人死了平辈不带布儿子辈的要带白布孙子辈的要带红布重孙子辈的要带黄布哪玄孙子辈的要带什么颜色的布？
在传统丧事风俗中，披麻戴孝是最讲究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不能乱了辈分，更不能失礼。今天我们就来聊聊这一风俗。 在老人过世后，用来制作孝衣的白布，俗称“孝布”，缝制时衣帽的缝一律毛茬向外，而且一律不用钮扣，按血缘亲疏和辈分高低分别穿戴，叫“戴孝”。 对不同辈分，戴孝不能弄错，轻的被人看笑话，重则惹祸，很可能闹出家族矛盾。
老人去逝后，祭奠方式各地不同，出殡时小辈披麻戴孝，表示小辈罪孽深重，出殡完后小辈要回单位上班，为了纪念常常在胳膊上戴上"孝"字，如果父亲去逝孝字戴在左胳博上，如果母亲去逝孝字戴在右胳博上，这是几千年留下的风俗，男左女右，也给人们留下他的父亲或母亲去逝了。
白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
迁坟找死者平辈捡骨,那平辈不在了怎么办?
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。 7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。 8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。捡尸骨, 用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去...
人死后都可以做哪些仪式?
父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。4、吊唁仪式 在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的...
老人吊着一口气不走是怎么了?
在传统的丧葬习俗中，孝子孝女会佩戴白色的孝布，以示哀悼。孝布通常为七尺长，一尺二至一尺三寸五宽，孝子可直接系在腰间，孝女则会将其折叠成孝帽戴在头顶，女儿的帽子右侧较长，儿媳的则左侧较长。长子和长媳的孝布更长，可制作成孝袍。平辈亲属佩戴黑纱，而孙辈在白孝带和黑纱上缝上红布，以...
外孙结婚红包上怎么写
他们有两个儿子,两个女儿,一个儿子很年轻的时候就死了,另一个儿子一辈子单身,一个女儿--也就是我的婆婆,40多岁就因病去世了,另外一个女儿虽然结婚,却不能生育。 我婆婆也就生了大布这么一个孩子,所以小布是她唯一的曾外孙,老人的心情可想而知!于是第二天,我用我仅会的一点点丹麦语给外婆写了一张...
葬礼上应怎么行礼
平辈作揖）。总之，在整个行礼过程中，行礼客人动作要庄重、缓慢、有节奏，多人一起行礼要相互照应，动作协调一致。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。
红楼梦中的贾府和宁府是什么关系?
荣国府还有一位老长辈活着，就是贾母，所以宁荣二府都叫她老祖宗，辈分最高。宁国府和贾母平辈的都死了。宁国府辈分最高的是贾敬，贾敬离开宁国府，不在宁国府住了，跑到都城外的道观里去了，根本不回家，贾敬当了道士以后就再没有子女了，他只有一个儿子叫贾珍。贾珍也只生了一个儿子叫贾蓉。在贾敬...
彝族有哪些民风民俗
据说在当地,若学不到一手烤茶技术,到姑娘家烤不出好茶,老丈人会认为你没本事,而不愿将姑娘嫁给你,因此,当地小伙十五六岁就要学烤茶,都有一套自己的烤茶绝招。彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事,为纪念灵鸟,客人饮茶时,少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞,而糊米罐罐香茶的每道工序也和...
五七怎么烧有什么规矩
问题一:五七烧纸带什么 丧事中五七是重要的日子,五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。 一七、二七、三七都是以儿子为主,只有五七...我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂,因此五七成了我国丧葬...
红楼梦人物关系图
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称呼礼仪
等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称 呼不礼貌。古人有多种多样...犬子(豚子、犬儿、小子):称自己的儿子。 小女:称自己的女儿。 敝友:称自己的朋友。 常用敬词 请...父母死后称呼上加“先”字,父死称先父、先严、先考;母死称先母、先慈、先妣;同辈人死后加“亡”...
真聂复方： 白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥浅布——曾孙辈黄布——玄孙辈红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义)
芜湖县17575012428： 儿子辈跟孙子辈披麻有什么不一样.白布长短有什么说道? - ？
真聂复方： 所谓披麻戴孝 ,指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼.根据中国传统文化中的丧服制度五服制度,血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同.按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻.老人寿终,子孙披麻戴孝.孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱).长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈.主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些.戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”.孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布. 各地风俗习惯不一定相同,仅供参考.
芜湖县17575012428： .永和的乡俗老人去世,女儿应该准备什么 - ？
真聂复方： 据传统,服丧孝服有辈份之分,不应弄错: 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽...
芜湖县17575012428： 老人去世第五代人带什么颜色的孝 - ？
真聂复方： 我们这里儿子辈孝衣为白色,孙子辈为红色,重孙辈为绿色,玄孙辈为黄色.
芜湖县17575012428： 我的姥姥去世了,我戴不戴孝我姥姥去世了 - ？
真聂复方： 要戴,据传统,服丧孝服有辈份之分,实不应弄错: 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋.孝球的分野为男配左腕孝球,女结於发上;而且男子更分白、蓝、青、黄四色,待除灵后依次换色,古时称为「换孝」.及至现今,一切已从简.主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.
芜湖县17575012428： 家里老人去世,哪些亲属应该戴孝? - ？
真聂复方： 直系亲属,一般是指晚一辈的!例如儿子,女儿,儿媳妇,女婿!其它亲戚可以象征性的选择风俗佩戴相关适合身份等级的装饰,长辈也可以例外象征性的佩戴相关装饰!一般各地方服饰都不一样,最主要的也就是晚辈直系家属!直属亲戚....
芜湖县17575012428： 人死了穿什么衣服? - ？
真聂复方： 家人去世穿衣服颜色,一般在,民间的传统种中,无论是红白喜事,穿衣服都有一些规定,不能能犯了忌讳,如果犯了忌讳是会遭殃的,那么家人去世穿衣服颜色应该是什么样子的呢? 家人去世穿衣服颜色1 一般穿白色或黑色的衣服,传统的服...
芜湖县17575012428： 家里有老人去世,应该穿什么颜色的衣服? - ？
真聂复方： 家里有老人去世,应该穿什么颜色的衣服?最佳答案你好,家中老人去世,应该穿比较素的衣服,如纯黑或纯白衣服,在以前是比较讲究的.据传统,服丧孝服有辈份之分,不应弄错:白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥...
芜湖县17575012428： 老人过世子孙们的头布各有多长? - ？
真聂复方： 老人过世后,不同身份的子孙后代所戴的头布长度不同.一般来说,孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等.具体如下:1. 长子、长媳或长女可用十四尺白色孝布做成孝袍守孝.2. 先人儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条.3. 先人侄男外女的孝布要带有红布条一块.4. 先人孙子辈等的孝布要带有红布条一块.5. 先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条.以上内容仅供参考,具体可咨询当地的风俗组织,以了解详细信息.
芜湖县17575012428： 葬礼戴白布的叫什么? - ？
真聂复方： 戴孝纯白布的是“儿子”一辈的.白布上面有一点点红布的是“孙子”一辈的.白布上面有一点点紫色布的是“重孙子”一辈的.戴孝你可以看扎在腰上的孝布是怎么系的,男左女右代表死者的性别.当然了个地方规矩不一样会有一些差异不过大同小异基本就是这些!
