如何消除“知见障”？
知见障即所知障，在佛学又称无明惑、无始无明、智障等。
知见障就是不明白事物运行的客观规律，所以无知和谬知都是知见障的一种形式。
正因如此，不要再说什么“知道得越多，越会对修行有碍”，就像画画，空白和乱涂乱画都不行，唯有把握技法，才能做一副好画。你说的“有时候，我们的知识、见识、或者过往经验会成为我们了解真相的障碍。”
值得一提的是，被验证过的成功经验也会成为一种知见障，而且根深蒂固。
为什么被验证的经验也是知见障？那不是验证过是真的了吗？
《道德经》说：
规律是可以被掌握的，规律又处于变化之中。
这个世界唯有变化是永恒的。
所以，即使是被验证过的经验，也会随着时间流逝而变得不再合时宜。
那么，消除知见障变得尤为重要。
消除知见障能够让我们更加深刻的了解事物的本质，能够更好的完善自我，能够避免不必要的喜怒哀惧等不良情绪。
清政府为什么闭关锁国？
主要是因为统治者知见障太重，认为自己最好，自己天下无敌。
可结果呢？
以前强胜不代表以后强胜，曾经的霸主也会沦落。
清政府的闭关锁国让中国倒退了近三百年，国门被侵略者打破，造成了落后挨打的局面。
一个人的知见障太重，会变得固执，不通情理。最终导致自己的认知程度变低，思维变狭隘。
有人说：“保持头脑开放，与时俱进。”
是的，但这仅仅是一句空话，具体怎么做呢？
《学经》说：
所有的知见障是源于我们自身的意识，而意识又源于心念。
消除知见障需要做到八个字：
“言行如一”指的是：说到便要做到，以行践言。
“有劳而作”指的是：需要自己要完成的事情，就主动去完成它，不要拖着。
我们在实践的过程中，一定会有很多感悟，那么自然就会引发很多思考。
行动力强能使我们明心见性，因为内心的执念、牵挂就像内心明镜上的尘埃，当我们在不断地行动的过程中，也就是擦去尘埃的过程。
我们的内心的镜子干净了，心性也就会愈发纯正，内心也愈能保持清净。
当我们有了清净的内心、纯正的心性，知见障自然也就消除了。
“其方易得，其行难践”，大道至简，方法很简单，更重要的是自己真正地做到。
希望这篇文章能够帮助到大家。
如何消除“知见障”?
消除知见障需要做到八个字：“言行如一”指的是：说到便要做到，以行践言。“有劳而作”指的是：需要自己要完成的事情，就主动去完成它，不要拖着。我们在实践的过程中，一定会有很多感悟，那么自然就会引发很多思考。行动力强能使我们明心见性，因为内心的执念、牵挂就像内心明镜上的尘埃，当我们...
《道德经》第十一章 消知障
作者在上一章提出，明内守最重要的就是消除知见障。作者认为，求学和求道，两者是有区别的。求学，每天知识都会增加，但是随之增长的，还有知见障，特别是学习那些违背人性与自然规律的政教智巧。求道却不同，求道的目的，在于消除人们心中的知见障，以求行不妄为。我自认为自己是个工作后，比读书时...
知见障所知障与种子
异生性源于三恶道的根源，包括我见、疑见和戒禁取见，否定并断除意识心作为恒常不变自我的观念，才能消除这些障碍。见道阶段的意识心能识别并断除与我见相关的烦恼，这涉及到的异生性种子是意识心的虚妄分别所形成的三缚结。尽管所知障并非种子，不具备功能，但它仍能引发异生性，因此在见道阶段...
学中生道,消除知障
本章重点讲的是消除知见障。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。求学的人，其知见障一天比一天增加；求道的人，其知见障则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。自打来读书会工作之后，我会发现我周围的人都好爱学习，无论是团队的伙伴还是书友们。尽管如此，我们...
知见障被误解的所知障
许多人，甚至包括一些佛学权威，对所知障的理解存在误解，认为它源于“学人因知识过多而阻碍修行”。然而，这种观点可能并未深入理解佛教的真正含义。通常认为，消除烦恼障可以成为阿罗汉，而断尽所知障则可成佛。菩萨在明心开悟时，首先打破无始无明。然而，这样的理论引出了一些疑问：首先，畜生道中的...
星云法师:如何实践佛法
天台宗行者也立有三种忏悔法门──1.以戒律门忏悔:精持戒律,夙夜不懈的修持,犹如大火,烧去一切情识障。 2.以功德门忏悔:常行功德,供养三宝的修持,犹如春风,拂去一切烦恼障。 3.以无生门忏悔:勘破生死,修习无我的修持,犹如净水,洗去一切知见障。 又,天台宗依智顗大师所著的《法华三昧忏法》而作“六根...
才学佛法,智障顿生,弟子愚钝,请教师父师兄。
这其实是告诉我们，不可以离开这生灭的身心而去寻找自心如来，众生本具的自心如来一直都如影随形、随众生心、应所知量。那麼，回到主题，大悲心陀罗尼经所说的十五种功德，事实上也不离自心如来，楼主何不思维：如果这十五种功德全然由观世音菩萨或其他佛菩萨赐予你，那麼这样不就跟一神教一样没有...
忏悔或者内疚
1.以戒律门忏悔：精持戒律，夙夜不懈的修持，犹如大火，烧去一切情识障。2.以功德门忏悔：常行功德，供养三宝的修持，犹如春风，消去一切烦恼障。3.以无生门忏悔：勘破生死，修习无我的修持，犹如净水，洗去一切知见障。修持忏悔的法门虽多，最重要的是要真诚发露。发露，就是把自己的罪过在大众...
我怎么忏悔不好呢?谁能帮我观一观因果?我的灾难实在是太特殊了。_百度...
勘破生死,修习无我的修持,犹如净水,洗去一切知见障。 忏悔要发心,至诚发心,罪业才能消除。因此,无论是向诸佛菩萨,或是对父母、师长等人忏悔,都必须具备两个条件: 1.发露。 忏悔须要至诚恳切地表白自己所犯的过错,不可覆藏,就如病患找医生看病,如果不把病症说出来,医生不能正确诊断、开药方,病就不会好。所...
“不去三毒心,难成自在人!”是什么意思?
大意就是不消除掉自己的贪、嗔、痴三念，那么便难以得到清静自在。三毒，佛学名词。指一切痛苦的根源，贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。愚痴是三毒中最根本的一个。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。人生之所以痛苦，就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在，贪让人...
旁谢美洛： 我们在学习一样事物的时候会形成对既有事物的判断和观点,也可以是一种思维框架等各种认识论方法论等等 但运用这些在其他事物上时往往就会出错 最常见的错误有两种,在理性问题上用感性对待,在感性问题上理性对待.举例3个现象 第...
建德市13733599015： 见知障具体意思是什么啊?学习生活中遇到见知障该怎么办? - ？
旁谢美洛： 知见障 发音: zhī jiàn zhàng 【出处】《成唯识论卷九》:“所知障,由法执(法我见)而生,以贪瞋痴等诸惑为愚痴迷闇,其用能障菩提妙智,使不能了知诸法之事相及实性,故称所知障,又作智障.”《圆觉经卷下》:“理障,谓邪见等之理惑障正知见者,相当於所知障.” 【注释】知:个人内心的知识.见:对事物的见解.障:思想上的障碍. 指徒为表象所蔽,不能看到超越于具体形式以上的本质,从而妨碍所学至道妙境的达成.仿佛知见越多,越是妨碍悟道.很多东西你见到,你知道了并不表示你对问题的理解就更深刻准确,如果不保持清醒的心态,知道和见到就会成为你认识问题的障碍.有时候,我们的知识、见识、或者过往经验会成为我们了解真相的障碍.
建德市13733599015： 如何消除自己的业障? - ？
旁谢美洛： 消业障是修行人第一条重要的功课.什么是业障?障就是障碍,障碍了真心,障碍了本性,什么是障?业就是障,业是事业,人都希望自己事业越大越好,业越大,障越大,烦恼也就大了.人出不了六道轮回,就是造业从来没中断过,拼命在造...
建德市13733599015： 消除业障的方法都有哪些可行的呢?哪种方法是最有效消除业障的? - ？
旁谢美洛： 念经不如持咒,持咒不如念佛.因凡夫心乱,如方法复杂,就难契入一心. 念佛,念阿弥陀佛功德最大.千经万论都说:阿弥陀佛,佛中之王,光中极尊.所以要取法乎上,适得其中.要修最高的法门! 为什么? 善导大师:念阿弥陀佛功德,...
建德市13733599015： 怎样消除业障 - ？
旁谢美洛： 以平常心来善待自己的业障,首先还是要像石头压草一样来伏注自己的烦恼,使之不要随意生起现行而滋长它去造恶(种恶因),这样慢慢来锻炼自己的心性,纯善自己的心灵,最后去断除烦恼和业障.因为业障的滋生就是因为我们的无明烦恼这个根源,使我们处处造生死轮回之恶业,所得之果报就对我们修习清净心是一大障碍.所以障碍我们修行的烦恼和业就有烦恼障、所知障和报障三种.
建德市13733599015： 请各位师兄推荐破除知见障需要阅读的经典 - ？
旁谢美洛： 这里能破解你的困惑http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/ 回答者: 分类上升达人 王子亦大家 - 总监 八级 2009-7-21 15:30 基督徒还真是活跃啊,你靠传教吃饭的吗?
建德市13733599015： 怎么才能解决视障,?？
旁谢美洛： 你的状况应该是夜盲症 炖点瘦肉汤喝,汤里放点胡萝卜 胡萝卜和肉也要吃
建德市13733599015： 我怎么忏悔不好呢?谁能帮我观一观因果?我的灾难实在是太特殊了. - ？
旁谢美洛： 阿弥陀佛!师兄,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔.师兄,业由心生,罪由心起.若真忏悔,当明了佛陀所教导的无上妙理,体悟万法唯心所现.一切外境,皆由我们圆满具足的妙如来藏随缘幻现的,不从...
建德市13733599015： 宣化上人:什么是三障(报障、业障、烦恼障)以及如何消？
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