“半部论语治天下”说的是谁的故事?

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半部论语治天下是什么意思~

半部论语治天下
赵匡胤有一柄“柱斧”从不离手。那是一个象牙柄水晶头的斧头,很名贵,打起人来也很疼。公元967年,当时是宋太祖的乾德五年。当时,君臣几个人谈起年号来,赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意。赵普跟着拍马屁,列举了几年来不少好事,然后归功于赵匡胤改的这个年号。谁知,旁边站着一位名叫卢多逊的翰林学士,极有学问,而且死看不上赵普。他等赵普特别起劲地拍完马屁后,不动声色地说了一句:“可惜,乾德是伪蜀用过的年号。”皇帝大吃一惊,马上命人去查。结果真是前蜀的年号,而且是亡国的年号。这一下赵匡胤的羞惭恼怒可想而知。想起赵普这厮身为宰相,却不读书不看报,让自己在天下臣民面前出了这么大的一个洋相,真是可恶万分。皇帝阴沉着脸在那儿运气,坐了半天,实在还是压不住心头的怒火,便招手叫道:“赵普过来。” 赵普以为要挨那柱斧的揍了,就战战兢兢地走向御案前,只见皇帝拿起御笔,蘸饱了黑墨,在赵普脸上就是一阵乱写乱画,弄得他满脸满身翰墨淋漓。一边涂,皇帝还一边骂:“你不学无术,怎么比得上卢多逊?” 从此,大宋宰相赵普受此奇耻大辱,开始发愤读书。他有一个大书匣,不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读,但是谁也不知道是什么书。等到这位宰相死后,人们打开书匣,发现里面只有《论语》。从此以后,赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了。 在赵匡胤攻城略地之后,他制定了这些政策制度、祖宗家法。大宋帝国的“郁郁乎文哉!”就是在此基地上,成长起来的。赵匡胤和他子孙那个时代是中国经济、文化达到巅峰的时代,是中国在全世界最文明、最发达的时代。这一切,可能都与它的开国皇帝、好汉赵匡胤的那个“卧榻”情结有关。

相传这句话是赵普所说,讲的是赵普就靠半部论语就辅佐宋太祖打下天下。但是后世一直质疑这到底是不是赵普所说,毕竟在赵普生前这句话并没有流传,而是在元代时期这句话才流传开来。
很多人都认为,之所以元代流行出这句话是为了打击儒学,这句话出自的是元杂剧中的一句台词。也可能是当时的儒生实在是备受冷落,所以他们才说这句话来安慰自己吧!半部论语治天下的典故要说最早记载在那里,那就是在南宋时期有个读书人他说道“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语》之外无余业。”并且在这句话底下还有个注释这道赵普说《论语》一共20篇,吾以一半儿佐太祖定天下。但是这句话在赵普的传记中丝毫没有提到,在赵普的传记中也说到赵普经常自谦说自己读书少,宋太祖经常督促自己多学习多看书。
那么宋太祖为什么要让赵普多看书呢?那是因为赵普虽然辅佐赵匡胤当上了皇帝,赵普自己也当上了宰相,但是他这个宰相却经常在朝堂上露怯。作为一手提拔他上来的赵匡胤来说也觉得赵普特别丢人,大宋重文轻武是赵匡胤一开始就定下来的国策。所以朝堂之上有学问的人特别多,但是那些有学问的人官职虽然比赵普低很多,但是学识却超过他很多。这也不免让赵匡胤觉得赵普。这也不免让赵匡胤觉得赵普不学无术,所以也总是提点他,让他多读书充实自己。
还有一点就是赵普不仅仅跟赵匡胤关系特别好,他跟赵光义关系一样很铁,并且后来赵匡胤把他官职免了,还是赵光义恢复的呢。但是在赵光义时期,这个典故也没有,所以真的有待考证真假。

  1. “半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事。

  2. 半部论语治天下:旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想

  3. 【出处】:

            典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相。宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

           每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折



宋代开国名相赵普.
赵普出身小吏,比起一般文臣来,他的学问差得多。他当上宰相以后,宋太祖劝他读点书。赵普每次回家,就关起房门,从书箱里取书,认真诵读。第二天上朝处理政事,总是十分敏快。后来,家里人发现,他的书箱里藏的不过是一部《论语》。于是人们就流传一种说法,说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。

宋代开国名相赵普自诩以“半部论语治天下”

宋代开国名相赵普

宋代赵普.


半部论语治天下是什么意思
“半部论语治天下”是指半部论语所含的智慧和道理就可以治理天下了,目的是希望君王(以及其他学者们)多读论语这部书,读懂读书参透其中的道义,目的是用来强调学习儒家经典的重要。所谓“半部《论语》治天下”一说,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼。在朱熹将《论语》和...

为什么说"半部论语治天下?"
还没有“半部《论语》治天下”一说。上述史实都无一例外地昭示:所谓“半部《论语》治天下”一说,在赵普生前,整个北宋,一直到南宋朱熹生前,即1200年,都还没有出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》,列入儒家经典的二、三十年后,才有人提出此说。

半部论语治天下是谁说的
半部论语治天下是赵普说的。半部论语治天下最早出自林駧所撰写的《古今源流至论》,在前集卷八《儒吏》中这样写道:“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语》之外无余业。”意为,赵普所学的书籍,除了《论语》之外,没有别的了。下面还有一句说:““赵普曰:《论语》...

半部论语治天下是谁说的?
元代戏剧家高文秀。所谓“半部论语治天下”,是元代戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词,不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。起源:在元代社会,人们对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”,即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。由于...

宋代开国宰相赵普曾有半部什么治天下的名言?
赵普虽读书少,但喜《论语》,有“半部《论语》治天下”之说。对后世很有影响,成为以儒学治国的名言。

“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故
“半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事。旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想。典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”北...

半部《论语》治天下是何意?出自于哪?
这个典故形容以学识辅佐君王。“半部《论语》治天下”,也可省作“半部《论语》”。此典出自宋代罗大经《鹤林玉露》乙编卷一:“太宗尝以此语句问普,普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。普以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”春秋时代的孔子有许多关于治国的论调。孔子的学生把...

半部《论语》治天下的意思是什么?
论语是记载孔子言论的著作,他是我国儒家思想的代表。半部论语治天下就是说:在封建社会,如果能理解、消化、应用好儒家的基本思想,就可以治理好一个国家了

半部论语治天下成语典故是什么?
半部论语治天下,所谓“半部《论语》治天下”一说,据相关专家宋定国教授考证,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼。那么半部论语治天下成语典故是什么呢?1、 出处:典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说...

宋朝宰相张普自翊“半部论语治天下”这句话对吗?为什么?
1.当然错误。赵普能力高超,不可能紧靠半部《论语》的知识治理万里江山。2.“半部《论语》治天下”的典故,最早出自于南宋朱熹(1130-1200年)谢世之后,林駧(dòng)(具体生卒年未详)所撰《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记:“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语...

大安市17078728035: “半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事 -
龚试葡萄: 据有关史料记载,最早披露这句话的是南宋文人罗大经.他在《鹤林玉露》卷七中说:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”赵普,字则平,原籍幽州蓟县,父赵迥,避后唐赵德钧兵戈乱,迁居洛阳.赵普虽然读书不多,但是智谋过人,曾帮助北宋开国两世皇帝治国平天下.后来宋太宗赵光义问他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:我以半部《论语》帮助太祖赵匡胤定天下,以半部《论语》帮助太宗您治天下,建立和巩固国家政权.由此可见,这个北宋初年的两朝宰相赵普无疑是“半部《论语》治天下”的始作俑者.

大安市17078728035: 半部论语打天下,半部论语治天下是谁说的? -
龚试葡萄:[答案] 北宋初期宰相赵普. “半部论语打天下”,赵普帮助宋太祖赵匡胤打下了江山;“半部论语治天下”,他帮助宋太宗赵光义治理好天下.历来,很多人就质疑这句话.有的人认为,赵普凭借半部《论语》治理天下,未免把天下事看得太简单了.有的人认为...

大安市17078728035: 半部论语知天下的历史人物是谁 -
龚试葡萄: “半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”用来强调学习儒家经典的重要.

大安市17078728035: 半部论语治天下之说由谁而来 -
龚试葡萄:[答案] 《论语》是儒家经典之一,在儒家学派中有着重要的地位,儒家对于《论语》有着“半部论语治天下”的说法.那么?半部论语治天下是什么意思?随小编一起来看看吧.半部论语治天下之说的典故出自宋代罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,...

大安市17078728035: “半部论语治天下”之说由谁而来?要详细 -
龚试葡萄: 宋初时候的宰相赵普他以此作比方 凹显学习儒家思想的重要性宋·罗大经 《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普 人言所读仅只《论语》而已 太宗赵光义因此问他 他说:臣平生所知 诚不出此 昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下 今欲以其半辅陛下致太平 ...

大安市17078728035: 中国古代曾有半部论语治天下的说法,那这句话之说由谁而来? -
龚试葡萄:[答案] 宋初的宰相赵普.赵普从在年追随太祖赵匡胤,可以说劳苦功高.但是这个人的学问很一般.到了太宗时期,太宗认为他才疏学... “臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”这句话.实际上可以看成是对皇帝...

大安市17078728035: “半部《论语》治天下”传说是关于谁的故 -
龚试葡萄: “半部论语治天下”说的是宋代开国名相赵普的故事.旧时用用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想.典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” 北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相.宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当.赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的.

大安市17078728035: 谁知道半部“《论语》治天下”的典故 -
龚试葡萄: “半部《论语》治天下”一语出自《宋史》.当时宋朝开国丞相赵普每遇政事不能决,便于归家后查阅家中一箧中书,次日则问题迎刃而解,久之家人好奇,偷偷发箧一看,原来里面只有半部《论语》.于是时人便说赵普以半部《论语》治天下.

大安市17078728035: 半本《论语》治天下讲的是谁啊?
龚试葡萄: 出 处 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” “半部《论语》治天下”一语出...

大安市17078728035: 中国古代曾有半部论语治天下的说法说一说你对这一说法的理解 -
龚试葡萄:[答案] 半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒家经...

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