带,啸,竹,园,爱,耕,经,绿,名,野,能组成什么对联？

收集带有：竹字的对联~

墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空 烟笼翠竹雅韵起
雾绕幽兰暇思逸 题画 竹二首
（清）丘逢甲
（一）
拔地气不挠,参天节何劲.
平生观物心,独对秋篁影.
（二）
此君在今日,大觉无不可.
风雨震诸天,空山自龙卧.
摘自《清诗精华录》
竹石轴 （清）李方膺
人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜.
墨法未干才搁笔,清风已净肺肠泥.
摘自《中国历代题画诗选注》
咏竹 （清）纪琼
风来笑有声,雨过净如洗.
有时明月来,弄影高窗里.
摘自1988年《绝句千家台历》
咏竹 （明）李日华
逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟.
记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻.
昌谷北园新笋·四首 （唐）李贺
一、
箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材.
更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥.
二、
斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离.
无情有恨何人见?露压烟啼千万枝.
三、
家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生.
今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青.
四、
古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫.
风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒樽.
竹里馆 （唐）王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸；
深林人不知,明月来相照.
题刘秀才新竹 （唐）杜甫
数径幽玉色,晓夕翠烟分.
声破寒窗梦,根穿绿藓纹.
渐笼当槛日,欲碍入帘云.
不是山阴客,何人爱此君.
斫竹 （唐）杜甫
寺废竹色死,宦家宁尔留.
霜根渐随斧,风玉尚敲秋.
江南苦吟客,何处送悠悠.
摘自《樊川诗集注》
新竹 刘兼
近窗卧砌两三丛,估静添幽别有功.
影缕碎金初透日,声敲寒玉乍摇风.
天凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红.
自是子猷偏爱竹,虚心高节雪霜中.
东湖新竹 陆游
插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪.
清风掠地秋先到,赤日行天午不知.
解箨初闻声簌簌,放梢初见叶离离.
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随.
云溪观竹戏书二绝句 陆游
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯.
清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无.
溪光竹声两相宜,行到溪桥竹更奇.
对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥.
摘自《陆游诗集》第一册
初食笋呈座中 （唐）李商隐
嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金.
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心?
摘自上海古籍出版社1987年古诗台历
湘竹词 （唐）李商隐
万古湘江竹.无穷奈怨何?
年年长春笋.只是泪痕多!
酬人雨后观竹 （唐）薛涛
春天春雨时,那鉴雪霜姿.
众类亦云茂,虚心宁自持.
多留晋贤醉,早伴舜妃悲.
晚岁君能赏,苍苍劲节奇.
竹离亭 唐）薛涛
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜.
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂.
摘自《薛涛诗笺》
庭 竹 （唐）刘禹锡
露涤铅粉节,风摇青玉枝.
依依似君子,无地不相宜.
烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰.
（诗竹） （三国）关羽
不谢东君意,丹青独立名；
莫嫌弧叶淡,终久未凋零.
诗谜
想当年幽居深山,绿鬓婆娑,
引多少骚人墨客.
自归郎手,经了多少风波,
受了多少折磨.到如今,
直落得青少黄多!休提起—提起来,
珠泪满江河!
栽竹 （唐）杜甫
本因遮日种,欲似为溪移.
历历羽林影,疏疏烟露姿.
萧骚寒雨夜,敲鼓晚风时.
故国何年到,尘冠挂一枝.
墨竹图轴 （明）夏昶
闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看.
但愿虚心同晚节,年年此日报平安.
摘自《中国历代题画诗选注》
题兰竹卷 （明）文彭
西窗半日雨浪浪,雨过新梢出短墙.
尘上不飞人迹断,碧阴添得晚窗凉.
摘自《题画诗绝句百首赏析》 陈 陶 .唐（847-859为仕）.题僧院紫竹
喜游蛟井寺.复见炎州竹.
杳霭万丈间.啸风清独速.
竹十一首之一
不厌东溪绿玉君.天坛双凤有时间.
一峰晓似朝仙处.青节森森倚绛云.
竹十一首之二
万枝朝露学潇湘.杳霭孤亭白石凉.
谁道乘龙不得雨.春雷入地马鞭狂.
竹十一首之三
啸入新篁一里行.万竿如瓮锁龙泓.
惊巢翡翠无寻处.闲倚云根刻姓名.
竹十一首之四
青岚帚亚思祖.绿润偏多忆蔡邕.
长听南园风雨夜.恐生鳞甲尽为龙.
竹十一首之五
迸玉闲抽上钓矶.翠苗番次脱霞衣.
山童泥气青骢马.骑过春泉掣手飞.
竹十一首之六
须题内史琅 坞.几醉山阳瑟瑟村.
剩养万茎将扫俗.莫教凡鸟闹云门.
竹十一首之七
一溪云母间灵花.似到封侯逸士家.
谁识雌雄九成律.子乔丹井在深涯.
竹十一首之八
燕燕雏时紫米香.野溪羞色过东墙.
诸儿莫拗成蹊笋.从结高笼养凤凰.
竹十一首之九
一节呼龙万里秋.数节垂海六鳌愁.
更须瀑布峰前种.云里栏干过子猷.
竹十一首之十
丘壑谁话碧鲜.静寻春谱认婵娟.
会当小杀青瑶简.图写龟鱼反上天.
竹十一首之十一
玄圃千春闭玉丛.湛阳一祖碧云空.
不须骚屑愁江岛.今日南枝在国风.
王安石 .宋（1021-1086).字介甫,半山,
江西临川人.
次韵张子野竹林寺二首其二
京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林.
风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金.
竹里
竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村.
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门.
和耿天 以竹冠见赠四首其一
竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干.
要使竹林有共见,不持方帽御风寒.
和耿天 以竹冠见赠四首其二
无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干.
故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒.
和耿天 以竹冠见赠四首其三
玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干.
不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒.
和耿天 以竹冠见赠四首其四
冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干.
遗种山林真自称,何须貂暖配金寒.
竹窗
竹窗红苋两三根,山色遥从水际门.
只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕.
华藏院此君亭咏竹
一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长.
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚.
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜.
烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰.
次韵张子野竹寺
风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金.
陶渊明 .东晋（365-427）.潜,元亮.
江西九江人.
桃花园诗
相命肆农耕.日入从所憩.
桑竹垂余荫.菽稷随时艺.
归园田居五首其四
徘徊丘垄间.依依昔人居.
井烘有遗处.桑竹残朽株.
癸卯岁始春怀古田舍二首
寒竹被荒蹊.地为罕人远.
是以植杖翁.悠悠不复返.
归园田居
井灶有遗处.修竹带平津.
王贞白 .唐（895年进士）.有道.
江西永丰人.
洗竹
道院竹繁教略洗.鸣琴酌酒看扶疏.
不图结实来双凤.且要长竿钓巨鱼.
锦箨裁冠添散逸.玉芽修馔称清虚.七律·答友人
毛泽东 1961年
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微.
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣.
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗.
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖.
病中见窗外竹感赋
董必武 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.
题竹
叶剑英 1963年
彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师；
人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.
咏竹
方志敏
雪压竹头低,低下欲沾泥,
一轮红日起,依旧与天齐.
竹
（题画诗）
邓拓
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.
岁寒三友
（题画诗）
陶行知
万松岭上松,鼓荡天风,
震动昆仑第一峰.
千军万马波涛怒；海出山中.
竹绿梅花红,转战西东,
争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
且待三冬.
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化,上下五千年.
衣食住行用,处处竹相连.
诗词书画卷,卷卷有竹篇.
多少高雅士,情寄幽篁间.
竹溪六君子,竹林七大贤.
东坡有三绝,板桥更超前.
刚直凌云志,虚怀不私偏.
郁郁婆娑叶,经冬不凋残.
迎风更潇洒,亮节益韧坚.
群承竹风格,研竹数十年.
业余集诗画,选纂万余言.
宏扬竹文化,四海共仰瞻.
我亦爱竹者,相逢庆有缘.
聊聊记数语,以电竹诗篇.

题吾友梁铁君侠者画竹
（清）康有为
生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。

竹诗词自序
周芳纯1991年元旦
安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。

“水调歌头·咏竹”
钱樟明
有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

扬首望青天
默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚？
成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
七律·答友人
毛泽东 1961年
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋
董必武 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。

题竹
叶剑英 1963年
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

咏竹
方志敏
雪压竹头低，低下欲沾泥，
一轮红日起，依旧与天齐。

竹
（题画诗）
邓拓
阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。

岁寒三友
（题画诗）
陶行知
万松岭上松，鼓荡天风，
震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，
争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
且待三冬。

《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1

咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。

效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？

和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。

竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。

题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。

题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

上联：带经耕绿野。下联：爱竹啸名园。国家AAAAA级景区福建永定土楼，土楼王子振成楼大厅的一副对联。

“带经耕绿野，爱竹啸名园”，从字面语义上理解：后世子孙必须带着儒道伦常躬耕田野，这里的“经”，既是传统里的儒道之经，还应是规矩之经，这规矩纵然古人无言语之，而当世后人亦必遵之。卢氏家训“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息词讼，重农桑以足衣食”。

将重农桑以创业富家与和乡党、睦宗族相提并论，即在指出足衣食重农桑规矩的重要性。武诚曾氏家训“事业精专，治家勤俭，处己谦恭，待人礼让”专门指出治家要注重勤俭；桥村黄氏家规“为农者勤稼穑备旱涝”也指出农者积极抗天对命的态度和努力改变。

赵氏祖训“尚勤俭：勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。”这种崇尚与追求，已然是从本源万道之方来要求子孙后代，更从财富来源与蓄积的角度讲明了勤俭规矩的重要性与必然性。湖雷德成楼也刻楹联阐发此意“德业从伦常做起，成家由勤俭得来”，语明义也明。

扩展资料：

对联必须具备以下特点：

对联要成“对”即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手），对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。

要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

上联：带经耕绿野

下联：爱竹啸名园

对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对）。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。

扩展资料：

对联特点：

1、上下联字数相等、结构相同。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。　 　　

2、对应位置词性相同。动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。 　　

3、要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，上联韵脚应为仄声，下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收。 　　

4、节奏相应，就是上下联停顿的地方必须一致。

上联：带经耕绿野  

下联：爱竹啸名园

对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对）。 

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。 

对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。 

对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。

扩展资料

对联必须具备以下特点： 

要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 

要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 

要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 

要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。 

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

参考资料：百度百科-对联（语文文学名词）

楼主问得好，

这可是一副名联——

上联：带经耕绿野

下联：爱竹啸名园

上联：带经耕绿野。下联：爱竹啸名园。国家AAAAA级景区福建永定土楼，土楼王子振成楼大厅的一副对联。“带经耕绿野，爱竹啸名园”，从字面语义上理解：后世子孙必须带着儒道伦常躬耕田野，这里的“经”，既是传统里的儒道之经，还应是规矩之经，这规矩纵然古人无言语之，而当世后人亦必遵之。卢氏家训“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息词讼，重农桑以足衣食”。将重农桑以创业富家与和乡党、睦宗族相提并论，即在指出足衣食重农桑规矩的重要性。武诚曾氏家训“事业精专，治家勤俭，处己谦恭，待人礼让”专门指出治家要注重勤俭；桥村黄氏家规“为农者勤稼穑备旱涝”也指出农者积极抗天对命的态度和努力改变。赵氏祖训“尚勤俭：勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。”这种崇尚与追求，已然是从本源万道之方来要求子孙后代，更从财富来源与蓄积的角度讲明了勤俭规矩的重要性与必然性。湖雷德成楼也刻楹联阐发此意“德业从伦常做起，成家由勤俭得来”，语明义也明。扩展资料：对联必须具备以下特点：对联要成“对”即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来。对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手），对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

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