足食,足兵,民信之矣是什么意思
食：粮食。
兵：武器。
整句意思是粮食充足，武备修整，老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》，原文如下：
子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
译文：
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。
子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
扩展资料：
“足食，足兵，民信之矣”赏析
子贡问治国知道。夫子提出三个标准，一是丰衣足食，二是兵强马壮，三是取信于民。子贡要求夫子指教，必不得已去掉一个，两个，如何办。夫子依次去掉的是兵马，衣食。在夫子眼里，取信于民，是政治成功的最重要因素。
国君也好，领导也好，如果没有被统治者的信任，其统治就失去了根基，就不会长久。从政者，不能取信于民，其政见就失去了土壤，其才干就失去了用武之地。
这样的统治者，不会被民众信赖，沦为光杆司令，孤军作战，是支撑不了多久的。即使是威逼利诱，也只能是暂时的，迟早会黔驴计穷，最终被人民推翻，而遗臭万年。
不仅从政者如此，经商也是如此，乃至于为人也如此。不管是什么人，不管要做什么，失去了信任，失去了信誉，也都将一事无成。
整句意思是粮食充足，武备修整，老百姓才会信任统治者。
出自《论语·颜渊》，原文如下：
子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
译文：
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。
子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
本章赏析
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。
但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。
原文：
《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文：
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
子贡问政原文及翻译
原文：子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰："去食。自古皆有死，民无信不立。”《论语.颜渊》。翻译是子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说:“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问...
足食足兵民信之矣是什么意思
足食，足兵，民信之矣意思是粮食充足，军备充足，老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。足食足兵民信之矣是研究者们经常引用的。本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，...
子贡问政子曰足食足兵民信之矣翻译是什么?
这句话的意思是：子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”原文：子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”译文：子...
"足食足兵民信之矣"的翻译是什么?
"足食足兵民信之矣"的翻译是：粮食充足，军备充足，老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”译文：子贡问怎样治理国家...
子贡问政子曰足食足兵民信之矣翻译是什么?
翻译：子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”出自春秋孔子《论语》颜渊，原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信...
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于 ...
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？一、原文：战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去...
足食,足兵,民信之矣的意思?
整句意思是粮食充足，武备修整，老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》，原文如下：子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有...
论语颜渊子贡问政的翻译
论语颜渊子贡问政的翻译如下：这句话的意思是子贡问怎样治理政事孔子说：粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。原文子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣，子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先曰。去兵，子贡曰：必不得。子贡问：如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项，孔子说去掉军备，子贡又...
“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是谁的名言?
人无信不立，足食，足兵，民之信矣。出自《论语》，是孔子的名言。原文子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”译文子贡问怎样治理政事。孔子...
足食,足兵,民信之矣和自古皆有死,民无信不立。解释
备足粮食，充实军备，老百姓对政府的信任。自古以来谁也免不了一死，（但一个国家）不能得到老百姓的信任就要垮掉。孔子此章主要在点出处理大国国政时，要注意三件事：敬信——争取人民信赖；节用——经济问题；役时——服公役不扰民。
归融热淋：[答案] 出自《论语》,是孔子所言. 原文 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.” 译文 子贡问怎样治理...
邯山区19831829210： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
归融热淋： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
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归融热淋：[答案] 相信,信任
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归融热淋：[答案] 子贡询问治国之道 子说:＂吃得饱,有足够的兵马,人民相信君主＂ 子贡:逼不得已得舍弃他们,你会先舍弃哪一个
邯山区19831829210： 《论语》中子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.” - ？
归融热淋： “足食,足兵,民信之矣.”容易误释为:“(使)粮食储备充足,武器装备充足,百姓就会信任(政府)了.”所谓足食,讲的是发展经济;所谓足兵,讲的是发展国防;而诚信,则是孔子最重视的教化.经济发展,国防稳固,百姓诚信,这是理想的社会状态.
邯山区19831829210： 论语的这句话该怎么解释子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去,... - ？
归融热淋：[答案] 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备,以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉那一项?孔子说:去掉军备.子贡又问,如果迫不得已还是要去掉一项,两项中先去掉那一项?孔...
邯山区19831829210： 孔子说: - ？
归融热淋：[答案] 孔子说的是“民无信不立”. 原文 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.” 译文 子贡问怎样治理政事....
邯山区19831829210： 子贡问政一民无信不立的译文 - ？
归融热淋：[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...
邯山区19831829210： 足食足兵民信之矣足字是什么意思 - ？
归融热淋： 相信,信任 采纳我的答案吧..
邯山区19831829210： 《论语》里“子贡问政”中“民信之矣”中的“之”的意思颜渊问政中“子贡问政”这段:子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去,... - ？
归融热淋：[答案] 这句话,朱熹有注解,云:“言仓廪实而武备修,然后教化行,而民信於我,不离叛也.”,所谓“民信於我”,可以看出朱熹的理解是,“之”作为代词,代指统治者们,管理阶级,属于士族. “矣”没有实意,只要你没到研究甲骨文的程度(甲骨...
