孔子论管仲中孔子是如何认为管仲的
子贡问:“管仲不能算是仁人了吧?桓公杀了公子纠,他不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相。”孔子说:“管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲,恐怕我们也要披散着头发,衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节,自杀在小山沟里,而谁也不知道呀。”
管仲(约前725-前645年),名夷吾,字仲,谥号敬,史称管子,出生于颍上(今安徽颍上县),春秋时代的政治家,哲学家,周穆王的后代,被尊称为“春秋第一相”。《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、《管仲传》(北宋苏洵著)等都有大量关于管仲的记载。管仲一生经历充满传奇,功绩卓著,扶助齐桓公“九合诸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”,开创了自周统一以来,中原少有的安定团结局面。
而现今很多人对管仲的认知,是因为后来出现了一个超级无敌的粉丝:那就是家喻户晓的诸葛亮。诸葛亮平生的偶象有二个,一为管仲,另一个是乐毅。所以他的“口头禅”就是:每自比于管仲乐毅!
管仲比孔子早171年,对于这位前辈,孔子是如何评价?
世上无完人,孔子评价管仲也不例外。按《论语》的编排,孔子对管仲是先贬后褒的,对管仲的爱憎极其鲜明,不掩饰爱恶,但不管孔子是批是赞,他都尊称管仲的字,可见孔子还是很敬畏这个前辈的,表现了孔子确是一个真实可爱的历史老人。
一,强烈批评:
在《论语》第三篇《八佾》中的第22章(3.22)就是专说管仲的。我晕,这篇各章都是批礼坏乐崩的,其中著名的“华夷之辨”就从出此处。而把对管仲的批评安插在这里,徒子徒孙们的做法,不知孔夫子会不会死不瞑目。这章记录孔子的原话是这样的:
3.22子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管仲有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
管仲是辅助齐桓公取威定霸的能臣,如何说都是栋梁之材,是“大器”,但孔子却说他是“器小”(小器),颇有微辞!从上文可见,孔子批管仲是主要两条“不俭”、“不知礼”。
“不俭”是“管仲有三归,官事不摄”。“三归”有很多种说法,通俗点可理解为:娶三姓女,就是说娶三个女人做老婆。古代妇女嫁人叫“归”,请注意这里说的是正牌大婆,与歌姬小妾般的“小三”们完全不同的,春秋时只有诸候才有此艳福。“官事不摄”是说每个官员都不兼职,官吏雍肿,人数太多。
“不知礼”主要是说管仲僭用齐君才配享受用的待遇。“邦君”是指齐君,刘邦未出现前“国”称“邦”,“塞门”现在叫影壁或照壁,是宫室才有的,“反坫”是国君在外交招待邻邦元首的宴会上用来放酒爵的台。也就是说,管仲越级使用专用产品了。正如现在的社会,你不是正厅级,但你却使用正厅级才配用的座驾!
这一段,是孔子批评管仲唯一一段,但言辞激烈,一点也不客气。连人家的私生活也戳了出来。
二,高度赞杨:
在《论语》中孔子说管仲好话的有三处之多,都集中在十四篇《宪问》,分别是14.9\14.16\14.17。这一篇是孔子品评政要人物的,这些人物多生活在春秋,有些比孔子早,有些是同期的。当然管仲是孔子的前辈。孔子评论管仲三段话分别是:1,14.9或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉!”问管仲。曰:“人(仁)也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”,这是孔子评价三位政界前辈的话,一评子产,二评子西,三评管仲。孔子对此三人的评论的言论很有趣,子产是“惠人”即能给人民带来恩惠;子西吧,老夫子就不想说了,“哎!凭他啊?凭他啊?”;而对管仲却给予了高度的赞赏:说他“仁”!当得起孔子评为“仁”的人实属凤毛麟角,管仲算一位!为什么说管仲“仁”?我的理解,是说他施“仁政”!有无证明?有,就是管仲“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言”,想想,老管把人家生财食饭的家当都抢了过来,共了人家的产,使人家吃粗粮!但伯氏到死也没有怨恨老管!这是何等政治手腕?!何等有有心计?!何等权威?!所以,上述三人,孔子评价,管仲最高,虽猛而不失其仁;子产有惠名,但至死才明统治者应以猛济宽,也还不错;至于子西是妇人之仁,最后连小命也搭进去,实为糊涂虫一名。
写到此,我不敢想起前段我国的汽油价格和开征燃油税的处理方法,油格是比高峰时降了,恩惠也给了你们了,广大劳动人民也要“没齿无怨言”!这很象老管的桥段,“虽猛而不失其仁”!
2,14.16子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸候,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”。
3,14.17子贡曰:“管仲非与仁者与(欤)?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸候,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被以左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
这二段,是孔子两个爱跟老师抬杠的学生,对管仲的政治污点的质疑,众所周知,管仲的旧主子是公子纠,是齐桓公(公子小白)的哥哥,两兄弟为争位,最后哥哥不敌弟弟,后被弟弟所杀。当时管仲和另一个叫召忽的,是一起扶助公子纠的,主子死,按当时的常理,臣子也要追随,这叫“死节”,召忽自尽了,但管仲却投降了,后更在管仲的生死之交鲍叔牙的一力推荐下,被大气度的齐桓公封相,所以才成就了霸业!但耿直的子路却对此首先向老师发难,你说他仁,我偏说管仲贪生怕死!子贡这个小油条也跟着起哄!哈哈,一场别开生面的师生答辨大会啊。作为正方代表的孔子没有正面地评说管仲到底仁不仁,只是从侧面说明了几个事实1),齐桓公称霸,九度(有无这么多次,我表示怀疑)集合诸候举行联欢晚会,并规定不准各诸候带兵车来!啧啧,这在当时的乱世中是相当难能可贵的,人家怎知你是不是大摆“鸿门宴”?但正因为齐桓公有仁义,所以诸候都来了,并且来了九次!这不是说明了在管仲的仁政调拔下,才有这个局面吗?如此仁义,如此仪仁(夫子也失态了!这话是回答粗野的子路的,失态一点无所谓)。2),对付狡猾的子贡就不能一味粗声大气了,所以孔子向子贡说了管仲对后世所立下的仁义之功。夫子说明了齐桓公之所以成就霸业,全赖管仲的治理,天下归心,最直接受惠的是人民,不论从民风、生活、文化等各方面都有很大的提高,如果没有管仲,可能我们现在好象蛮人一样了(“被发左衽”是说披头散发,衣襟向左。是夷狄的特点,华夏是“束发右衽”)。3),最后正面回答了管仲不自杀,是对华夏历史的伟大贡献。如果我们都象召忽一样,贪求一点仁义的虚名,动不动就找个沟沟壑壑自杀算了,那岂不是更麻木不仁吗?。
哈哈,这场关于管仲该不该死的答辨大会相当有趣。而孔子能一言中的,说出了“随随便便死是一点价值都没有,是麻木不仁的”这个道理,对现在有些人动不动轻生(有很多还是高学历的,好象清华大学,近几个月自杀的学生不少),不会在逆境中求全是一堂很有必要的补课!
综上所述,孔子对管仲是有褒有贬,爱恨鲜明。但总的来说,贬管仲的是较细方面(私生活上)的问题:一个人取得巨大成就,也不要太忘形,耽于享乐(后世人评价管仲说到方面:是管仲故意用来迷惑齐桓公和他的继任人的,是想说明自并无政治野心);而赞美管仲是他的大气,是他对历史,对社会对人民的贡献!
孔夫子对人的评价,无论时人,还是前人,都很少使用“仁”字来评价,但对管仲,却用了“仁”字来评价他,可见他对管仲整体评价还是比较高的
1,保持了中华之文明传统、使中原文化不至于沦为夷狄
2,违背了“礼”的制度,指责管仲太过奢侈
3,器量狭小,认为管仲完全可以推行王道。
违背了“礼”的制度,指责管仲太过奢侈 。
子曰:管仲相恒公,霸诸侯,一匡天下,民到今受其赐。
子曰 管仲之器小哉
若非管仲,孔子应着夷服
文言文《孔子论管仲》的翻译
如果没有管仲,恐怕我们也要披散着头发,衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节,自杀在小山沟里,而谁也不知道呀。” 三、评析: 本章和上一章都是评价管仲。孔子也曾在别的章节中说到管仲的不是之处,但总的来说,他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且...
子曰:管仲之器小哉...孔子有怎样的仁爱观
只有天子鲁君才有资格祭泰山,你季康子居然也去祭泰山。孔子要冉求出面阻止这一非礼行为,无效,只好“呜呼”说是泰山之神不会接受这种违礼之祭的。齐国是春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”的策源地。管仲辅佐齐桓公成就霸业,其政治谋略与实践行为,本身就体现着对旧秩序的破坏因素,具有对旧“礼”秩序的...
对管仲,孔子感叹说:“微管仲,吾披发左衽已!”。是什么意思?
上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”释义为:粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度,六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬,国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头,要能顺乎民心。出处:出自战国时期管仲的《管子·牧民》。
一五一.如其仁,如其仁;微管仲,吾其被发左衽矣;自经于沟渎。
这段典故,孔子的学生们都知道,而且也是当时的热点事件,他们觉得,管仲的主上都死了,他竟然不跟着死,这一点,管仲做的就非常不好,不算仁。但孔子说,桓公多次召集各诸侯国盟会,不用武力,都是管仲出的力,这是管仲的能力。管仲当时最重要的就是盐铁(专卖)论,一方面煮海为盐,一方面开山打铁...
“其言之不怍,则为之也难”这句话是什么意思?
夫如是,奚其丧?子曰:"其言之不怍,则为之也难。"白话释义:孔子说到卫灵公昏庸无道时,季康子说:"既然是这样,卫国为什么不亡呢?"孔子说:"因为他还有仲叔圉打理外交,祝鮀掌管祭祀,王孙贾指挥军队。像这样,他的国家怎么会亡呢?"孔子说:"一个人大言不惭,实践起来就很难了。"...
管仲和孔子之间有没有什么故事发生?
况且.我与其死在治丧的那些人的手里.还不如就死在你们的手里呀!而且.我纵然得不到隆重盛大的葬礼.难道我会被扔在道路上吗?"子路看老师的病情有了好转.悬着的心终于落了地.至于老师批评批评.他乐呵呵地笑笑也就完事了.公元前490年.孔子师徒离开叶县返回蔡国途中.看到长沮和桀溺两人在一同耕田.孔子...
“管仲得君,如彼其专也,行乎国政,如彼其久也,功烈如彼其卑也”其中...
【作者介绍】:孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。公孙丑:是战国时期齐国人,孟子的弟子,曾与万章等著《孟子》一书。著名的“天时不如地利,地利不如人和”、“得道者...
孔子对管仲的评价分别是什么
孔子在《论语·宪问篇》里写到:“微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主,尊王攘夷,一匡天下。要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为野蛮人了。又说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也, 如其仁, 如其仁!”意思是:齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,...
求一篇苏辙的《管仲》原文及翻译解析,不是苏洵的《管仲论》_百度...
管仲知小人之不可用,而无以御之,何益于事?内既不能治身,外复不能用人,举易世之忧,而属之宋襄公,使祸既已成,而后宋人以干戈正之。於乎殆哉!昔先君之论云尔。列传里写道:管仲病得很厉害将要死亡之际,齐桓公就问他,现在谁可以担任相国一职啊,管仲就说道,了解臣子的谁也比不上您...
《孔子家语》卷第二
孔子谓弟子曰:「二三子识之,水且犹可以忠信成身亲之,而况於人乎!」 孔子将行,雨而无盖.门人曰:「商也有之.」孔子曰:「商之为人也,甚恡於财,吾闻与人交,推其长者,违其短者故能久也.」楚王渡江,江中有物大如斗,圆而赤,直触王舟,舟人取之,王大怪之,遍问群臣,莫之能识.王使使聘于鲁,问於孔子....
钊真奇迈:[答案] 孔子有三段论管仲的话. 一段是:“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?”(《论语·八佾》,以下只注篇名) 一段是:子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲...
上蔡县15086819904: 孔子对管仲的评价孔子曾说管仲是一个无礼之人 但是又肯定了管仲是一个仁人这该如何解释?把孔子的原话也列一下 如果可以的话再写一下孔子说这些话的... - ?
钊真奇迈:[答案] 孔子对管仲的否定性评价,主要表现在“俭”与“礼”两方面.从“俭”方面来分析《论语》载:“或曰:'管仲俭乎?'曰:'管子有三归,官事不摄,焉得俭?'”所谓三归,按照清人郭嵩焘的解释,即为市租.“所谓三归者,市租之...
上蔡县15086819904: 孔子为什么对管仲的评价这么高? - ?
钊真奇迈:[答案] 首先以下内容全部是原创,为775323507所写. 孔子在论语中对管仲的评价的确不低,是因为管仲在历史上做的事情孔子很认同.第一条回答我觉得不太对,孔子觉得管仲不“礼”.我们说一个看法,就必须要有具体的语句作为依据,才站得住脚.那么...
上蔡县15086819904: 孔子为什么肯定管仲为“仁者” - ?
钊真奇迈: 一楼有错,管仲不是反对暴力,他是支持霸道的人物,不可能反对暴力.孔子认为管仲尊攘是保卫华夏民族,是大仁,其他都是小节问题,这是民族主义论点,是正确的认识.
上蔡县15086819904: 子贡和孔子对管仲的看法有什么不同? - ?
钊真奇迈:[答案] 一楼有错,管仲不是反对暴力,他是支持霸道的人物,不可能反对暴力.孔子认为管仲尊攘是保卫华夏民族,是大仁,其他都是小节问题,这是民族主义论点,是正确的认识.
上蔡县15086819904: 孔子对管仲的评价 - ?
钊真奇迈: 孔子对管仲的否定性评价,主要表现在“俭”与“礼”两方面. 从“俭”方面来分析 《论语》载:“或曰:'管仲俭乎?'曰:'管子有三归,官事不摄,焉得俭?'”所谓三归,按照清人郭嵩焘的解释,即为市租.“所谓三归者,市租之常...
上蔡县15086819904: 子曰;'管仲之器小哉'据此推断,孔子评价管仲的标准是什么 ?
钊真奇迈: 子贡认为管仲没有为公子纠而殉死,反而投靠了齐桓公,那就是背叛了公子纠,因而不是一个仁者;孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯,匡正天下,使老百姓得到好处的作为,认为管仲是一个仁者.孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信,而是肯定了他的大信大节.(1分)从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想,做到了具体人物具体分析地客观评价,(2分).所以,我们看待人和事时,也不宜用统一的标准衡量,要学会辩证地、一分为二地分析对待.
上蔡县15086819904: 孔子认为管仲的贡献是什?孔子认为管仲的贡献是什么 ?
钊真奇迈: 管仲一生最大的贡献是在齐国推行一些列旨在“通货积财,富国强兵”的新政,对经济、军事、外交进行全面改革,使齐国在短期内成为经济、军事大国.也使齐桓公有资格号令诸候. 管仲改革,可以说为齐国的强大、齐桓公的霸业奠定了雄厚的基础.
上蔡县15086819904: 微管仲,吾其被发左衽矣是孔子对管仲的评价如何 - ?
钊真奇迈: 孔子对管仲的评价很高.这句话的意思是:“如果没有管仲,我们都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了.” 这是孔子在回答弟子问题时对于管仲的评价.齐桓公杀了管仲的主君公子纠,管仲没有给公子纠殉死,还做了齐桓公的宰相;但是管仲曾经帮助过周王室打退了进犯的夷狄,他辅佐齐桓公,称霸诸侯,匡定天下,百姓到今天都享受到他的好处.所以在评价历史人物,绝不可以像匹夫匹妇那样的拘守小节.
上蔡县15086819904: 从上面的论述可知,孔子否定管仲什么?又承认管仲什么 - ?
钊真奇迈:[答案] 哪儿有论述? 孔子说管仲“如其仁”,主要是说管仲辅佐齐桓公匡扶周王室. 否定管仲,主要是说管仲器量狭小,贪鄙(僭越礼). 评价的话主要在《论语》中.