“百善孝为先,万恶淫为首”是什么意思?
这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》,原文如下:
常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。
一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。
【白话译文】
经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可能去做,所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
扩展资料:
王永彬,字宜山,人称宜山先生,王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。
王永彬为人不爱荣华富贵,生性纯茂冲远。光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载:“王永彬,字宜山,岁贡生,性孝友,隐居教授。邑令朱锡绶耳其名,虚心造访,永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论,说到古忠孝义烈之事,则沾襟涕泗不能止。
参考资料:百度百科-围炉夜话·百善孝为先-万恶淫为首,百度百科-围炉夜话
万恶淫为首出处
出自:《古今贤文》(《增广贤文》《昔时贤文》)原文:万恶淫为首,百善孝为先。演变到:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人。意思是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念...
百善孝为先,万恶淫为首是什么意思?为何要以孝 和淫为善 恶的开头呢?
出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。”【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切...
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人的出处是哪里
出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”意思是天下的善事,以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺,要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话,如果非要让父母吃好穿好,才算孝子,那穷的揭不开锅...
百善孝为先下一句是什么的完整版
意思在所有的善事中,守孝道要排在第一位,在所有的罪恶中,荒淫排在第一位。出处晚清的《围炉夜话》,原句为:“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”围炉夜话《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、...
百善孝为先前一句是什么?
全文为:百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。出自清代王永彬的《围炉夜话》。解释:百善孝为先,万恶淫为首。心中常抱着仁心、孝心,那么天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以...
百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世...
(2)虽然有几个版本,但大处相同,小处有些改动,如“贫家”与“穷人”,“天下”与“终古”“世上”等等的置换,事实上,意思也都基本一致。 据称此联是某寺庙的对联,其出处何在,至今未知。(3)清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先,万恶淫为首”之句,但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后...
“百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心...
意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。出处:出自清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是清代著名文学...
为什么“万恶淫为首,百善孝为先”?
就是说人间最大的恶就是想着跟不应该做爱的人做爱 因为这样会派生出许多更坏的事 并且一旦有了淫的念头 就很难压抑下去 注定要出事的 ~~出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则...
古人为什么说“万恶淫为首”?
清朝王永彬的《围炉夜话》:百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。其主要就在这个“淫”字,文中提到的是邪淫,即指人产生所有年头的动机,原本不该做、不能做、不好做...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心...
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》,原文如下:常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【白话译文】经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,...
长孙贱奈狄: 根据《围炉夜话》(清.王永彬 )的原话:我们分析可知,“善”,指的仁善;“淫”,指的淫邪欲念.那么,我们就可以知道: 万恶淫为首,就是说各色各样的邪恶品行中,淫邪欲念排在第一位.因为,一旦有了淫邪欲念,正常人平生所不敢做的坏事,(他)都身不由己、轻而易举地大胆去做了,所以“淫”乃万恶之源、罪魁祸首. 百善孝为先,就是说老吾老以及人之老,首先做到孝敬父母长辈,才能进而以仁孝之心齐家、治国、平天下.有了仁孝之心,则会“己所不欲勿施于人”,但凡遇到不善的事情就不忍心去做了.说以,各门各类的善行之中,仁孝是放在最先位置的.
华坪县17683253306: 万恶淫为首,百善孝为先.原句是怎么说的?出自哪里? - ?
长孙贱奈狄: 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
华坪县17683253306: 中医说的万恶淫为首百善孝为先是什么意思? - ?
长孙贱奈狄: 在(黄帝内经)里面的观点认为,古代的人在半百时候还能生育孩子,而现在的人不能,是因为人们沉迷于酒水,房事.不知道凡事有度,不知道调控精神,起居无常.这里的淫包括的是以上的东西.孝作为一种精神上的东西,可以让自己和周围的人都过得心情舒畅,对于长寿养生来讲,心情的愉悦是最重要的.这个孝包含的就是这个意思.
华坪县17683253306: “百善孝为先,万恶淫为首”,这句话是什么意思? - ?
长孙贱奈狄: 60
华坪县17683253306: 万恶淫为首 百善孝为先 什么意思??
长孙贱奈狄: 这句话出自《论语》---淫应理解为过度的意思(如范仲淹在《岳阳楼记》中就有淫雨霏霏的说法),就是说人一旦做事做过了,会酿成大祸,比如一些人过分地追求金钱、美女、名誉、地位等为自己和别人带来了灾难,所以淫是为万恶之首./孝是中华民族的传统美德,也是做人之本.不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩.如果对自己父母都不孝,何以谈上对别人有善心.所以孝是为百善之先.
华坪县17683253306: 万恶淫为首,淫是什么 - ?
长孙贱奈狄: “万恶淫为首”出自明朝《古今贤文》,(又名《增广贤文》《昔时贤文》):万恶淫为首,百行孝当先. 意思是:各种罪恶之中以放纵为首,各种行为当中以孝道为先. 淫,在此指过多、过分,并无淫荡之意,“富贵不能淫”中“淫”也指过多.
华坪县17683253306: 为什么“百”善孝为先,而“万”恶淫为首? - ?
长孙贱奈狄: 原文: 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先. 一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首. 有孝心的人,在做任何事之前,都会想到那样做会不会使父母蒙羞,更重要的怎样才能让父母以自己的行为为骄傲.这样,既断了恶念,又开启了善行之端,孝不就成了一切行为的根本吗?贪欲一旦放纵,整个人就会为欲望所驱使,而不能为心智所控制,什么伤天害理的事都会去做.看来,淫实在是万恶之首. 注意,这里淫并不是现在淫乱的意思,本意为贪欲、惑乱、恶念.这里的百、万都是概词,并非确词.
华坪县17683253306: ”百善孝为先,论心不论行,论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论心天下无完人”,这句话怎么理解? - ?
长孙贱奈狄:[答案] 这段话出自:《围炉夜话》(清)王永彬 原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 后演变流传...
华坪县17683253306: 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? - ?
长孙贱奈狄: 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
华坪县17683253306: 万恶滛为首百善当先的含义是什么 - ?
长孙贱奈狄: 其实完整的是这么一句:百善孝为先,论心不论事,论事世上无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心古今无完人.