半本《论语》治天下讲的是谁啊?

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“半部论语治天下”说的是谁的故事?~

“半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事。
半部论语治天下:旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想
【出处】:
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相。宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。
每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

半部论语治天下是罗大经说的。
“半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” ”用来强调学习儒家经典的重要。
有一次宋太宗和赵普闲聊,宋太宗随便问道:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普老老实实地回答说:“臣所知道的,确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝,家人打开他的书箧,里面果真只有一部《论语》。

扩展资料所谓“半部《论语》治天下”一说,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典,大肆宣传儒学之际,也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。但此说真正流传开来,则是在元代。
然而恰恰是在元代,对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”,即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”,是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词,不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已
参考资料来源:百度百科-半部论语治天下

出 处 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

“半部《论语》治天下”一语出自《宋史》。相传宋朝开国丞相赵普每遇政事不能决,便于归家后查阅家中一箧中书,次日则问题迎刃而解。久而久之,家人好奇,偷偷朝箧里一看,原来里面只有半部《论语》。于是时人便说,赵普以半部《论语》治天下。

赵普半部《论语》治天下的典故,自古以来争议颇多。有人认为,赵普凭借半部论语治天下有将问题简单化之嫌;有人认为,半部《论语》治天下纯属古人炒作的结果;有人认为,《论语》中包含的法学知识非常丰富,完全可以治理天下。台湾作家李敖则认为:“《论语》只不过是一万一千七百零五个字的空疏东西,古代宰相竟想用半部论语治天下,这未免把“治天下”看得大容易了。” 而笔者以为,半部《论语》虽短,但如果像赵普那样认真地研究和执行,将其精髓发挥得淋漓尽致,治理天下有何难?而某些规章制度虽长,可如果不执行、不推敲、不研究,长也是白长!

“半部《论语》治天下”,是说北宋初年的宰相赵普只用半本论语的知识,就能帮皇上治理天下,启示人们读书要领会意旨,贵精不贵多。

补充:赵普是宋初的明相,很有才能。因此,赵匡胤很器重的他,依之如左右手,事无巨细,都要听了他的意见才做决定。也正是因为这个,所谓木秀于林,风必摧之,有人就诋毁赵普,说赵普读书太少,没有学问,怎么能担当起治理国家的大任呢。赵匡胤是明白赵普的才能的,知道赵普书读得少,也曾劝他读书,赵普很听话,就常常读《论语》,一读就是一天。但赵匡义却不明白赵普究竟有多大学问,他当皇帝后,听到闲言,有点不放心赵普了,就问赵普。赵普一点也不隐瞒,说:“我平生所知道的知识,确实没有超出《论语》这本书。过去,我以半本《论语》的知识辅佐太祖平定天下,现在我想以另外的半本知识辅佐陛下治理出太平盛世。”这就是半部《论语》治天下的出处。实际上,赵普并不是只读了半部《论语》,到他去世后,家人打开他的书箱,里面清清楚楚地放着整本《论语》,并且,赵普一生所用的知识,也并不只是《论语》上的学问。(见《宋史·赵普传》)

赵普是宋初的明相,很有才能。因此,赵匡胤很器重的他,依之如左右手,事无巨细,都要听了他的意见才做决定。也正是因为这个,所谓木秀于林,风必摧之,有人就诋毁赵普,说赵普读书太少,没有学问,怎么能担当起治理国家的大任呢。赵匡胤是明白赵普的才能的,知道赵普书读得少,也曾劝他读书,赵普很听话,就常常读《论语》,一读就是一天。但赵匡义却不明白赵普究竟有多大学问,他当皇帝后,听到闲言,有点不放心赵普了,就问赵普。赵普一点也不隐瞒,说:“我平生所知道的知识,确实没有超出《论语》这本书。过去,我以半本《论语》的知识辅佐太祖平定天下,现在我想以另外的半本知识辅佐陛下治理出太平盛世。”这就是半部《论语》治天下的出处。实际上,赵普并不是只读了半部《论语》,到他去世后,家人打开他的书箱,里面清清楚楚地放着整本《论语》,并且,赵普一生所用的知识,也并不只是《论语》上的学问。(见《宋史·赵普传》)

朱元璋,只用《论语》中有利于自己统治的其中一半内容来治理国家。

当然是赵普啦!


为什么说"半部论语治天下?"
赵普与宋太宗关系非同一般,这从宋太宗亲自为其撰写《赵普神道碑》可以窥知。假如赵普果真在宋太宗面前讲过“昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平”之类的话,为什么《赵普神道碑》中却只字未提呢?而宋代自宋太祖起就“重文轻武”,像“半部《论语》治天下”如此有利于这个指导思想的话,...

半部论语治天下这句话,该如何理解呢?
据记载,“半部论语治天下”这句话是出自《赵普传》当中,作为宋朝时期的宰相,赵普对于论语有深刻的研究,论语中讲述的一些案例和道理让赵普对此书爱不释手,每每读到经典之处都感叹不已,在通读完论语之后,赵普发出了这样的感叹,称闲人只要读懂半部论语就能够治理天下,以此来彰显《论语》...

半部论语治天下这句话是谁说的?
赵普。赵普(922年-992年8月18日),字则平。幽州蓟县人,后徙居河南洛阳。五代至北宋初年政治家,北宋开国功臣。赵普虽读书少,但喜观《论语》,其“半部《论语》治天下”之说对后世很有影响,成为以儒学治国的名言。半部论语治天下:赵普出身小吏,比起一般文臣来,他的学问差得多。他当上宰相...

“半部《论语》治天下”的下一句是什么?
宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的 解析:这话看起来就大白话一句,是什么意思,似乎连问都不用问,凡知道的定然是懂得的。一般人都以为这就是讲《论语》的作用很大,威力无穷,拿来治理天下,...

“半部《论语》治天下”,这句话是哪个人说的?
那么也就是说赵普与宋太宗关系是非常好的,这从宋太宗亲自为其撰写《赵普神道碑》就可以看出来。假如赵普果真在宋太宗面前讲过“昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平”之类的话,为什么《赵普神道碑》中却只字未提呢?而宋代自宋太祖起就“重文轻武”,像“半部《论语》治天下”如此有利于...

“半部论语治天下”说的是谁的故事?
“半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事。半部论语治天下:旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想 【出处】:典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今...

古代一直都有“半部论语治天下”一说,为什么会出现这种说法呢?_百度...
对待君主也强调忠心耿耿,这样一来的话,封建等级制度就形成了,还是在家服从父母在外服从君主。并且论语是推荐以仁孝治天下的,那么这两个观念是非常方便统治者用来统治。三、爱人思想 论语当中的爱人思想不仅体现在在家,要敬爱父母,在外要尊重君王,而且还提到要关心人,爱护人,要爱护他人。尤其是那句...

赵普曾说半部论语治天下,什么意思,有什么目的
之后,日理万机的宰相每天下班回家,便把自己关在房间,一声不吭地攻读起语录来.他持之不懈,到晚年终有所得,不但上朝理政,事必决于<论语>,而且把夕日玩弄权术,帮太祖算计前朝君主\\本朝功臣的业绩也都归结于孔夫子的教诲,故有“半部论语定天下,半部论语治天下”之说流传。

论语演讲稿
论语演讲稿 篇9 亲爱的老师、同学们: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 古人云:”半部论语治天下“,虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大,但这个周,通过对我们班的论语一角的学习,我了解了一条条《论语 》里蕴含的知识,发现它对我们的学习真的很有帮助。 ”知之者不如好之者,好...

半部论语治天下的意思
论语里有学习方法、态度 和修身做人的态度 精通论语就可以治理天下 典故半部论语治天下赵匡胤有一柄“柱斧”从不离手。那是一个象牙柄水晶头的斧头,很名贵,打起人来也很疼。公元967年,当时是宋太祖的乾德五年。当时,君臣几个人谈起年号来,赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意。赵普跟着拍马屁...

色达县18695493298: “半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事 -
将秆妇复: 据有关史料记载,最早披露这句话的是南宋文人罗大经.他在《鹤林玉露》卷七中说:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”赵普,字则平,原籍幽州蓟县,父赵迥,避后唐赵德钧兵戈乱,迁居洛阳.赵普虽然读书不多,但是智谋过人,曾帮助北宋开国两世皇帝治国平天下.后来宋太宗赵光义问他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:我以半部《论语》帮助太祖赵匡胤定天下,以半部《论语》帮助太宗您治天下,建立和巩固国家政权.由此可见,这个北宋初年的两朝宰相赵普无疑是“半部《论语》治天下”的始作俑者.

色达县18695493298: “半部《论语》治天下”传说是关于谁的故 -
将秆妇复: “半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事.旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想.典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” 北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相.宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当.赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的.

色达县18695493298: 半部论语治天下这句话是谁说的?
将秆妇复: 赵普“半部《论语》治天下”这句话是赵普说的.据《宋史•赵普传》上记载,“普少习吏事,寡学术”,意思是他钻研的是处理事务的技巧,擅营谋、工心计,不喜欢啃...

色达县18695493298: 半本《论语》治天下讲的是谁啊?
将秆妇复: 出 处 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” “半部《论语》治天下”一语出...

色达县18695493298: 半部论语打天下,半部论语治天下是谁说的? -
将秆妇复:[答案] 北宋初期宰相赵普. “半部论语打天下”,赵普帮助宋太祖赵匡胤打下了江山;“半部论语治天下”,他帮助宋太宗赵光义治理好天下.历来,很多人就质疑这句话.有的人认为,赵普凭借半部《论语》治理天下,未免把天下事看得太简单了.有的人认为...

色达县18695493298: “半部论语治天下”之说由谁而来?要详细 -
将秆妇复: 宋初时候的宰相赵普他以此作比方 凹显学习儒家思想的重要性宋·罗大经 《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普 人言所读仅只《论语》而已 太宗赵光义因此问他 他说:臣平生所知 诚不出此 昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下 今欲以其半辅陛下致太平 ...

色达县18695493298: 半部论语治天下这句话和哪个人物有关 -
将秆妇复: 1【赵普】北宋2【出处】: 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”北宋时期...

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将秆妇复:[答案] “半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”用来强调学习儒家经典的重要.

色达县18695493298: 半部<论语>治天下是谁说的?
将秆妇复: 宋朝开国丞相赵普 一次太宗赵匡义与赵普探讨问题,赵普说了如下一段话:“《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下.”从此,“半部《论语》治天下”的故事广为流传.

色达县18695493298: 半本《论语》治天下的是谁?是前半部还是后半部? -
将秆妇复:[答案] 北宋 赵普(922~992年)字则平,在乱世中辅助赵匡胤夺取皇位,并使天一统.他是北宋创业期间,赵匡胤是最重要的智囊人物. “半部论语”是虚指,并非实指,只是为了说明儒学的重要.

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