五七怎么烧有什么规矩

~ 问题一：五七烧纸带什么 丧事中五七是重要的日子，五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。
一七、二七、三七都是以儿子为主，只有五七是以女儿为主，特别是出嫁的女儿，女婿要拿来置办供桌的饭菜，鸡、鸭、鱼、肉、丸子等大供和八种水果、点心。儿子的是聚宝盆，女儿是摇钱树，几个儿子几个聚宝盆，几个女儿几棵摇钱树。然后是纸制的家具、电器、轿车等，有的还烧上几个纸人，权当仆人给逝者送去。还烧上五套纸衣服，因为三年内不再烧衣服了，希望逝者搬新家、换新衣，能到到那边过得好。
传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。 五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。
五七下午日落前，家人排成一排哭着上坟祭拜，儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土，表示让死者安息,。五七之后，家人就会回到正常生活中来，因为知道死者已经安息了。

问题二：烧五七有什么讲究 五七一般烧伞，多烧纸钱，北京的风俗，北京世纪祥云殡葬用品超市北京最大最专业的连锁超市，希望能帮到你

问题三：给去世的人烧五七有什么讲究 按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜・七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。

问题四：五七烧纸有什么讲究 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

问题五：烧五七有什么讲究要说什么 人亡后第三十五天叫“五七”，届时孝家都要到坟上祭祀，周村多是于半夜三更上坟祭祀。
上“五七坟”时，死者亲属要带着供香，金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。
这五阎王非常严厉，铁面无私，所以祭祀烧香的意义不仅是表达对死者的尊敬，同时在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。
但是，外面的化学香的危害已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了。
所以，请一盒好的香是十分必要的，好的香可以成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。
建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香，采用了天然的植物原料，如菖蒲，可传达追思之情，你也可以根据先人喜爱的植物花草定制，表达你的诚孝之心，而且是天然香，让你感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。

问题六：烧五七有什么讲究 要在灵堂上摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服。

问题七：人死后五七都有什么讲究 临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。 五七是一个重要祭日，五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿死后的“五七”便有详尽描述：“那座佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君、拘郁鬼，延请地藏王，开金桥、引幢幡，那道士们正伏地申章表，朝三清，叩玉帝；禅借行香，放焰口，拜水忏又有二十众青年尼僧，搭绣衣，吸红鞋，在灵前接弓赌咒，十分热闹……” 近年的“五七”虽不及旧时热闹派场，但也十分好看的。这日，众孝子要再聚一起，请道士超度亡灵，颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的，根据主人要求，有繁有简，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的纸钱，再把灵屋放在纸钱上，点火之前道士还要作法颂经，之后道士拖一把竹扫帚，围灵屋走一圈，然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。
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问题八：老人去世五七应该烧什么？ 亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。
【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象征有余）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发@（象征子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。
【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。
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有的地方讲究
头七馍馍，二七糕，三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子），六七饼子，到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝，外加一对。如故者活至60岁，则烧62枝花，以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白，用花纸糊成，并成一对）
因各地的风俗不同，祭拜时的物品和形式也不一样。

问题九：家里只有一个女儿烧五七烧纸有什么讲究 平辈烧纸钱，一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究，死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜，放点祭品就行了。 据说烧纸钱的习俗来源于东汉，是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法。尤秀才假装重病死去，而其妻告诉邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧之，贿赂神只，死者即可得复活，邻居都不想信，后来尤妻一烧，尤果立即复活，于是纸立即成为最畅销的产品。我不知道这种说洗是否可信，总之，自古以来，烧纸钱已成一种习俗。 我们现在烧纸钱，无非是用来祭拜神先、鬼魂，希望死者在阴间过上美满生活，便焚烧冥币或其他纸札祭品给他们，当然也有人认为，焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减少死者在地狱所受的刑罚。 纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。 现代纸钱，通常是印成钞票模样，神像取代真币上的人物，而且面额巨大，一亿、二亿、十亿…… 正式烧纸钱是也有很多讲究，比如，包封不能倒着烧，不能用棍子乱捅，以免被那些巫神野鬼（要烧一些散纸来打发他们）拾了去，要写好包财清单，生者要跪着为死去的亲人祈福，也希望死者能保佑家人平安。

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丹寨县18576759301： 五七怎么烧有什么规矩 - ？
夙牧新鱼： 问题一:五七烧纸带什么 丧事中五七是重要的日子,五七以女儿、侄女为主.烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货.一七、二七、三七都是以儿子为主,只有五七是以女儿为主,特别是出嫁的女儿,女婿要拿来置办供桌的饭菜,鸡、鸭、鱼...

丹寨县18576759301： 五七烧纸有什么讲究? - ？
夙牧新鱼： 五七烧纸的讲究主要是祭品的准备,其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了.首先,这个五七祭品:莲花 ,聚宝盆,摇钱树,纸钱,香,衣物,供品白酒. 其次,五七烧纸程序:带祭品,香炉,香,衣物,到坟上烧,没下葬的请出骨...

丹寨县18576759301： 烧五七有什么讲究烧五七的讲究有什么 - ？
夙牧新鱼： 烧五七是丧礼中的一种仪式,指的是在死者死后第三十五天内,家人要到死者的坟墓上烧纸以表哀思,也是为了让死者能够安息.在烧五七时,需要准备一些供品和纸货,供品通常包括鸡、鸭、鱼、肉、丸子、八种水果、点心等,纸货则包括纸制的家具、电器、轿车等.在烧五七时,家人需要按照一定的顺序排成一排,哭着上坟祭拜,儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土,表示让死者安息.在烧五七的过程中,需要注意一些细节,比如纸钱要等到完全燃尽之后才可以离开,烧纸时不可以打闹嬉笑等.另外,传说中,五七当天也是人死后灵魂不舍离开家中的日子,所以在烧五七的时候需要特别的注意和重视.

丹寨县18576759301： 五七烧纸有什么讲究? - ？
夙牧新鱼： 1、准备好打火机 烧纸的时候你准备的打火机最好要用防风的,以防万一可以多准备一个. 2、避免火灾 万事有始有终,一定要等到纸钱烧完再走,不急于一时.3、时间讲究 建议都是中午12:00以后,晚上21:00以前. 4、态度严肃 烧纸时不得...

丹寨县18576759301： 烧五七有什么讲究是不是要提前两天 - ？
夙牧新鱼： 有几个儿子就提前几天,有两个二子的话就提前两天,如果一个儿子都没有的话,至少也要提前一天,老风俗里有句话叫“长百日短五七”,就是说烧五七一定要提前,是要给阎罗殿的五阎王打点打点,希望能让他能给刚去世的人安排个好去处,迟了就惹他不高兴了

丹寨县18576759301： 烧五七怎么做 - ？
夙牧新鱼： 烧五七,丧礼相关的一种仪式.指人死后三十五天,到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式. 老人传说,人死后,三十五天内灵魂不会消失,舍不得离开家,会一直保护着家,直到三十五天那天,看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟...

丹寨县18576759301： 人死五七怎么做 - ？
夙牧新鱼： 三七五七是民间常见的祭奠习俗.其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天.民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请和尚诵经;...

丹寨县18576759301： 烧五七有什么讲究 - ？
夙牧新鱼： 按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七.之后就是百日,周年,三年,十年渐渐的拉长距离,再大的...

丹寨县18576759301： 丧事五七如何操办 - ？
夙牧新鱼： 五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服,总之就是为死者最后一夜的休息做好准备.到晚上10来点,召唤的仪式就开始了,大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话,余下的人则在梯下哭灵.从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,从死者倒头当天起,每7天悼念一次,要悼念7次,共计49天,这样共有7个“七日”.其中最重要的是“五七”.在古代,五七仪式的时候,女儿和儿媳妇必须去,女婿和孙女也要去.到了现代,由于种种原因,一些家庭只有部分成员参加五七仪式.

丹寨县18576759301： 人死后不到五七就过年了,五七怎么烧 - ？
夙牧新鱼： 民间习俗,一般白事不过年,所以,可以在年前烧,不在计实际天数,差几七,烧几次,记住不带孝过年.以前是守孝3年,现在一般简化为1年,头1年不串门,不拜年,