我怎么忏悔不好呢？谁能帮我观一观因果？我的灾难实在是太特殊了。

有谁会观因果，我真的很想知道为什么遭受这一切，只有知道了，我才能更好的忏悔，来结束这一切！~

一心念佛，开智慧了，你就明白了

你可以供养八十八佛。每天背诵默写《八十八佛大忏悔文》。（对一切人都有效）。

。
你可以每天随时在心里默念（地藏菩萨）。供养皈依（地藏菩萨）。
有空了可以念诵《地藏菩萨本愿经》。（对一切人都有效）。
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《地藏菩萨本愿经》（节选）（上卷）
。
（节选）
文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世有善男子善女人。
闻是菩萨名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。
是人当得百返生於三十三天永不堕恶道。
（节选）
未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。
乃至不信因果者。邪婬妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。
若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。
未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。
（节选）
佛告普广菩萨。未来世中若有善男子善女人。
闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。
普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆金银铜铁。作此菩萨一瞻一礼者。
是人百返生於三十三天。永不堕於恶道。假如天福尽故下生人间。犹为国王不失大利。
（节选）
若有女人厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。
常以华香饮食衣服缯彩幢旛钱宝物等供养。
是善女人尽此一报女身。百千万劫更不生有女人世界。何况复受。
（节选）
复次普广若未来世有诸下贱等人或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业要忏悔者。
志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中念菩萨名可满万遍。
如是等人尽此报後。千万生中常生尊贵。更不经三恶道苦。
（节选）
阎浮众生於此大士有大因缘。是诸众生闻菩萨名见菩萨像。
乃至闻是经三字五字或一偈一句者。
现在殊妙安乐。未来之世百千万生。常得端正生尊贵家。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

　　你要想彻底的忏悔，就要学会“无相忏悔”，“了知业障本来空”，没有一个“我”，也没有“众生”，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相亦无非法相”。
　　

六祖大师法宝坛经忏悔品第六之二　无相忏悔
　　
　　［经文］
　　
　　今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语一时道：
　　
　　弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　弟子等从前念、今念及后念，念念不被骄诳染；从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　【注】
　　
　　⑴　三世罪　什么是三世？世间人认为自己从出娘胎到死亡是今世，在今世之前，自己还经历过另一个出生到死亡的前世，今世死后，又有到别处投生的后世。佛陀对根智未熟的人说法，也顺着这些人的希望心说这样的三世。待弟子们根智成熟后，佛陀在后期说法，说到诸法实相，说的三世是时间的三个分段，指从前、现今及今后。现今是一刹那间，是从前和今后的分界点。这里说的三世罪指在这三个时间段上自己心念中的恶念，是自造的障碍明心见性的错误观念。
　　
　　⑵　三业　在这里指愚迷、骄诳和嫉妒。惠能大师认为这三种恶业是修行人最可怕的业障，要求修道人下最大的决心消灭这三种恶业，三世罪也就不存在了。
　　
　　［星云大师译文］
　　
　　现在我再为你们传授“无相忏悔”，灭除三世罪业，使身口意三业得到究竟清净。善知识！大家一起随我念道：
　　
　　弟子等，从前念、现念、一直到后念，念念都不被愚迷所污染，以前所造作的一切恶业以及愚迷等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
　　
　　弟子等，从前念、现念，一直到后念，念念都不被憍狂所污染，以前所造作的一切恶业以及憍狂等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
　　
　　弟子等，从前念、现念，一直到后念，念念不被嫉妒所污染，以前所造作一切恶业以及嫉妒等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
　　
　　［补注］
　　
　　六祖说：今授无相忏悔。把以前的一切恶行从自己心性里面，从内心世界把它去掉了。过去的错是从内心里面去掉了，这就叫忏悔。不是求上帝保佑，不是因以前做了错事，求佛保佑。而是你内心里面不做了，不要了，这就叫忏悔。
　　
　　［经文］
　　
　　善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。
　　
　　［星云大师译文］
　　
　　善知识！以上所宣说的就叫作无相忏悔。什么叫作忏？什么叫作悔？所谓忏，就是忏除以前所犯的过失，从前所造的一切恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，完全忏除尽净，今后永不再起，这就叫作忏。所谓悔，就是悔改自己以后再犯的过失，从今以后，所有的一切恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，现在已经觉悟，完全永远断除，更不再造作，这就叫作悔。所以称为忏悔。
　　
　　［星云大师问题讲解］
　　
　　什么叫做无相忏悔？
　　
　　忏悔，对于一个修行人而言，是有非常大的作用。
　　
　　所谓忏悔，六祖大师说：“忏者，忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏；悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔；故称忏悔。”忏悔就是要我们反省、改过、迁善。
　　
　　根据经典所说，凡夫一日所作，功少过多，甚至举心动念之间，无非是罪，无非是业。这些罪业就像乌云遮日一般，障蔽了我们的佛性，使我们在生死海中流转，轮回不已。
　　
　　不过，佛经也说，一个人不怕犯罪，只怕不忏悔。忏悔可以消除罪业，好比衣服脏了，身体脏了，只要用水洗一洗，自然就乾净了；田里的秧苗，只要禾苗茁壮，旁边纵有一些杂草，也起不了作用。又如投一把盐在一杯水中，水的味道奇咸无比，如果再多添加一些清水，咸味自然转淡；一块石头，把它放在船上，藉着船的浮力，它就不下沈。
　　
　　忏悔一如法水，可以洗净我们的罪业；忏悔就像船筏，可以运载我们到解脱的涅槃彼岸；忏悔譬如药草，可以医治我们的烦恼百病；忏悔好比明灯，可以照破我们的无明黑暗；忏悔一似城墙，可以摄护我们的身心六根；忏悔有如桥梁，可以引导我们通往成佛之道；忏悔犹如璎珞，可以庄严我们的菩提道果。在佛教的万千法门中，无论我们修学那一个法门，都必须以清净无垢的心田去纳受，因此忏悔是必要的修行。
　　
　　忏悔，可分为“事相”上的忏悔与“理性”上的忏悔。
　　
　　事相上的忏，就是藉礼拜、赞叹、诵经、布施、行善等行为而行忏悔。事相上的忏悔，只要有一分的忏悔，就减一分的罪业；有十分的忏悔，就减十分的罪业。如同一个生锈的铜器，你用一分的力量擦拭，它就结净一分；你十分用心、用力，把铜器上面的铁锈统统去除，就十分的明亮、清净，这是事忏。
　　
　　“罪业本空由心造，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。
　　
　　依照佛经记载，忏悔的方法有多种，但均不离事忏与理忏。
　　
　　天台宗所谓忏悔有三种方法：
　　
　　1.依戒律门忏悔：
　　
　　精持戒律，夙夜不懈的修持，犹如大火，烧去一切情识障。
　　
　　2.依功德门忏悔：
　　
　　常行功德，供养三宝的修持，犹如春风，拂去一切烦恼障。
　　
　　3.依无生门忏悔：
　　
　　勘破生死，修习无我的修持，犹如净水，洗去一切知见障。
　　
　　忏悔要发心，至诚发心，罪业才能消除。因此，无论是向诸佛菩萨，或是对父母、师长等人忏悔，都必须具备两个条件：
　　
　　1.发露。
　　
　　忏悔须要至诚恳切地表白自己所犯的过错，不可覆藏，就如病患找医生看病，如果不把病症说出来，医生不能正确诊断、开药方，病就不会好。所以要发露不覆藏，如果有所隐藏，忏悔就无法得到完全的清净。
　　
　　2.要真心地改往修来。
　　
　　六祖大师说：“凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前罪不灭，后过又生。前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔？”因此，忏悔最重要的，是要真心的改往修来；懂得“随缘消旧业，切莫造新殃”，才是真忏悔。
　　
　　［经文］
　　
　　凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔！
　　
　　［星云大师译文］
　　
　　凡夫愚迷，只知道忏除自己以前所犯的罪业，而不知道悔改以后的过失。因为不知悔改的原故，所以从前的罪业未能灭除，往后的过失又频频生起。既然以前的罪业不能灭除，后来的过失又再生起，如何能称为忏悔呢？
　　
　　［星云大师问题讲解］
　　
　　如何忏悔？
　　
　　前文提到忏悔有很多法门，现在再从具体的方式与事例进一步说明忏悔的重要。
　　
　　俗云：“人非圣贤，孰能无过？知过必改，善莫大焉！”
　　
　　在佛法里有两种伟大的力量：第一、是自性不作恶；第二、是做了能忏悔。
　　
　　忏悔是认识罪业的良心，是袪恶向善的方法，是净化身心的力量。一个人不怕造业，只怕不忏悔。例如佛世时，印度的阿阇世王曾经犯下了弑父篡位的弥天罪业，后来因为忏悔，终能得救。
　　
　　不过，一般人在平常都不会想到要忏悔，一定要到什么时候才肯忏悔呢？
　　
　　有病的时候，病苦折磨，他想到要忏悔了。
　　
　　受苦的时候，艰难困苦来了，他想到要忏悔了。
　　
　　困难的时候，做事时，这项不如意，那样不顺心，他想到要忏悔了。
　　
　　年老的时候，他想到过去年轻时候种种非法、种种不是，就容易忏悔。
　　
　　无力的时候，感到自己没有力量了，那时候就想到要忏悔了。
　　
　　知道自己错了才懂得要忏悔，往往悔不当初；甚至身陷牢狱才知道自己做错了，更是懊悔已嫌迟。所以，我们忏悔，要在平常的时候，要在我们有办法的时候。
　　
　　如何忏悔愚迷、骄诳、嫉妒等恶业？《六祖坛经》说，佛弟子平日于佛前依下列三段文忏悔发愿，可以增长我们忏悔的力量：
　　
　　弟子○○（称自己名字），从前念、今念及后念，念念不被迷妄所染，从前所有的愚迷恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　弟子○○，从前念、今念及后念，念念不被骄诳所染，从前所有的骄诳恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　弟子○○，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒所染，从前所有的嫉妒恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
　　
　　《观普贤菩萨行法经》载，在家信众的忏悔法有五种：一、不谤三宝，乃至修六念（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）；二、孝养父母、恭敬师长；三、端正身心，以慈悲、道德待人；四、六斋日不杀生；五、相信因果。
　　
　　除了上述的忏悔方法以外，一般佛教徒也可以在日常生活中修行如下六种忏悔：一、说好话忏悔；二、捐善款忏悔；三、勤劳服务忏悔；四、成就他人忏悔；五、用感恩报德的心忏悔；六、以礼佛谢罪的心忏悔。
　　
　　”
　　
　　忏悔不但可以灭罪，而且可以增福。依经典记载，忏悔可得五种福德：终不远离一切圣人；一切众生乐见乐闻；入大众时，不生怖畏；得好名声；庄严菩提。
　　
　　一般人学佛修行，无不希望与佛菩萨感应道交，但是为什么有的人有感应，有的人没有？感应的原理就同“月现江心”。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”
　　
　　只要我们能时常藉着忏悔的法水来涤净心垢，自然能与佛菩萨感应道交。

阿弥陀佛！师兄，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

师兄，业由心生，罪由心起。若真忏悔，当明了佛陀所教导的无上妙理，体悟万法唯心所现。一切外境，皆由我们圆满具足的妙如来藏随缘幻现的，不从外来！故而师兄心念一起，诸境随来。根源就是在于我们自己执着这里了。因为这种执着，而牵引一切妄境。

师兄，想想看，我们无量劫什么样的恶业没有做过？就此一世，我们杀过多少？起过多少贪念，有多少次淫心生起？有多少次妄言绮语之业？此生已经不可计数，如恒河沙般，更何况生生世世？更何况千劫万劫，更何况，根本就没有一个尽头？

师兄，若欲业障顿消，当体悟佛陀所讲说的空性之智。若契悟此空性之智，无二之慧，则一切业障，如热汤融雪，如猛风吹消，消失贻尽！犹如大梦醒来，梦中一切贪着执取，终不可得。梦中一切造作，亦不可得！梦中一切业障、罪性皆不可得！如此，即为无相忏悔，即是拔除罪业之根，即是一切业障不复再起，即是一切恶业，悉皆忏尽。

修金刚萨埵忏悔可以清净。我们可以多私聊。

被缠上了.....................

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山亭区13164408253： 忏悔法有哪些 - ？
程俩伲福： 忏悔的方法 (一)事忏 我们先来看看事忏 事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪.犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒...

山亭区13164408253： 赵老师讲因果:如何忏悔? - ？
程俩伲福： 你忏悔的时候,别老想着你自己,他们都有他心通的,知道你心里的想法,要真心认错,为他们着想.我们道场的王静,没来道场听了法,也忏悔了,没有用,我一问,原来她是这样忏的:“我错了,我做错了,外力啊,你不要找我了,我怕你...

山亭区13164408253： 该怎么忏悔、弥补、我做的所有不该做的事???？
程俩伲福： 建议你选择以下做法 1、道歉:向被伤害的人道歉,请求原谅 2、尽量弥补.造成的损失,要毫无怨言在承担 3、反思.是什么原因造成这种状况,以后应怎么做才能避免 4、将自己犯错的过程记录下来或说给他人,以警示自己不要再犯 5、常提醒自己:不贪他人便宜,不做损人之事

山亭区13164408253： 如何忏悔,我看了很多人,每个人的说法都不一样,太多了? - ？
程俩伲福： 无非就是念诵和拜忏 力度够大可以解决问题的 念诵 88佛忏悔文 磕头拜忏也最好了 磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!( 或放生) 就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书 亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏....

山亭区13164408253： 忏悔了,还会受报吗 关于业力能否忏悔的问题 - ？
程俩伲福： 这个问题还是值得讨论的,忏悔只是你自己心里单方面的认错,是你自己心里生起了退让,放下了对抗的能量,但并不代表对方心里就放下了对你的对抗攻击. 所以,忏悔后等种子成熟时,你们还是会见面的,只是你曾放下了对抗而生起了愧疚...

山亭区13164408253： 如何弥补自己犯的大错 - ？
程俩伲福： 犯错并不可怕,试问谁没犯过错?但是,反过了错就要改,要知道错在那里,下回如何不犯~ 其实,所有的错误如一发生,就不可弥补~所以不要执迷过去!要知道有因必有果~所以,避免发生的办法就是不要有因~所以,我们要学佛,要有大的智慧,来时时刻刻的规范我们的言行,这样我们才不用犯错~

山亭区13164408253： 如果不去寺庙在家该如何忏悔 - ？
程俩伲福： 1、念三遍南无本师释迦牟尼佛2、念忏悔文,我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔