以“求仁而得仁,又何怨”的议论文
一，求仁而得仁,又何怨
通俗点说就是 什么事情都不要抱怨 当初既然那样选择了 就别后悔的意思
二，高山仰止,景行行止.
这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。
这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。
“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”
这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。
三，良剑期乎断,不期乎莫邪;良马期乎千里,不期乎骥骜.
好剑只期望它能够斩断东西 不期望它能够比的上莫邪
本意说的是治理国家的方法只求务实,不必好高骛远
用来形容务实而不好高骛远
只喜欢吃肉，诗词曲赋一窍不通。”
原文如上所引.意思略有偏差,这个典故,在《论语》中,有特别的意义.伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子.因对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作,也不肯当国君,双双逃走.后孤竹国君二子继承了王位.
周武王灭商后,成了天下的宗主.伯夷、叔齐认为此乃以暴易暴,不是天下传扬的周文王之仁道,为了表示气节,最后,也誓不食周粟而饿死在首阳山.
孔子周游列国时,文武弟子数十人,天下皆知,各国诸侯景仰之余,也担心其夺取政权,大多采用排斥的方式.唯有在卫国时,由卫灵公、夫人南子,到一般大臣,上下均与孔子交好,尊敬而奉之.外界传言,此时孔子若想做卫国国君,无须刀兵,片言可得,或许卫灵公会拱手相让.甚至孔子弟子也对此存疑,冉有就担心：我们老师真想做卫国国君吗?（言下之意,这有违夫子之道,有损夫子这名啊!）
当然,他不敢当面去问,只向子贡诉说,子贡是聪慧出色的孔门高足之一,大外交官,且受过孔子愤启悱发的教育,言辞艺术、修养高深,进去面见老师时,婉转发问：伯夷、叔齐是什么样的人啊?
孔子当然说是古代贤人.子贡再问：（后来他们落得如此下场）会有埋怨后悔吗?－－－说实话,这实在是常人之语与胸襟,一般来说,子贡是不会问此愚蠢问题的.
孔子亦借此抒志：既立志向,追求高尚的道德目标－－仁,宁愿饿死,求仁得仁,有什么可埋怨的呢?!
OK,出来告诉诸同学,夫子不会像你们想象的那样.
求仁得仁 又何怨是什么意思
意思是他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？出自：《论语·述而》原文：冉有曰：“夫子为)卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”译文：冉有（问子贡）说：“老师...
求仁而得仁,又何怨,这句话怎么理解?
这句话就是其实就是关于原则的问题，只管干，不要抱怨，更不要后悔，走自己的路，创造自己的未来，过自己想要的生活才是最重要的，其他的，尽可忽略。求仁得仁，足矣。做事的初心往往是好的，做事的过程中出现变动或者明明得到了最初想要的，却发现还可以收获更多，然而却没有得到这个更多，这一贪念...
求仁得仁又何怨出自论语哪里 求仁得仁又何怨乎什么意思
“求仁得仁，又何怨”出自《论语·述而》，意思是想得到什么就有什么，就是幸福，比喻理想和愿望实现。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。《论语》简介 《论语》是儒家经典作品之一，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录集。是...
求仁而得仁又何怨的意思
求 仁德 便得到仁德。 比喻 理想 和愿望实现。 成语出处： 《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。” 成语例句： 君所谓 求仁得仁 ，亦复何怨：老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。 繁体写法： 裘仁得仁 注音： ㄑㄧㄡˊ ㄖㄣˊ ㄉㄜ ㄖㄣˊ 求仁得仁的近义词： 如愿以偿 ∶偿:...
“求仁得仁”下一句是什么
求仁得仁，又何怨乎。出自司马迁 的《伯夷列传》。节选:夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于...
求仁得仁全句
"求仁而得仁，又何怨。"求仁得仁，汉语词语，拼音是qiú rén dé rén，意思是求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。成语用法 连动式;作谓语、宾语;指如愿以偿 示例 君所谓~，亦复何怨:老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七 折叠编辑本段成语辨析 近义词...
求仁得仁下一句
“求仁得仁”下一句是又何怨乎。原文：孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是...
...曰:“怨乎。”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也...
翻译：说：“古代的贤人啊。”问：“怨恨吗？”说：“求仁而得到仁，又何来怨恨？”出来，说：“夫子不帮卫君啊。”求仁而得仁又何怨 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何...
“求仁得仁又何怨”是什么意思?
求仁得仁是一个汉语词汇，拼音是qiú rén dé rén，是指求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。出 处 ：《论语·述而》:“求仁而得仁，又何怨。”示 例 ：君所谓~，亦复何怨:老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七)...
成语求仁得仁的出处
成语求仁得仁出处是《论语·述而》:“求仁而得仁，又何怨。”求仁得仁是指一个人通过自己的努力和实际行动来追求仁德，在社会中获得他人的认同和尊重。这个成语强调了称为仁德的高尚品质的实践价值，而不只是口头上的空谈。在古代中国思想家孔子的哲学体系中，仁被视为最高道德品质，是人类关系和谐...
绪纪舒泰： 己所不欲,勿施于人”,语出《论语·颜渊》.意思是,自己所不要的,不要施加在别人身上.这是儒家的信条之一,也是我感受最深的一句孔子的名言.一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了.哲学家说:因为你有钱后...
滑县18368914563： 放于利而行,多怨. 求仁而得仁,又何怨. 质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 君 - ？
绪纪舒泰： 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事,就会造成别人对自己的怨恨. 求仁而得到仁,又何来怨恨? 质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.
滑县18368914563： 求《书东坡传》的读后感 ,不要百度来的 ,要自己写,800字以上 ,急!!!!!! - ？
绪纪舒泰： 求仁而得仁,又何怨? ——题记 苏东坡亲历五朝,而在这悠悠五朝之间,除去童年和青年时的春风得意,自神宗之后,一直到苏东坡身死,苏轼的一生可以说是坎坷动荡,政治上的小人,为了打击这一代文豪,不惜使尽万般手段,一次次的贬...
滑县18368914563： 求仁得仁 - 求解《论语中的一句话论语》中有一句“求仁而得仁,又何怨?”怎 ？
绪纪舒泰： “冉有曰:夫子为卫君乎.子贡曰:诺,吾将问之.入曰:伯夷、叔齐何人也.曰:古之贤人也.曰:怨乎.曰:求仁而得仁,又何怨.出曰:夫子不为也.” 非说二人以失国为悔也.只是二人既去,设无中子可立,则废宗绝嗣能不动心否乎.既曰求仁得仁,则世间宗嗣又其最小者矣,何足介意. 补注 得仁谓得其本然之性德,性德竖穷横遍.一切具足,而亦一切非有,何有于得,何有于失,何有于生.死而又何怨乎,子贡闻之,而知夫子不为卫君计较于得失生死之间也.求仁即是敦行孝弟.论夷齐而自知卫君应尽之分.善哉子贡之妙问.而夫子之妙答也.
滑县18368914563： 阅读下列一组材料;回答有关问题;不学礼,无以立.礼之用,和为贵.己所不欲.勿施于人.求仁而得仁,义何怨.三人行,必有我师焉,择其善者而从... - ？
绪纪舒泰：[答案] (1)孔子;春秋末期. (2)仁、礼. (3)兴办私学;有教无类;独立思考;坚持正确意见;当仁不让于师;因材施教. (4)《论语》. (5)孟子.
滑县18368914563： 以“仁”为论点的议论文 - ？
绪纪舒泰： 只能给你提纲:论点:仁 论据:(事实的证据) 论证:用事实的证据来证明论点.
滑县18368914563： 关于仁的议论文,500字以上吧…谢谢~ - ？
绪纪舒泰： 初学这些议论文的操作方法, 可以从模仿开始.以一篇文章为例.最典型的是吴晗的《谈骨气》 : 1.引论部分:开篇提出论点:我们中国人是有骨气的. 接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.” 2.本论部分:用...
滑县18368914563： 以“仁者仁智”为话题的800字作文议论文 - ？
绪纪舒泰： “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”自从老师解读完了这段话后,我便想到了很多东西.现在想想,仍旧意犹未尽.凭心而论,在现在的社会里,能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的...
滑县18368914563： 孟子曰:“人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求.”围绕该题写一篇议论文. 求材料求主题! - ？
绪纪舒泰：[答案] 孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求.... 教育的目的在于教会学生怎样做人,并非成绩.成绩好确实重要,可是这不过是为了以后垒一个台阶,垒过台阶的平台,是为...
滑县18368914563： 【议论文】写一篇用孔子的“论语 - 里仁” 中的一则论语为中心的议论文 800字左右 - ？
绪纪舒泰： 里仁: 当做.
