和氏璧为啥不叫卞氏璧?
解析:
《韩非子.和氏》载：”楚人和氏得玉楚山中“。
和氏是得玉者原来的姓，卞是个地名。就象大诗人屈原，原为”有熊氏“，因祖先分封在屈这个地方，以地名为姓，故为屈原。
周王分封诸候时，曹国诸候的支系封于卞，和氏就是居住在卞地的人。
”和“姓本来就是一个很古老的姓，早在大禹治水前就出现。 我想大概是后来住在卞地的和姓人也随领主的姓改为卞姓了。
普通日本老百姓古时并无姓，明治天皇搞改革，整顿户口。出现许多以出生地地形为名的姓，象田中、山下等等。以地名为姓，中国人比他们早了二千年
和氏璧为什么叫“和氏璧”而不叫“卞氏璧”
为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧为什么叫和氏璧,不叫卞氏璧
原因：楚文王为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。和氏璧历经三任王才终于得以正名的故事，后来的韩非子在推行自己的法家学说的时候曾经讲过，他比喻的是要推行一种制度即使再好。可能也会遭到君王的质疑和不良实力的打压，法家学说是血染的学说，指的也就是这个道理...
和氏壁为什么不叫卞氏璧?
姓是代表有共同血缘关系种族的称号，氏则为由姓衍生的分支。姓的起源比较古老，形成以后非常稳定。氏却不然，相对姓来说，它是后起的，随着各种历史条件的影响出现不断的变更。“卞”是姓；“和”却不是名，而是氏。故称“和氏璧”。相传楚人卞和在山上找到了一块玉璞，出于臣民的一片忠心，先后呈...
和氏璧是卞和发现,为什么不叫卞氏璧而叫和氏璧
由上可见，卞和是卞姓，和氏，故楚文王以和氏命名玉璧为“和氏璧”。
和氏璧为啥不叫卞氏璧?
和氏是得玉者原来的姓，卞是个地名。就象大诗人屈原，原为”有熊氏“，因祖先分封在屈这个地方，以地名为姓，故为屈原。周王分封诸候时，曹国诸候的支系封于卞，和氏就是居住在卞地的人。”和“姓本来就是一个很古老的姓，早在大禹治水前就出现。 我想大概是后来住在卞地的和姓人也随领主的姓改...
请教,和氏璧是楚国人卞和发现的,为何不叫卞氏璧而叫和氏璧?
因为发现这个玉石的人姓和，居住在卞这个地方．．所以称这个人叫卞和．和是他的姓，楚文王为了纪念卞和的贞坚和真诚，所以称那块璧为和氏璧
和氏璧因何得名?
中国藏宝·奇石交易网上有朋友说：“笔者在《帝王于石》中曾述：卞和发现和氏璧，为什么不叫卞氏璧呢？因为“卞”和“变”同音。而“和”蕴意和和气气；“变”则变化无穷。用一个“变”字那还了得。可见韩非子题名是非常讲究的。从璧的功能看，题名“和氏璧”也是合理的。”
和氏璧是
叫和氏璧，不叫卞氏璧的回答:唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白”。因内部天然形成“和氏玉灵冻”,秦始皇用它改造成至高无上的“受命于天，既寿永昌”符合封建统治,皇权统一的特殊要求和特征.所以就叫和氏璧，不叫卞氏璧。 qipe ...
普贤菩萨身边捧珠龙女的典故。。
尔时，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力观我成佛，复速于此。”当时众会皆见龙女，忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华成等正觉，三十二相、八十种好...
于和卞氏璧有关的历故事
卞和献玉 楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，楚王又以卞和犯了欺君之罪砍掉了他...
郗叙维泽： 在中国上古时期——先秦时代,姓和氏是被严格地加以区别的. 姓是代表有共同血缘关系种族的称号,氏则为由姓衍生的分支.姓的起源比较古老,形成以后非常稳定.氏却不然,相对姓来说,它是后起的,随着各种历史条件的影响出现不断的...
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧为啥不叫卞氏璧? - ？
郗叙维泽： 《韩非子.和氏》载:”楚人和氏得玉楚山中“. 和氏是得玉者原来的姓,卞是个地名.就象大诗人屈原,原为”有熊氏“,因祖先分封在屈这个地方,以地名为姓,故为屈原. 周王分封诸候时,曹国诸候的支系封于卞,和氏就是居住在卞地的人. ”和“姓本来就是一个很古老的姓,早在大禹治水前就出现. 我想大概是后来住在卞地的和姓人也随领主的姓改为卞姓了. 普通日本老百姓古时并无姓,明治天皇搞改革,整顿户口.出现许多以出生地地形为名的姓,象田中、山下等等.以地名为姓,中国人比他们早了二千年
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧是卞和发现的,为什么不叫卞氏璧呢? - ？
郗叙维泽： 比较有说服力的说法是:楚国卞地和氏.卞,地名;和,姓氏.所以叫和氏璧.请采纳!
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏壁为什么不叫卞氏璧? ？
郗叙维泽： 和氏璧,历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞. 虽是由卞和所琢,但就...
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： “氏”一般指姓氏,在《和氏献璧》一文中,为什么不称卞氏,而称和氏呢? - ？
郗叙维泽： 氏在古代不仅指姓氏的氏,还可用在某人的姓或名后以示尊重,如孔安国称左丘明为左氏,此处韩非就是表示对卞和的尊重,所以称卞和为和氏.
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧和卞和有关,为什么不叫卞氏壁 - ？
郗叙维泽： 姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分.《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏.姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别.氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚).三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱.注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之. 和氏璧和卞和有关,所以不叫卞氏壁而叫和氏璧.
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧 为什么是和氏 不叫卞氏 - ？
郗叙维泽： 在中国上古时期——先秦时代,姓和氏是被严格地加以区别的. 姓是代表有共同血缘关系种族的称号,氏则为由姓衍生的分支.姓的起源比较古老,形成以后非常稳定.氏却不然,相对姓来说,它是后起的,随着各种历史条件的影响出现不断的变更. “卞”是姓;“和”却不是名,而是氏.故称“和氏璧”. 参考资料:www.zhsc.net/Article/fyxt/wsjl/200504/20050426020456.html
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧为什么叫和氏璧 - ？
郗叙维泽： 中华民族历来以和为贵,和也代表了玉文化,卞在中华文化中主要作为姓氏,卞字意解和玉文化也背道而驰,氏也是名字的一部分,所以就叫和氏璧,不叫卞氏璧.
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 和氏璧为什么不以卞和的姓来命名? - ？
郗叙维泽： 《韩非子.和氏》载:“楚人和氏得玉楚山中”.和氏是得玉者原来的姓,卞是个地名.就象大诗人屈原,原为“有熊氏”,因祖先分封在屈这个地方,以地名为姓,故为屈原. 周王分封诸候时,曹国诸候的支系封于卞,和氏就是居住在卞地的人. “和”姓本来就是一个很古老的姓,早在大禹治水前就出现. 我想大概是后来住在卞地的和姓人也随领主的姓改为卞姓了. 普通日本老百姓古时并无姓,明治天皇搞改革,整顿户口.出现许多以出生地地形为名的姓,象田中、山下等等.以地名为姓,中国人比他们早了二千年
和布克赛尔蒙古自治县15654376684： 卞和姓卞,为什么他发现的玉被命名为“和氏璧”?和氏和卞氏不是同姓吧? - ？
郗叙维泽： 卞是他的姓,和是他的氏,故称和氏璧
