佛学说一切生物都有灵性,为什么还要吃菜

作者&投稿:但蔡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
动物都是有灵性的,可是我想问的是东西真的可以吃吗~

可以,你只是因为需要去吃肉。

说植物有灵性并非大多数人认识的客观事实,即多数人并不相信植物有灵性。而且不吃动物的也只是一部分人,且多因为信仰原因而不食动物。如果你认为植物有灵性,且愿意作为一个信仰,你也可以不食用植物。但作为人活着的必须营养源之一,不推荐你采取如此偏激的行动。

佛法说的众生一般指动物而言,动物的分类也有很多,如昆虫、微生物,他们多是佛教中所说有畜生道。另外还有人、天人(仙人一类)、地狱等,统称六道。众生由于缺少智慧,在其中不断轮回,不得解脱。植物并没有所谓的轮回现象,不属有情众生,不属于要渡的对象。所以可以吃。


万物皆有灵是什么意思
万物皆有灵按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能、灵性。这种讲法称为泛灵论,又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。泛灵论发源并盛行于17世纪,后来则引用为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵少数民族泛灵信仰魂或自然精神,并在控制间影响其他自...

“万物皆有灵”这句话怎么理解?
万物皆有灵意思是:按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能、灵性。这种讲法称为泛灵论,又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。泛灵论发源并盛行于17世纪,后来则引用为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵,少数民族泛灵信仰魂或自然精神,并在控制...

万物有灵是什么意思?
按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能、灵性。泛灵论,又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。物活论在古代朴素唯物主义者那里表现为把一切都看作是有生命的,生命是物质的属性,生命不能离开物质而单独存在。在形而上学唯物主义那里表现为生命活动、精神活动...

万物有灵”反映艺术起源的哪一种学说( )
关于艺术起源的五种学说 1.艺术起源于“模仿”。这是最古老的一种说法 艺术起源的五种主要学说有模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说。1.模仿说 模仿说代表人物是亚里士多德。模仿说是最古老的理论,始于古希腊哲学家,从最初出现到成熟阶段,含义发生了很大变化,主要是古希腊理性原则的变化所致。

万物有灵手抄报内容文字
万物有灵 按照佛教的讲法,就是万物都有成佛的潜能、灵性。泛灵论,又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。物活论在古代朴素唯物主义者那里表现为把一切都看作是有生命的,生命是物质的属性,生命不能离开物质而单独存在。在形而上学唯物主义那里表现为生命活动...

人死了还有魂魄是真的吗
中医并没有给出明确的答案。究其原因,是因为在具体的实践之中,中医相继发现了人体的更多感觉,所以对此并无定论。 对于大部分器官来说,都只有一种魂,比如,心脏只有幽精魂,而胳膊腿只有爽灵魂,眼睛只有胎光魂,但是,只有肺三魂俱全,也就是说肺和心脏,四肢运动,视觉等都有共同的运动特点。 关于七魄。 人在妈妈...

灵魂真的存在吗
人有灵, 所以能与灵界相通, 能向神祷告敬拜, 也会想到死后灵魂的问题。 威廉.筏隐(William E。Vine)指出: “普遍来说, 灵是较高的要素(element), 而魂则较低。灵可说是神赐予人的生命本能(life principle), 魂则是在个人里面的生命表现(resulting life), 而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(material...

达尔文的生物进化论主要由哪两大学说组成
达尔文的生物进化论主要由人工选择和自然选择两大学说组成。1、人工选择学说 他认为,现在的许多家养动物和载培植物,都起源于野生类群。它们在人们有计划的选择下,使有益于人类的变异逐渐积累和增强,实际上是个优胜劣汰的过程。这一学说有三个要素:一是有变异存在;二是这种变异能够遗传;三是人类对...

改病句:达尔文学说认为,不仅一切生物都是进化来的,当然,人也不是在...
正确:达尔文学说认为,不仅一切生物都是进化来的,并且人也不是在地球上一下子就出现的。这是是关联词使用不当

人死后有灵魂一说最早谁提出来?
他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。英国基勒学院的麦楷博士说:“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。 美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士,曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说:“人的自我是一种崭新的必要...

翠云区13013201218: 很好奇 和尚不吃荤 吃斋 可是 不是说一草一木都有生命吗?怎么还吃啊 -
蔡琬热淋: 好奇是好事情,是学知的推动力.只有好奇还不够,还要用脑子来分析.佛家讲,万物皆有灵性,都是有生命的,就连沙石大山都是有灵性的.照此说来,和尚就什么都不要吃了,那他们还可以普渡众生吗?所以说,为了让他们活在人间,救度...

翠云区13013201218: 世间万物都是有灵性的麽? -
蔡琬热淋: 依据佛法,大至一世界,小至一微粒,世间万物皆有灵性,皆可成佛;世间万物皆有道心,亦可得道.的确,我们的世界是一个“万物皆有情”的世界:花草会说话,鱼虫会恋爱,花鸟鱼虫会交流……有情万物与人类人生,本性无二,平等一味...

翠云区13013201218: 佛教主张:众生平等,万物皆有灵性.主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生么? -
蔡琬热淋: 佛教主张吃素,并非是植物没有生命,主张不杀生,其实原本是不乱杀生,而非不杀生,主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生,而是因为动物食品比较容易引起人的食欲,其实你们只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷...

翠云区13013201218: 人人都有佛性,为何还要学佛 -
蔡琬热淋: 《达摩血脉论》: 【佛性自有,若不因师,终不明了】 说明需在世明师传法才能见性开悟也. 《涅盘经》: 【如是佛性,唯佛能知】 说明需在世佛传法才能见性开悟也. 学佛,就是要找在世明师的意思,不是自己看经典,也不是跟一个没有...

翠云区13013201218: 佛家说世间万物皆有灵性,吃素,那小草青菜也是有生命的,砍一颗菜与杀一只鸡是的一样的吗? -
蔡琬热淋: 有灵性,却未必有情执.植物没有情执,你吃它,它不会产生怨心,动物则相反.然而虽然植物无情执,作为修行道德之人,应当珍惜它们,尽量不去挥霍与糟蹋之,这是人应有的操守.

翠云区13013201218: 中国佛教不杀生,世界万物皆有生命、为什么还要吃青菜,以及其他食物呢?
蔡琬热淋: 生物分为两类,一是有情感知觉的动物,二是没有情感知觉的植物.一切动物赖以生存的食物都是来源于生物.佛教杀生的界限划分在有无情感知觉.

翠云区13013201218: 植物和动物都是生命,为什么佛法鼓励吃素 -
蔡琬热淋: 杀戒是佛家五戒之中的根本戒之一, 佛家把众生分为有情和无情两类. 有情众生是指有思惟意识的众生. 无情类分为矿物和植物,植物虽然有生命,但是她没有思惟意识,所以吃素一般情况不属于杀生范畴. 另外,植物被吃掉有时候还是对植物有益的,比如苹果被吃掉,苹果核被扔掉远的的地方,这样新的苹果就会得到传播生长,花粉由于被蜜蜂传播而得到结果.

翠云区13013201218: 佛教方面关于植物的 -
蔡琬热淋: 佛陀已经明确了六道的概念和内涵,不包括植物. 至于为什么六道不包括植物,有很多说法,比如植物不属于有情、植物没有神经系统等等.佛教里好像没有灵性这种说法.

翠云区13013201218: 佛教怎么解释树精的存在?树为什么能成精呢?如果树精真的存在.树精确实在很多故事中都存在的, -
蔡琬热淋: 树精,偶然机会,天地媾和,得之以灵,有了灵性,逐渐成精,树精本体的识别,在同品种的树林中,最壮最大不一定是,而是神气最好的那颗,生机勃勃那颗,有些树精是可以幻化人形的.

翠云区13013201218: 佛家讲六道轮回,为什么草木不在六道之中? -
蔡琬热淋: 六道轮回的生灵都是正报.草木属于依报.所以草木是不会轮回的.

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