语哪一门? -
将恒丹黄: 德行第一!!!德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. (译)华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华、王二人的优劣.

华龙区13274341789: 《世说新语》,古代( )集,主要记述了( )年到( )之间 -
将恒丹黄:[答案] 《世说新语》,古代(笔记小说)集,主要记述了(东汉末 )年到(晋代)之间( 人物轶事) 刘义庆是( 南朝)宋文学家

华龙区13274341789: 刘义庆的世说新语二则中乘船的起因经过结果
将恒丹黄:起因:有一个人想要搭船. 经过:王朗想要抛弃那人. 结果:携带并救助那人.

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