子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
所以孔子后来又讲了一句叫做仁者安仁,智者利仁,仁者安仁就是讹人者,是以人为安身立命的根本,所以即便是吃糠咽菜,他的生活也能过得很好,他能够安住于人的当下,找仁者安仁,他是这个地方好不好?叫君子居之何陋之有对吧?它是这个地方好不?好不在于这个地方有多么豪华呃,环境有多么的优雅或者能够有多么富丽堂皇,这都不重要,重要的是这个地方能不能让我内心平静,这个地方能不能让我安安静静的读书对吧?然后智者利仁稚着令人有很多种不同的解释,比如说智利人你可以理解为它是以人这个行李,智者利人就是我,我以人形立,我可以用人发挥出更大的好处来。他有了好的东西,他到了这个呃长处乐的环境之下,他依然可以用它来使得自己更好地去修炼,所以甚至我们说智者利仁可以说他是对人有利的一件事都可以,你就可以这样理解,所以智者载人这件事情上可以有更多的发挥,可以做更多的事情可以使得人的边界得到不断的扩充,因此孔子说仁者安仁,智者利仁,(那这里边儿我要给大家推荐一本书哈,能够把人和不仁这件事儿。就接近于孔子所说的仁者,他有着稳定的高自尊,所以外在的环境好还是不好,对他来讲影响不大,他都能够开开心心,但是如果一个人是稳定的低自尊或者是不稳定的低自尊,他的自尊状态很糟糕,这时候他觉得好还是不好,完全取决于外在环境的反应,这就到了不仁者的那段,所以大家可以以这个来自省一下她,)我们再念一遍子曰,不仁者不可以久。有帮助吗这句话啊,要做一个能够g可以处约也可以出勒的人,因为人生起起伏伏,卖家老师的话讲究人生海海对吧,谁知道你什么时候这个过上好的生活,什么时候过上不好的生活,我们最可悲的地方就在于无论好的生活和坏的生活我们都不能够接受,这才是可悲的状况,对吧?
2020年3月17日
成江|猫雁
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”的意思。
释义:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”出处:出自春秋时期孔子的《论语·里仁篇》。原文节选:子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长...
论语·膏雨——子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐
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“子曰父母年,不可不知也”什么意思?
意思是:孔子说:“父母的年纪,不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”出处:春秋战国时期孔子的《论语·里仁篇》第21章。原文节选:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”译文:孔子说:“...
论语中“”不仁者不可以久处约,不可以长处乐” 的“以”子怎么分析翻译...
以:在……之中的意思。不仁者不可以久处约,不可以长处乐 翻译、不仁的人,是不能长久的处在困顿之中,也不可以长久的处在逸乐中
子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
不仁者不可以久。有帮助吗这句话啊,要做一个能够g可以处约也可以出勒的人,因为人生起起伏伏,卖家老师的话讲究人生海海对吧,谁知道你什么时候这个过上好的生活,什么时候过上不好的生活,我们最可悲的地方就在于无论好的生活和坏的生活我们都不能够接受,这才是可悲的状况,对吧?2020年3月17...
不仁者,不可以长处约,不可以处长乐,这句话是什么意思啊?
这句话要结合后面的两句一直理解的,后面两句应该是“仁者安仁,知者利仁”吧 意思是说,不仁的人不可能长久处在困境或是顺境中,因为只要待久了一定会出问题的。而仁者丰厚的仁心可以使仁成为稳定的目标,知者深广的知识则能把仁行得恰到好处,确保“仁”不致于沦为流弊。仁是孔子极力宣扬的做人...
不仁者,不可以长处约,不可以处长乐,这句话是什么意思啊?
这句话要结合后面的两句一直理解的,后面两句应该是“仁者安仁,知者利仁”吧 意思是说,不仁的人不可能长久处在困境或是顺境中,因为只要待久了一定会出问题的。而仁者丰厚的仁心可以使仁成为稳定的目标,知者深广的知识则能把仁行得恰到好处,确保“仁”不致于沦为流弊。仁是孔子极力宣扬的做人...
不仁者不可以久处约
我个人意见,你没理解原文的本意。联系下文,这句是说有无定性的问题,不懂得仁爱之心的人,对于简约的环境无法久处,对于安乐的环境也无法长乐,也就是说不知足的意思。所以后文才说,仁爱的人应该能够安处于仁的心境,智慧的人应该能够使仁发扬。
德不孤必有邻这句话的意思 《论语·里仁篇》原文
《论语·里仁篇》原文子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去...
赖辉东《论语史鉴》4.2残暴不仁的符生!
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”久:长途迁移为“千”,驻足等待为“久”。这里的久就是长久的意思。 约:缠束也。形声字,从丝从勺。约的原义就是捆绑、缠束,如李商隐的《又效江南曲》:“扫黛开宫额,裁裙约楚腰。”又如:“《诗·小雅·斯干》:约之阁阁。
蓍矩已烯:[答案] 孔子说:“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”
安居区13083964969: 翻译下面句子 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” - ?
蓍矩已烯:[答案] 孔子说:“不仁义的人,不能长期处在穷困之中,不能长期处在祥乐之中.实行仁义的人安于仁义,明智的会去做对仁义有利的事.” ...
安居区13083964969: “子曰:不仁者不可以久处约”一句如何理解?《通译》中译为“没有仁德的人,不能长久过穷困生活”为什么感觉很奇怪? - ?
蓍矩已烯:[答案] 约:穷困. 整句读起来很怪. 我觉得这里如果翻译做简单、朴素的意思好理解些.
安居区13083964969: 《论语·里仁》全文 - ?
蓍矩已烯:[答案] 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处...
安居区13083964969: 《论语》中子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐仁者安仁气? ?
蓍矩已烯: 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在穷困之中,也无法长久 地处在安乐之中.有仁德的人是安于仁道的,有智慧的人知道仁对自 己有利.”
安居区13083964969: 不仁者为何不可以久处约不可以长处乐?(急需!!!!!!!!!!) - ?
蓍矩已烯: “子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 孔子说:“不虔诚信道的人,不能长久地过穷困的生活,也不能长久地过安乐的生活.虔诚信道的人无论贫困与安乐都安心于守道,有智慧的人才能有利于行道.” 大学...
安居区13083964969: 不仁者不可以久处约 - ?
蓍矩已烯: 我个人意见,你没理解原文的本意.联系下文,这句是说有无定性的问题,不懂得仁爱之心的人,对于简约的环境无法久处,对于安乐的环境也无法长乐,也就是说不知足的意思.所以后文才说,仁爱的人应该能够安处于仁的心境,智慧的人应该能够使仁发扬.
安居区13083964969: “子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”是什么意思??
蓍矩已烯: 孔子说:"没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐.有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁."
安居区13083964969: 谁有《论语》中的《论君子》的原文和翻译? - ?
蓍矩已烯: 子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁.」 孔子说:「没有仁德的人,不可以长久处於贫困,也不可以长久处於安逸.有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁,有智慧的人,知道行仁有利也能够实行仁道.」...
安居区13083964969: 不仁者,不可以长处约,不可以处长乐,这句话是什么意思啊? - ?
蓍矩已烯: 这句话要结合后面的两句一直理解的,后面两句应该是“仁者安仁,知者利仁”吧 意思是说,不仁的人不可能长久处在困境或是顺境中,因为只要待久了一定会出问题的.而仁者丰厚的仁心可以使仁成为稳定的目标,知者深广的知识则能把仁行得恰到好处,确保“仁”不致于沦为流弊. 仁是孔子极力宣扬的做人方式,研究起来相当深,不是几句话可以说明的. 关于你问的问题,我想只要知道孔子表达了“不仁的人不能长久的呆在困境或是顺境中”就可以了.