茅山道院在道教历史发展中具有什么样的地位？

道教分为哪几派？茅山道有何出处？掌门是谁？~

东汉时期，道教分为五斗米道和太平道。
北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。
明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传至今。
茅山道一般指的是以茅山上清宗坛为宗坛的各个茅山道教，茅山道教自从陶弘景祖师以后，自全真兴起以前，一直是道门主流，素有“一部茅山志，半部道教史”“茅山为天下道学之宗”的说法，而茅山上下原有一百零八派，二十四清堂等等。
茅山宗是是上清派的正式名称。上清派的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（公元492年），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。
经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。
茅山的掌门，这个在茅山志中是有明确记载的，第一代大宗师为魏祖师，大宗师便是茅山道教的掌教，传道元朝的时候，大宗师称呼改成了华阳洞灵官，所以在元朝以后，灵官便是指的茅山道教的掌教。
后来战火纷飞，大宗师或者说灵官的记载有些不全，而在解放以后，茅山道教组成茅山道院，现在说掌教，则应是茅山道院的院长，杨受亨杨院长。

扩展资料：
道教源于道家老子、庄子、列子，于晋朝才形成道教。道教也分南北两派，北方道教为“符箓派”，符、箓都是写着神的名字的牌子，北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、箓来镇鬼，用剑来除妖；而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。
北方道教由张道陵创立，后人说的张天师并非张道陵一人，他的子孙都称为张天师。而南方道教是由中茅君(茅盈)创立，茅固、茅忠并非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐渐形成教派。创立之后，其理论体系还很不完善，一直到南北朝时代才形成比较完善的思想体系。
北方道教体系主要是由寇谦之充实整理而成，南方道教人才较多，由葛洪、陆修静、陶弘景三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理论体系，尤其是葛洪的《抱朴子》与《老子》、《庄子》、《列子》被后人称之为四经。
参考资料来源：百度百科-道教
百度百科-茅山宗

茅山道院主要建筑有九霄万福宫、元符万宁宫等。九霄万福宫又称顶宫，位于茅山大茅峰上。初创时名圣佑观，明万历二十六年(1598)改为九霄万福宫。该宫有毓禅、绕秀、怡云、仪鹤、种璧、礼真六房道院。今有四进殿堂：灵宫殿、藏经殿、大元宝殿、二圣殿。

江南一带，民间习称道士为“茅山道士”，这可见茅山的道教及其宫观是很有名的了。茅山位于江苏省句容境内。茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰等，峰峦曲折，绵延起伏，林木葱郁，流水潺潺，秀美无比。

茅山被说成是天下“第一福地”、“第八洞天”，在中国道教中很有地位，今为二十一座全国道教重点宫观之一。

茅山作为道教名山，始于西汉前元四年(前153)，开山祖师是茅氏三兄弟，即茅盈、茅固、茅衷，他们在这里苦修、采药、炼丹，为百姓治病，有“有求必应”之誉。相传三兄弟终于成仙，乘鹤而去。后来道教尊之为“三茅真君”。到了晋代，著名道教学者葛洪曾来此采药炼丹，后来便有抱朴峰、抱朴庵等。东晋另一位道教学者陶弘景(456～536)来到茅山，开设道馆，后来渐渐扩大，成为上清派茅山宗。到了隋唐，道教学者来此修炼和研究理论者更多，因此这里规模也更大，理论也更完善。这就是宋以前的茅山道教圣地的基本情况。

茅山道观到了宋代达到极盛，当时这里建起雄伟壮丽的“三宫五观”，其余小观草庵不计其数，是茅山道教最阔气的时代了。元、明、清诸朝，仍继续兴旺，后来立为“正一派”。所谓“三宫五观”者，即九霄宫、元符宫、崇禧宫(三宫)，乾元观、玉晨观、白云观、德佑观、仁佑观(五观)。20世纪80年代，这里被定为道教全国重点宫观之一。

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禄丰县17749999436： 论茅山派的基本特点以及它在道教内的地位,可以从那几个方面入手?请具体些,急急急!!! - ？
益呢喜辽： 推荐本书《茅山道教志》,图书馆应该有.我看过,很不错的 可以从三清天的角度谈 他是上清宗的最主要代表 另外从修行角度谈的话,它符箓内丹为主,很有特色

禄丰县17749999436： 求茅山教的发展历程! - ？
益呢喜辽： 茅山,坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处,风景秀丽,幽静宜人,蜿蜒起伏,有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称,又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”,更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”.这种种称...

禄丰县17749999436： 崂山道士和茅山道士有什么区别 - ？
益呢喜辽： 1、来源不同: 崂山道士来源于清代《聊斋志异》的篇目,别名劳山道士. 茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派.分南北茅山道教,北茅山实际为发源地镇江茅山,南茅山派为广东罗浮山. 2、性质不同: 崂山道士是作者虚构出来的人物,故...

禄丰县17749999436： 茅山道术和龙虎山的都有什么特点 ？
益呢喜辽： 茅山道术最为世人尊崇,也是道教体系最神秘难修的一派. 茅山道术又称茅山术,主要是以“驱”为主,以“降”为佐,主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪.茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理,其行虽恶自有天谴.龙虎山,位于江西省鹰潭市西南20公里处.东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现,山因得名.其中天门山最高,海拔1300米.龙虎山是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家A级旅游景区、全国重点文物保护单位.

禄丰县17749999436： 茅山术是什么时候有的? - ？
益呢喜辽： 茅山宗派是以茅山为祖庭而形成的道教派别.它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称.它的实际开创者是陶弘景.南齐永明十年(492),陶弘景归隐茅山,自号“华阳隐居”.他继承杨羲、许谧所传上清经,悉心搜求散失的杨、许...

禄丰县17749999436： 真正的茅山道士是怎么回事?中国的道教自古以来充满神秘色彩,最近偶 ？
益呢喜辽： 茅山原名句曲山,又称地肺山,位于江苏省西南部.道教将其列为十大洞天中的第八洞天,七十二福地中的第一福地.相传西汉景帝时,有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼,并为民治病,后于此山得道成仙.后人为纪念他们,遂将句曲山改称三茅山,简称茅山.茅山的宫观道院曾以“甲天下”著称,最盛时多达257处,有房屋5000余间.太平天国时曾遭兵燹,至清末,尚存“三宫五观”.三宫为九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫,五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观等. 有道观就会有道士,也就会有道士们的传奇故事,茅山道士就是这么在民间或文学作品中得以传播

禄丰县17749999436： 句曲山是句容哪一座道教名山的古称 - ？
益呢喜辽： 句曲山是道教名山茅山的名称.茅山,原名地肺山,也称句曲山,位於中国江苏省句容县,是道教名山之一,风景幽美,气候宜人.茅山圣地是历代大师修炼之地,仙圣辈出之乡. 早在公元153年,陕西咸阳南关,有位饱学之仕的才子茅盈,...

禄丰县17749999436： 茅山道士起源于哪个朝代? - ？
益呢喜辽： 公元前82年(西汉始元五年),六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山,在山中采药,济世救人,在洞中潜心修炼,得道成仙.元《茅山志》记载:有一天,王君接到仙书,朝见西王母,携茅盈同往,驾起双龙神车,飞往白玉龟山,在青琳宫见西王母.得道后,一次茅盈回乡对父亲说,我已受圣师符箓,无时不有天丁天兵在守护,千万不可打我.否则,三官大帝考察到了,将会受到惩戒.其父不解其意,正欲举手杖打茅盈,哪知手杖已摧折,段段飞扬,穿柱陷壁.后茅盈又将一位溺水之人掘地挖棺,三日能语,在世活了90岁.

禄丰县17749999436： 从古至今有真正的茅山道术吗现在还有这样的茅山道术吗 ？
益呢喜辽： 茅山道术是中国传说中神秘的道术,施展开来能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏.时至今日,偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术.茅山道士多是以捉鬼降妖...

禄丰县17749999436： 有谁知道江苏苏州市东渚镇茅山村为什么叫茅山村的来历 - ？
益呢喜辽： 小茅山道院 在江苏省苏州市东渚镇茅山村小茅山, 是道教茅山派的发源地,道教活动则要追溯到秦汉时期的三茅传说.茅盈 (前 145-?)西汉咸阳(今属陕西)人,字叔申.《茅山志》、《太元真人东岳上卿司命真君传》记其少时修道于恒...