看花灯的文言文

作者&投稿:方罡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 描写灯会的古文

青玉案.元夕

宋 辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

译文:(元夕夜的花灯)就如东风吹开了盛开鲜花的千棵树,又如将空中的繁星吹落,像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡,如凤箫和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次,都没看见她,不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落稀疏的地方

2. 描写灯会的古文

青玉案.元夕宋 辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

译文:(元夕夜的花灯)就如东风吹开了盛开鲜花的千棵树,又如将空中的繁星吹落,像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。

悦耳的音乐之声四处回荡,如凤箫和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。

她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次,都没看见她,不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落稀疏的地方。

3. 关于“看花灯”的诗句

1.《正月十五夜灯》 (唐)张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,一进天上著词声。 《正月十五夜灯》,是唐代诗人张祜写的一首七言绝句。

本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。 2.《十五夜观灯》 (唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。

缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。

别有千金笑,来映九枝前。 《十五夜观灯》是唐代诗人卢照邻的诗词之一,描述元宵节燃灯的盛况,绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷,人们在节日之夜观灯赏月,尽情歌舞游戏。

青年男女在这个欢乐祥和的日子里相互表达爱慕之意。 3.《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。

此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。 全词采用对比手法,上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况,下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子,构思精妙,语言精致,含蓄婉转,余味无穷。

4.《京都元夕》 (元)元好问 袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。

《京都元夕》 是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛,全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句,表达了诗人在节日的欢乐之情。

5.《解语花·上元》 周邦彦 风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。桂华流瓦。

纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。

看楚女纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼,嬉笑游冶。

钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。

年光是也。唯只见、旧情衰谢。

清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。 这是词人飘流他乡,逢元宵节的忆旧感怀之作。

先写元宵夜的灯节花市,巨大的蜡烛,通明的花灯,露水虽然灯笼纸打湿,可里面烛火仍旺。 月光与花市灯火互相辉映,整个世界都晶莹透亮,嫦娥也想下来参加人间的欢庆。

苗条的楚地姑娘在花市嬉戏,箫鼓喧闹,满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。

4. 谁知道关于灯笼的古文

(一剪梅)

小巷深深一线天 黛瓦青砖 难见金鸾 大红灯笼挂墙椽 光照缠绵 拨动心弦莫道今朝不似前 点点斑斑 情落石磐 幽幽往事满心间 世代流传 锦绣诗篇 二(五律)黛瓦青砖巷,危墙几盏灯.空空无脚印,寂寂少人声.

【唐】卢照邻

锦里开芳宴,兰缸艳早年.褥彩遥分地,繁光远缀天.

接汉疑名霎,依楼似月悬.别有千金笑,来映九枝前.

同张将蓟门观灯

【唐】孟浩然

异俗非乡俗,新年改故年.

蓟门看火树,疑是烛龙燃.

十五夜观灯

摘自《百度·》

5. 写元宵的文言文

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,

扶老携幼返故里,了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,

男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。

上 元 夜

崔 液

玉 漏 铜 壶 且 莫 催,

铁 关 金 锁 彻 夜 开。

谁 家 见 月 能 闲 坐,

何 处 闻 灯 不 看 来。

正月十五闻京师有灯恨不得观

李 商 隐

月 色 灯 山 满 帝 都,

香 车 宝 盖 隘 通 衢。

身 闲 不 睹 中 兴 盛,

羞 逐 乡 人 赛 紫 姑。

元 宵 (唐 寅)

有 灯 无 月 不 娱 人,

有 月 无 灯 不 算 春。

春 到 人 间 人 似,

玉 灯 烧 月下 月 如 。

满 街 珠 翠 游 村 女,

沸 地 笙 歌 赛 社 神。

不 展 芳 尊 开 口 笑,

如 何 消 得 此 良 辰。

元 夕 诗( 施 闰 章 )

燕 台 夜 永 鼓 逢 逢,

猎 炬 金 樽 烂 漫 红,

列 第 侯 王 灯 市 里,

九 衢 士 女 月 明 中。

玉 萧 唱 遍 江 南 曲,

火 树 能 焚 塞 北 风。

惟 有 清 光 无 远 近,

他 乡 故 国 此 宵 同。

青 玉 案 ( 元 夕 )

辛 弃 疾

东 风 夜 放 花 千 树,

更 吹 落 , 星 如 雨。

宝 马 雕 车 香 满 路,

凤 萧 声 动 , 壶 光 转,

一 夜 鱼 龙 舞。

蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕,

笑 语 盈 盈 暗 香 去。

众 里 寻 他 千 百 度,

蓦 然 回 首,

那 人 却 在 火 阑 珊 处。

元 夕 影 永 冰 灯

唐 顺 之

正 怜 火 树 千 春 妍,

忽 见 清 辉 映 月 阑。

出 海 鲛 珠 犹 带 水,

满 堂 罗 袖 欲 生 寒。

烛 花 不 碍 空 中 影,

晕 气 疑 从 月 里 看。

为 语 东 风 暂 相 借,

来 宵 还 得 尽 余 欢。

汴 京 元 夕 (李 梦 阳)

中 山 孺 子 倚 新 妆,

郑 女 燕 姬 独 擅 场。

齐 唱 宪 王 春 乐 府,

金 梁 桥 外 如 霜。

6. 仿编《看花灯》诗句

《看花灯》原文:元宵夜,看花灯,大街小巷人欢腾。

纸糊的金鱼吐泡泡,纱做的猴子眨眼睛。-走马灯里猫追鼠,荷花灯上立蜻蜓。

各种彩灯真奇妙,明年我也做花灯。《看花灯》是一篇描写我国正月十五的传统民俗——看花灯的课文,使学生们从中感受到看花灯的快乐,作者不可考证,但是他表达的思想是,在花灯千年漫长的传承中,发生了许多故事,虽然这些故事大多平淡,但故事里有百姓的喜怒哀乐,有他们的成功和艰辛,得有人将它展现出来,让不了解的人知道。

仿写《看花灯》看花灯元宵夜,看花灯,大街小巷人欢腾。纸糊的燕子喳喳叫,充电的马儿闪光明。

百花灯上蝴蝶舞,柳树枝上鸟抓虫。鞭炮声,噗通痛,小汤圆,热腾腾。

各种彩灯真奇妙,明年还来赏花灯。此仿写,力求和原文作者思想统一,并且满足欢乐气氛,进而展现一个热闹的情景。

花灯:花灯,又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。

受汉族文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。

花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。/view/186115。

7. 花灯 阅读答案

1、五月,节日名为(端午节),习俗是(吃樱桃和粽子,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚有老虎什么的,都是用碎布缝的。)

七月,节日名为(七夕),习俗是(放莲花灯)。

八月,节日名为(中秋节),习俗是(吃月饼,弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供)。

九月,节日名为(重阳节)习俗是(登高吃花糕)。

以上的月份指的都是--(农)历月份,中国的传统节日还有(元宵节),习俗是(吃元宵,看花灯)

2、在介绍春节的同时介绍西方的圣诞节,其一是向我们阐述一下西方是怎样过的与中国的春节有什么区别,有没有相似处;其二是对比,中国的春节与西方的圣诞节不同之处;其三是要我们在了解中国春节的同时,了解一下西方的文化

3、这个你就自己答吧,随便编个理由就行!

4、清明 唐·杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

重阳 作者:王维

独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。

元旦 《元日》宋 王安石

爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。

8. 谁有《绍兴灯景》张岱 文言文翻译

作品翻译

绍兴的灯景,为海内所夸奖的原因,并没有其他的,主要是竹子的价格低,花灯的价格低,红烛的价格低。价格低。所以家家户户可以承受它,由於它价格低,所以家家户户都把不能张灯当作羞耻。因此,从四通八达的道路以至贫穷人家的曲折小巷,没有那一家没有花灯,亦没有那一家没有灯棚。灯棚用两根竹竿搭成过桥,中间横著一根竹竿,挂上一盏雪灯,六盏灯球。大街上的灯棚数以百计,小巷数以十计。从巷口回头观看巷内,各式各样的花灯重叠堆积著,色彩鲜艳,飘飘洒洒,也足以感动於人。

十字街头搭建的木棚,挂著一个大灯,俗称为「呆灯」上面画著《四书》,《千家诗》中的故事,有的写著灯谜,大家围著灯笼站著猜著这些灯谜。庵堂、寺庙、道观用本架作柱灯及门额。写著「庆赏元宵」,「与民同乐」等字样。佛像之前悬挂著近百盏红纸荷花琉璃灯,用佛图灯带相间插著,灯光旺盛明亮。庙门前的高台上,锣鼓喧天,吹拉弹唱,直到五更时分。城市商业中,如横街轩亭,会稽县西桥,邻里相约,因此那里的灯市特别兴盛,有杂耍者是在那地点进行舞狮变形的活动,有鼓吹弹唱表演,烟火施放,挤杂在一起。小街曲巷一有空地,就跳大头和尚舞,锣鼓声声交错,处处有人团团簇簇地观看著。城中的妇女大多是相随著步行,前往最热闹的地方看灯,不然的话,就是大家小户杂坐在自己的门前,吃瓜子和糖豆,前来观看赏灯的男男女女,直到午夜才散去。乡村夫妇多在白天进城,打扮过后,东奔西走,叫做「钻灯棚」,亦叫做「走灯桥」,天晴时没有那一天不是这样。

万历年问,我父亲与叔叔辈在龙山放灯,被称为一大美事,而且历年来还仿效龙山放灯的人。第二年,朱相国一家就在塔山放灯。第三年,又到蕺山放灯。蕺山放灯为小户人家仿效,用的是竹棚,大多悬挂一些纸糊的魁星灯。一个轻挑浮薄的人作口号嘲讽它说:"蕺山灯景实堪夸,葫筱竿头挂夜叉。若问搭彩是何物,手巾脚布神袍纱。"由现在绍兴的灯景来想这首诗,我认为并不是不好。




飒然《元宵》原文及译文
在这个美好的夜晚,如果只有灿烂花灯而没有皎洁的明月,实在不能让人尽情欢畅。在这个美好的夜晚,如果只有皎洁的明月而没有灿烂的花灯, 实在不能算作真正的春光。春天来到人间,让每个人都除尽惆怅,在月光下行走,照出美玉般的脸庞。灿烂的花灯在皎洁的明月下燃放,照出水银般迷人的月亮。文言文是中国古代...

沪邑元宵灯火以伞灯为最文言文翻译
沪邑元宵灯火以伞灯为最 1. 文言文翻译 沪城元宵节的灯火,以伞灯最为出众。伞灯造型独特,或圆或六角,用五彩锦纸装饰而成,纸张薄如蝉翼,上面绘有人物、花鸟,细腻如丝。制作一盏伞灯,需时一年,虽耗百金亦在所不惜。伞灯的展出通常最晚,常在其他花灯展览结束之后,在农历二月十二百花节前后...

翻译成文言文第二天晚上,我与妹妹、爷爷、奶奶一同到新门街看花灯。人...
第二天晚,吾与妹、爷爷、奶奶同至新门街观花灯。咸集,一片灯辉。吾行欲何谓出昨日为之联,一举首,乃见日本横滨千里馈之灯笼,多是纸也,或有一方之灯笼骓、简,上书“横滨”二字,即最简单之类,乃似浓缩了千年也,大气而不失隐,是那一晚余最好的花灯。放眼望去,一个个灯笼如为一只...

沪邑元宵灯火以伞灯为最文言文翻译
沪邑元宵节的灯火,以伞灯最为独特,其工艺精湛,令人赞叹。伞灯造型各异,或圆或六角,皆以五彩锦纸精制,纸张薄如蝉翼,上面细腻地描绘人物、花鸟,工艺之细腻堪比丝线。制作一盏伞灯,耗时长久,不惜花费百金。通常,伞灯的展览在农历二月十二百花节前后,其他花灯展览结束后才盛大登场,数量繁多时...

放火三日(古文翻译,原文)
田登是一个欺压百姓,为人心胸狭隘,专制蛮横的人。原文:田登作郡守,怒人触其名,犯者必笞,举州皆谓灯为火。值上元放灯,吏揭榜于市,曰:“本州依例放火三日。”俗语云,“只许州官放火,不许百姓点灯”,本此。译文:宋朝田登做州官,为避官讳不许百姓言“登”,因登和灯同音。于是点灯就成...

文言文《 只许州官放火,不许百姓点灯》的译文
【原文】田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯,许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰:“本州依例放火三日”。【白话文】北宋时,有个州的太守名田登,为人专制蛮横,因为他的名字里有个 "登"字,所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"...

文言文翻译张岱的陶庵梦忆,闰元宵帮忙翻译一下,谢谢
崇祯十三年(1640)间正月,我与越中的父老相约重点五夜花灯,我作点灯颂词说:“今年是年有两个正月,这是老天赐给了人们一个闲暇的时间。在《春秋传》所详细记载的二百四十二年的事件中,孔子都没能遇到闰正月这件事;乾德五年(967),宋太祖钦赐开封府增加了十七、十八两夜灯。国正月这件事,...

《州官放火》文言文的解释
田登当郡守时,别人提及他名字他就不高兴,所以让州里所有人都把灯改叫作火。到元宵节灯会的时候,官府就发出这样的榜文:“本州照例放火三天。”古语说:“只许州官放火,不许百姓点灯”,就是这么来的。怒人触其名 触(接触,提及)举州谓灯为火(州里所有人都把灯改叫作火)值上元放灯,吏...

文言文州官放火的翻译。
于是,只要是与"登"字同音的,都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳,便要被加上"侮辱地方长官"的罪名,重则判刑,轻则挨板子。不少吏卒因为说到与"登"同音的字,都遭到鞭打。 一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例,州城里都要放三天焰火,点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出...

只许州官本次文言文
2. 只许州官放火,不许百姓点灯的文言文翻译 一、译文:田登做州官时,自己规定要避讳他的名字,谁误犯了他的名字就生气,吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯,允许民众进城观看,吏卒书写告示,公布在集市上:“本州依照惯例,放火三天。”所以就说:“...

射洪县13287766468: 谁知道关于灯笼的古文??? 求帮助!!!谢谢啦!!! -
歹闻盐酸: (一剪梅) 小巷深深一线天 黛瓦青砖 难见金鸾 大红灯笼挂墙椽 光照缠绵 拨动心弦莫道今朝不似前 点点斑斑 情落石磐 幽幽往事满心间 世代流传 锦绣诗篇 二(五律)黛瓦青砖巷,危墙几盏灯.空空无脚印,寂寂少人声. 【唐】卢照邻 锦里开芳宴,兰缸艳早年.褥彩遥分地,繁光远缀天. 接汉疑名霎,依楼似月悬.别有千金笑,来映九枝前. 同张将蓟门观灯 【唐】孟浩然 异俗非乡俗,新年改故年. 蓟门看火树,疑是烛龙燃. 十五夜观灯摘自《百度·》

射洪县13287766468: 第二天晚上,我与妹妹、爷爷、奶奶一同到新门街看花灯.人山人海,一片灯火辉煌.我边走边 -
歹闻盐酸: 第二天晚,吾与妹、爷爷、奶奶同至新门街观花灯.咸集,一片灯辉.吾行欲何谓出昨日为之联,一举首,乃见日本横滨千里馈之灯笼,多是纸也,或有一方之灯笼骓、简,上书“横滨”二字,即最简单之类,乃似浓缩了千年也,大气而不失隐,是那一晚余最好的花灯.放眼望去,一个个灯笼如为一只萤火,汇合成海,若是夜里大海上之永昼岛,明而温暖,使人无眠——“灯笼亮,大明灯笼,僧海明如昼”.是也,则补之. “灯笼亮,亮灯笼,灯海亮如昼. “元宵圆,圆圆元宵,首宵无愁.”.” 首副其联也!甚喜也.

射洪县13287766468: 形容灯笼的诗句有哪些? -
歹闻盐酸: 1、蓟门看火树,疑是烛龙燃.——孟浩然《同张将蓟门观灯》2、接汉疑名霎,依楼似月悬.——卢照邻《十五夜观灯》3、暂得金吾夜,通看火树春.——王諲《十五夜观灯》4、灯花助春意,舞绶织欢心.——羊士谔《上元日紫极宫门观州民...

射洪县13287766468: 文言文司马温公禁看灯的意思? -
歹闻盐酸: 原文:司马温公洛阳闲居,时上元节,夫人欲出看灯,公曰:家中点灯,何必出看.妇人曰:兼欲看游人.公曰:某是鬼耶?翻译:司马光在洛阳闲居,元宵节那天,夫人想出去看灯.司马光说,家里点得有灯,何必出去看?夫人说,顺便想看看游人.司马光说:那我是鬼吗?原文出自南宋吕本中的《轩渠录》.

射洪县13287766468: 仿编《看花灯》诗句 -
歹闻盐酸: 《看花灯》 原文: 元宵夜,看花灯, 大街小巷人欢腾. 纸糊的金鱼吐泡泡, 纱做的猴子眨眼睛. - 走马灯里猫追鼠, 荷花灯上立蜻蜓. 各种彩灯真奇妙, 明年我也做花灯. 《看花灯》是一篇描写我国正月十五的传统民俗——看花灯的课文,...

射洪县13287766468: 关于“看花灯”的诗句 -
歹闻盐酸: 元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开. 月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台. 《正月十五夜》(唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照....

射洪县13287766468: 关于“看花灯”的诗句 -
歹闻盐酸:[答案] 元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开.月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台.《正月十五夜》(唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开,灯树...

射洪县13287766468: 元宵节描写花灯的诗句 -
歹闻盐酸: 描写元宵花灯的诗句汇总如下1、元夜踏灯百枝火树千金屧,宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别.一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯.石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说.妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙.不如归去,难畴畴昔...

射洪县13287766468: 花灯的名句诗词怎写 -
歹闻盐酸: 东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.

射洪县13287766468: 关于描写看花灯的小诗歌 -
歹闻盐酸: 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开. 月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台.

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