本治则国固，本乱则国危，三农皆为国之本——《管子》这句话是什么意思，其中的三农又指的是什么？
意思：
根本安定，那么国家就稳固；
根本动荡，那么国家就危急。
三农都是国家的根本。
三农指农业，农民，农村
根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。三农都是国家的根本。
意思：根本安定，那么国家就稳固；
根本动荡，那么国家就危急。
三农都是国家的根本。
三农指农业，农民，农村
国语middot 勾践灭吴原文及翻译
越国固伐之。”于是灭之。夫差既胜越，报父仇，北会诸侯于黄池，欲霸中国以致帝禹之迹，号令于天下。以椒丘射为行人，以公孙雄为大夫。夫差既骄矣，乃问于范蠡曰：“吾欲北会诸侯，彼诸侯不从者，吾何以待之？对曰：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。是...
管仲的功与过
管仲担任齐国的宰相以后,立即向齐桓公提出自己的治国理念:“君人者以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。”又说:“霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”即使在今天,“以百姓为天”、“以人为本”这样的话也仍然闪耀着智慧的光芒。而管仲在2600多年前就能够提出如此深刻的...
国家以人为本?是谁最先提出来的?
管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。我查到其中有一段这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（见商务印书“万有文库”版本《管子》...
在我国历史上首先提出以人为本思想的是谁
管仲。出自《管子》：夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物[1] ，颍上...
《诸子百家的核心思想》
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“知可以战与不可以战者，胜。”“多算胜，少算不胜。 ”“善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。”管子——管理之道 “以人为本，本治则国固，本乱则国危。”“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管理者只有如此才能得...
以人为本的追溯起源
管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（见商务印书“万有文库”版本《管子》，1936年...
以人为本,这个口号是什么时候提出来的?
早在春秋时期，齐国宰相管仲（公元前725年--645年）对齐桓公陈述霸王之业时说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意思是：霸王的事业之所以有良好的开端，是以人民为根本的。这个根本理顺了国家才能巩固，这个根本搞乱了国家势必危亡。可见，我国的“以人为本”的提法比西方...
【论道】什么是无为
无为在老庄那里是指向人生齐物而自由向上，拓展人生精神的体道功夫的修养。而在黄老那里是指向“国计民生”。国计“无为”：国家经济即是管仲在《管子·霸言》中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。故上明则下敬，政平则人安，士教和则兵胜敌，使能则百事理，亲仁则上...
结合自己的认识谈谈为什么说为人民服务是我们党生存和发展的依据_百度...
我国社会主义经济，是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的经济，经济建设最终是要达到广大人民群众共同富裕的目的。儒家治国理政思想的核心是“民惟邦本，本固邦宁”。《管子》指出：“本治则国固，本乱则国危。”《左传》强调：“政之所兴，在顺民心。”这些论述，无不反映了古代先贤对民生的...
中国古代民生的特点
到了春秋战国时期，社会结构的剧烈变革和人性的空前解放，使民生思想取得了突飞猛进的发展。这一时期的思想家在其提出的救世主张中大都体现出明确的民生倾向。春秋时，齐国著名的政治家管仲第一次提出了“以人为本”的概念。他说：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”同时，他...
敏冯诺怡： 意思:根本安定,那么国家就稳固;根本动荡,那么国家就危急.三农都是国家的根本.三农指农业,农民,农村
信州区13125109618： 中国古代就有“民为邦本”的思想,两千多年前的春秋时期,齐国著名政治家管仲最先在《管子·霸业》中提出:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国... - ？
敏冯诺怡：[选项] A. 人是社会的人,社会性是人的本质属性 B. 人民群众是实践的主体,是历史的创造者 C. 以人为本是科学发展观的核心 D. 人民群众是社会变革的决定力量
信州区13125109618： “以人为本”是出自哪里?是谁说的?~~~~~~急!!! - ？
敏冯诺怡： ”以人为本”,是出自三国刘备之口,忘记是从哪里撤兵时(在荆州之后的那个他任职的城市),很多百姓跟着他,十分累赘,有人劝他舍弃百姓,他反对,曰“济天下者以...
信州区13125109618： 孔子“仁者爱人”的涵义是什么 - ？
敏冯诺怡： 涵义:仁者是充bai满慈爱du之心,满怀爱意的人;仁者是zhi具有大dao智慧,人格魅版力,善良的人.是出自权战国孟子的《孟子·离娄下》. 一、原文 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼...
信州区13125109618： 与人为本出自何处 - ？
敏冯诺怡： 史料记载,“以人为本”一词最初出自《管子·霸言》:“夫霸王之所始也, 以人为本.本理则国固,本乱则国危.”这里所说的“以人为本”,是指建立霸业的 一种重要手段.管子提出的“以人为本”的人本观,还不同于孟子主张的“民为贵, 社稷次之,君为轻”的民本观,更不同于近现代意义上的人本主义.后来,在漫长的 历史文化积淀中,这两种思想进一步合流,形成了“国以人为本,人以衣食为本” (吴兢:《贞观政要·务农》),以及“国以民为本,民以谷为命”(范晔:《后汉 书·张奋传》)、“国以民为本,社稷亦为民而立”(朱熹:《四书集注·孟子·尽 心下》)的民本思想.
信州区13125109618： “以人为本”、“长年、长心、长德”出自《管子》中的哪一篇? - ？
敏冯诺怡： “以人为本”一词最初出自《管子·霸言》:“夫霸王之所始也, 以人为本.本理则国固,本乱则国危.”这里所说的“以人为本”,是指建立霸业的 一种重要手段.《管子·中匡》篇记载,齐桓公“请问为身”,管仲对曰:“道(导)血气以求长年、长心、长德,此为身也.”此处之“身”是指人身而言,“导血气”就是古代的气功.
