如何读懂《小雅•蓼莪》？
liǎo é
蓼莪
liǎo liǎo zhě é ，fěi é yī hāo 。āi āi fù mǔ ，shēng wǒ qú láo 。liǎo liǎo zhě é ，fěi é yī wèi 。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
āi āi fù mǔ ，shēng wǒ láo cuì 。píng zhī qìng yǐ ，wéi léi zhī chǐ 。xiān mín zhī shēng ，bú rú sǐ zhī jiǔ yǐ 。
哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
wú fù hé hù ？wú mǔ hé shì ？chū zé xián xù ，rù zé mí zhì 。fù xī shēng wǒ ，mǔ xī jū wǒ 。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。
fǔ wǒ chù wǒ ，zhǎng wǒ yù wǒ ，gù wǒ fù wǒ ，chū rù fù wǒ 。yù bào zhī dé 。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。
hào tiān wǎng jí ！nán shān liè liè ，piāo fēng fā fā 。mín mò bú yù ，wǒ dú hé hài ！
昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
nán shān lǜ lǜ ，piāo fēng fú fú 。mín mò bú yù ，wǒ dú bú zú ！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
鉴赏：
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。
句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。
曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。
如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
如何读懂《小雅•蓼莪》?
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《诗经·小雅·小宛》原文及赏析
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古典诗词的现代尴尬
可现在满嘴冰淇凌的孩子们呢？有几个堆过雪人？有几个露天打过雪仗？令其捧着课本吟诵那莫须有的“大如席”，真够难为那一颗颗小脑瓜了。流逝的又何止雪花？那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎夜寂静……今安在？立在常年断流的黄河岸边，除了满目的干涸...
众星咖斯： 您好,我就是中文系毕业的,我来回答你吧.要读懂古文,语感很更要,就像我们学英语一样.如何培养语感呢?当然是多读古文,多背经典文章,这方面的书我首推《古文观止》...
康保县19382565710： 如何才能读懂《诗经》? ？
众星咖斯： 阅读《诗经》,我们能获得美的享受.诗歌的美不仅体现在内容上,而且体现在手法... 《小雅•祈父》云: “祈父,予王之爪牙.” “祈父”是二言的.《召南.江有汜》...
康保县19382565710： 从加点的词语中,你读懂了什么?这样写有什么好处? - ？
众星咖斯： 答:加点的词语都采用了列数字的手法,让我们更能体会到谈迁写完《国榷》的不易和他要写完这本书的决心.
康保县19382565710： 月是故乡明这篇课文你读懂了什么,从哪读懂的? - ？
众星咖斯： 本文以月作为抒情线索,通过对故乡和自己童年生活的回忆,特别是对故乡月色的动人描写,抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂. 本文以月作为抒情线索,通过对故乡和自己童年生活的回忆. 《月是故乡明》季羡林的文中有这样一句话————“对比之下无论如何我都感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮”.
康保县19382565710： 如何读懂《苏菲的世界》? - ？
众星咖斯： 她们两个没有关系,实际上苏菲是席德的爸爸送给席德的书中的人物,如此让席德更具有幻想好奇心,更有追求真理的决心,作者以此手法也让哲学更通俗易懂,使本书也更有吸引力.个人理解,我也是刚看一遍.
康保县19382565710： 有谁能读懂这首诗的?？
众星咖斯： 秋天落叶分飞的枫树林,风静静的吹,一直吹到快要天亮了,这时有一个叫宇枭的人在这里触景生情,回忆着四年来和他的爱人相依相傍的点点滴滴,每一个镜头都在心中久久不去!这样的境界不错啊!
康保县19382565710： 怎样更好的读懂《贞观政要》? ？
众星咖斯： 阅读时注意两点:第一,《贞观政要》的写作背景要引起注意,只有在特定的环境下,才 会有这些言论的记载;第二,文中的对话主要是围绕为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太 子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边等一系列专题内容展开的,可以根 据专题来阅读.
康保县19382565710： 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低 这句是写花的(),你是从()()()()四个词语读懂的 - ？
众星咖斯： 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低 这句是写花的(多),你是从(花满蹊)(千朵)(万朵)(压枝低)四个词语读懂的 其余的下一次说,我还有事
康保县19382565710： 如何更好的读懂《笠翁对韵》? ？
众星咖斯： “笠”就是下雨天穿的蓑衣,“翁”就是李渔自称.“对韵”就是古代人对对子,讲押韵. 中国文学自《诗经》始对韵记表现出特别的关注,所谓的“韵”,就是能使诗词读起来琅琅上 口的音节或文字,诗词创作要重视艺术性,并重几个方面,其中之一就是“韵律”,要讲究字 词的搭配、音调的和谐.唐朝时,律诗要求两句必须对仗工整,明朝时开始出现的对联,是讲 究对仗和韵律的极致,表达人们对新年的良好祝愿,对新的一年里幸福生活的向往,这种用来 表达祝愿和祝福的挂在门框上的表达喜庆的对联,后来发展成一种文学形式,这也成为作者创 作《笠翁对韵》的基础.
康保县19382565710： 从倾斜的伞中,你读懂了什么 - ？
众星咖斯： 当今,孩子们不论是吃的、穿的、玩的,就连上学,无一不在享受着亲人的爱的呵护,那么他们是否感受到了爱的温馨与幸福呢?他们又是否懂得去感恩、回报这些爱呢?《倾斜的伞》这篇课文正适时地呈现在学生面前.《倾斜的伞》是一篇叙事兼有抒情的散文,文章主要写了在雨中的伞下发生的故事,而且是一把“倾斜”的伞下.文章以“雨中倾斜的雨伞”为线索,将外公对“我”的爱和“我”对外公的爱,这一“爱的情感线”连缀起来,使“雨中共伞”这一生活中常见的细节中,蕴涵着强烈的爱的气息,巧妙地张显出来,给人以爱的感动,让人体会到亲情的温馨.
