本治则国固，本乱则国危.三农皆为国之本是什么意思
意思：
根本安定，那么国家就稳固；
根本动荡，那么国家就危急。
三农都是国家的根本。
三农指农业，农民，农村
这应该是最初“以人为本”概念的提出。
先秦思想家墨子提出的“尚贤使能”更是直指“人本管理”的实质“能本管理”。以人为本，本治则国固，本乱则国危。”以人为本，首先要爱民，《管子·牧民》曰：”政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”顺民心，才能发挥人民的积极性。就是告戒君王人民对国家的总要性
齐国著名政治家管仲在《管子·霸言》中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”
根本安定，那么国家就稳固；
根本动荡，那么国家就危急。
三农都是国家的根本。
三农指农业，农民，农村
本治则国固,本乱则国危,三农皆为国之本——《管子》这句话是什么意思...
意思：根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。三农都是国家的根本。三农指农业，农民，农村
本治则国固,本乱则国危.三农皆为国之本是什么意思
意思：根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。三农都是国家的根本。三农指农业，农民，农村
本治则国固,本乱则国危.三农皆为国之本.什么意思
根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。三农都是国家的根本。
夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”这句话的意思是...
这应该是最初“以人为本”概念的提出。先秦思想家墨子提出的“尚贤使能”更是直指“人本管理”的实质“能本管理”。以人为本，本治则国固，本乱则国危。”以人为本，首先要爱民，《管子·牧民》曰：”政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”顺民心，才能发挥人民的积极性。就是告戒君王人...
重庆公务员面试,我们要背熟哪些名人名言?
一、治国篇 本治则国固，本乱则国危。三农皆为国之本。——《管子》国者，必以奉法为重。——《列子•说符》足寒伤心，民寒伤国。——汉•荀悦 理国要道，在于公平正直。——唐•吴兢 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清•林则徐 国家兴亡，匹夫有责。——清&...
第一个提出以人为本的中国古代君王是谁
管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、会辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段话这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民...
齐国军事思想的特征有哪些?
意思是要尊重自己的民众，团结自己的宗亲，尊重民众就会和睦，团结宗亲就会欢喜，这就是行仁义的准则，这部著作又称《太公兵法》，这句话也是姜太公回答文王的话语，所以齐国向来具有重民的传统思想。齐国管仲 《管子·霸言》亦记载：夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危，即促齐...
法家眼中的“以人为本”与儒家有何不同
“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。其实，法家思想中也有以人为本的内容。《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。战...
管子治国的思想从《曹刿论战》中的哪句话可以体现出来
管子治国，在于“以人为本，本理则国固，本乱则国危”。管子注重以人为本，以上两句都是治国中以人为本的典型。第二句可能更符合要求。附《曹刿论战》全文：十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？
管子·霸言
使天下两天子,天下不可理也:一国而两君,一国不可理也;一家而两父,一家不可理也。夫令,不高不行,不抟不听。尧舜之人,非生而理也;桀纣之人,非生而乱也。故理乱在上也。夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。故上明则下敬,政平则人安,士教和则兵胜敌,使能则百事理,亲仁则上不...
长沙静伏络： 意思:根本安定,那么国家就稳固;根本动荡,那么国家就危急.三农都是国家的根本.三农指农业,农民,农村
泸州市14793235565： 中国古代就有“民为邦本”的思想,两千多年前的春秋时期,齐国著名政治家管仲最先在《管子·霸业》中提出:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国... - ？
长沙静伏络：[选项] A. 人是社会的人,社会性是人的本质属性 B. 人民群众是实践的主体,是历史的创造者 C. 以人为本是科学发展观的核心 D. 人民群众是社会变革的决定力量
泸州市14793235565： “以人为本”是出自哪里?是谁说的?~~~~~~急!!! - ？
长沙静伏络： ”以人为本”,是出自三国刘备之口,忘记是从哪里撤兵时(在荆州之后的那个他任职的城市),很多百姓跟着他,十分累赘,有人劝他舍弃百姓,他反对,曰“济天下者以...
泸州市14793235565： 孔子“仁者爱人”的涵义是什么 - ？
长沙静伏络： 涵义:仁者是充bai满慈爱du之心,满怀爱意的人;仁者是zhi具有大dao智慧,人格魅版力,善良的人.是出自权战国孟子的《孟子·离娄下》. 一、原文 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼...
泸州市14793235565： 与人为本出自何处 - ？
长沙静伏络： 史料记载,“以人为本”一词最初出自《管子·霸言》:“夫霸王之所始也, 以人为本.本理则国固,本乱则国危.”这里所说的“以人为本”,是指建立霸业的 一种重要手段.管子提出的“以人为本”的人本观,还不同于孟子主张的“民为贵, 社稷次之,君为轻”的民本观,更不同于近现代意义上的人本主义.后来,在漫长的 历史文化积淀中,这两种思想进一步合流,形成了“国以人为本,人以衣食为本” (吴兢:《贞观政要·务农》),以及“国以民为本,民以谷为命”(范晔:《后汉 书·张奋传》)、“国以民为本,社稷亦为民而立”(朱熹:《四书集注·孟子·尽 心下》)的民本思想.
泸州市14793235565： “以人为本”、“长年、长心、长德”出自《管子》中的哪一篇? - ？
长沙静伏络： “以人为本”一词最初出自《管子·霸言》:“夫霸王之所始也, 以人为本.本理则国固,本乱则国危.”这里所说的“以人为本”,是指建立霸业的 一种重要手段.《管子·中匡》篇记载,齐桓公“请问为身”,管仲对曰:“道(导)血气以求长年、长心、长德,此为身也.”此处之“身”是指人身而言,“导血气”就是古代的气功.
