三国演义和上下五千年的精彩片段和读后感

三国演义和上下五千年的大体梗概，不要太多，50字的急！！！！！！！~

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。以中华丽文明发展的历史脉络为序，上自远古传说，下至辛亥革命，内容涉及历史、哲学、宗教、文学、艺术、语言、考古、天文、地理、科技、人物、民俗以及中外交流等方面，涵盖了中国各民族在各个时期所创造的灿烂辉煌的传统文化，既博大精深又雅俗共赏。

这是一部很好的小说，它臭化了曹操、美化了刘备、神化了诸葛亮、提高了赵云，贬低了周瑜、总的来讲，这部书是我最爱看的书之一，常言道：少不看水浒；老不看三国。我虽年老，但还是继续看。 最使我感得好的，是是这部书的大小战事四百多次，每次不一样，即使同是水或火；好有不同；其次桃园三结义，永世不相忘，这种情谊值得推广。


《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之。 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣我痛苦我只是欲求真理”无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化充满机遇我们渴望成功但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。



《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！



通过读这本书，让我了解了中华历史源远流长，一脉相承，中华文明博大精深，异彩纷呈。在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。数百个生动的小故事，通过波澜壮阔的历史场景，性格鲜明的历史人物，展现中华上下五千年的文明历程。在上下五千年里，有的人不分是非，有的人保家卫国、兢兢业业。这本书中，给我印象最深刻的是屈原沉江。楚怀王是非不分，靳尚在楚怀王面前诬陷屈原，屈原并不在意得失，就是怕靳尚会把楚国毁掉，所以屈原直谏，楚怀王便对他愈加厌恶，一怒之下，把屈原贬为三闾大夫。屈原只能眼睁睁的看着楚国一天天衰败，内心悲愤不已，他把满腔的爱国热忱化为悲愤的诗句，写出了流传千古的《离骚》。公元278年，秦国派人毁了楚怀王墓，屈原悲愤难奈，抱石投汨罗江自尽。
通过这些精彩的小故事，我不仅能了解历史，感受历史，并且还能用心来思考历史，领悟历史，从而更加了解中华，热爱中华！


、《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。” 斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢？
马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮助我们认清现在，以及美好地憧憬未来，而最重要的就是珍惜现在的一切。

　　【三国演义】
　　〖精彩片段〗
　　曹操

　　原文：
　　操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”

　　评论：此段描写曹操煮酒论英雄的故事 体现了曹操胸怀大志 有包藏宇宙之机 吞吐天地之志 视天下群雄如同草芥 然独赏识刘备英雄 意在探备真心
　　〖读后感〗
　　读《三国演义》有感
　　怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。
　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
　　可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
　　有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
　　再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
　　每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
　　【中华上下五千年】
　　〖精彩片段〗
　　我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约
　　有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
　　在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至
　　于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
　　譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说
　　的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出
　　了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，
　　就成了地。
　　以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一
　　万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古
　　氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
　　这就是开天辟地的神话。
　　神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起
　　历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创
　　造力。
　　那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化
　　石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
　　我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖
　　国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七
　　十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四
　　五十万年的历史了。
　　这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候
　　比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野
　　兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）
　　牛和梅花鹿。
　　猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能
　　够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，
　　但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
　　他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野
　　兽作斗争，猎取食物。
　　但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生
　　活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
　　几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发
　　现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做
　　“山顶洞人”。
　　山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把
　　野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简
　　单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
　　山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体
　　的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时
　　期了。
　　〖读后感〗
　　寒假里，我看了《上下五千年》这本书，书中刻画了很多英雄人物，有岳飞、关云长等。
　　岳飞是南宋抗金名将，他自幼跟母亲学习写字，因为买不起笔和纸，岳飞就端来一盘散沙，又拿了一根柴枝，跟母亲学作诗。长大后，母亲在岳飞背上刺上了“精忠报国”四个大字，岳飞又拜师学艺，学成武艺后，当上了大将军。当年正是金兵攻打京城的时候，宋高宗赵构派岳飞去镇守边关，抗击金兵力量，岳飞先把金兵打了落花流水，他们退到了边关外，但仍然不敢轻易与岳飞交战，怕再次惨败，就一直和岳飞对峙着。丞相秦桧向赵构进谗言，说以后岳飞要是抗金成功，一定会对他们造成威胁的，要皇上把岳飞召来，再杀掉。赵构说：“那有什么罪名呢？”秦桧说：“不需要罪名，‘莫须有’三个字足够了！”于是，宋高宗下了十二道加急金牌，让岳飞立即回京，岳飞回京后，就被关在了牢狱之中，又被秦桧在牢中杀害。一代抗金名将，竟会死在秦桧这等奸臣手下，罪名还没有！
　　文天祥是一个坚强的人中豪杰，他在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果定了死刑。死前，文天祥朝南拜了三拜，写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是成了千古名句。大家也来看这本书吧！

三国演义

电视剧《三国演义》，曾令多少人为之心潮起伏，浮想联翩。我曾经多少个假期守在电视机前，恪守与它的不解之缘。
小时候看电视，是看情节，看故事；如今，却是看人物，看表演。应该说，剧中一大批演员的举手投足、一颦一笑都是可圈可点。而我要说的，是第四部《南征北战》中魏延的扮演者：王心海。
评论之前，先得谈谈我对这个人物的感情。
很多年前，看过一篇平反文叫《三国奇冤数魏延》。当时大部分的文字都已忘却，只记得作者提到魏延的信念：他是为了刘备的委心相托，才不遗余力。后来又看到一篇长长的小说：《魏延之死》。那种震撼力，时至今日，仍刻骨铭心。
也许从那时起，甚至更早一些，我就喜欢上了他。只是这种喜欢，无法为外人道。毕竟极少人理解，我怎么会对一个“反贼”如此倾心。可他的死因，我是知道的。很简单，只是不想让丞相一生的心血付诸东流。
总觉得手头掌握的魏延的图片都无法反映他真实的风貌，不论京剧中、小人书还是现在的几个游戏，魏延的面容总是有略微的沮丧甚至一点点不堪。而我心目中的他，是一个威风八面的猛将，是一个为了理想而忠贞不渝的志士，是一个只知道战争而不知道政治的军人。
所以，当我看到王心海的演绎时，就情不自禁地，沉醉其中。
试从第六十五集《兵渡泸水》开始分析。南征路上，旌旗猎猎，斗志昂扬。一位四十开外的将军骑在一匹骏马上，眼中放射出英勇和傲然的光彩。字幕打出：魏延，字文长。这个特写深深吸引了我，已预感到将看见一个极为生动的魏将军。
随即就是与南王孟获的交战。电视给了魏延一个仰角镜头，使他看起来格外高大。当他一刀格开孟获砸来的斧头时，我不禁拍手称快：好俊的功夫！而他的脸，亦是英俊的，像阳光一样，照亮了周围的一切。
接下来两集的战斗场面，更是精彩绝伦。尤其是第六十七集《七擒孟获》中，孔明命魏延半个月内连输十五场，诱敌深入。魏延虽是怏怏不乐，一脸埋怨，执行时却不再带出半点情绪。此后，这样的诈败还有许多，尽管每一次都是对他自尊心的严重伤害，但他还是一丝不苟地完成了。可见他的军人素质是很好的。
南中的硝烟终于平息，蜀国的目光转向了强大的魏国。从此，他踏上了漫长的北伐路。这一时期，是他一心展示军事才华的七年，也是他上下求索左右旁徨怀才不遇的七年。
第六十八集《出师北伐》，可称得上是浓墨重彩了。军事会议上，魏延大胆提出子午谷之计，渴望出奇制胜，直捣长安。然而孔明不肯弄险，断然否决。魏延那一瞬的愕然、失落、不甘，在眼神中表现得淋漓尽致。孔明主意已定，他却还要坚持。直到马岱扯了扯他的衣角，才俯首称是。也不知后来的岁月中，孔明可曾为失去这个机会而后悔？年年兵出祁山，虽说颇有斩获，最终还是铩羽而归。这个子午谷计划，纵有风险，为何连试都不试一下？
第六十九集《收姜维》，是相当好看的一幕。演员的挥洒自如，情节的起伏跌宕，令人目不转睛。魏延受孔明之托，佯攻冀县，放姜维入城。孔明说要给他记头功，他也只是不卑不亢地回答：“谢丞相。”而他与姜维的格斗呢，更是棋逢对手，将遇良才。
七十、七十一两集，由于司马复出，马谡又失街亭，情势急转直下。即便在那样的惊风密雨中，魏延仍是高傲的，却掩藏不住内心的担忧。
看到第七十二集，苦战陈仓时，魏延英俊的面孔扭曲成一团，满是焦灼和痛心。不由得记起史书上对他的评价：“延既善养士卒，勇猛过人……”眼睁睁看着手下的兄弟前仆后继地送死，纵是铁血男儿，也会心碎吧。果然，最后一次进攻失败后，他颓然跌坐在马上。
此时，中军帐里正烦躁不安。孔明不停地摇着扇子，诸将分立两边，鸦雀无声。魏延风尘仆仆走进来，直挺挺跪下，说城难打。那种无奈的眼神，真令人难忘啊。
没人叫他起来。孔明火冒三丈，“想我大军至此，岂能被一座小城拦住去路。再不成功，军法从事！”当时觉得魏延真是可怜，居然攻城不下也能成为死罪。
而他什么也没说，只是猛地抬头，瞬间又低了下去，一声叹息。我顿时想到了那句歌词：“一声叹息将我一生变凉……”
好在后来，陈仓终于攻破，魏延还把守将王双斩于马下。我看到这里，松了一口气：他总算证明了自己的实力。
紧接着便是七十三集，《祁山斗智》。这一集情节紧凑，扣人心弦。孔明设计了一个很漂亮的战役，要求一位独当一面的大将，前去迎敌。他目视魏延，可一向积极的魏延却低头不语——也不知是因为平时压抑得太久了，还是出于不屑。结果，帐中所有将领都分到任务，欣然而去，唯独魏延被空置军中。他的郁闷可想而知。于是，挥舞着杀敌无数的大刀，在校场上，砍、劈、剁、挑，放倒了一棵树。
当角色与演员融为一体时，演员的一举一动，不复自我，完全是艺术形象的再现了。不知王心海是否为细节苦思冥想。然而在观众眼中，一切都浑然天成，信以为真。我不由自主地走入了演员与角色重合的误区，似乎骄傲好强、睥睨众生的神情才能与魏延英气逼人的外表相当。
第四次北伐中，魏延又一次提及他引以为荣的子午谷之策。谨慎的孔明毫不犹豫地拒绝。他不能把蜀国的未来，押在一个概率不大的胜利上。
由此，邓芝传令的时候，魏延露出了他一贯的，却是第一次大胆展露的蔑视。再加上陈式的挑拨，提到了街亭，那一贯让他愤懑不平的战役。
孔明听了魏延不依将令的消息，幽幽地说，此人久后必反。蜀国人才稀少，这是无可奈何的权宜。
陈式和魏延自作聪明地打了场不折不扣的败仗，胆战心惊，不知道，丞相雪藏多年的积怨会不会一下爆发出来？
陈式五花大绑，满口嚷着：“这是魏将军叫我做的！”魏延垂首立于一侧，偷眼看着孔明，额上冷汗涔涔，却是连分辩的勇气都没了。
“他倒救你，你反攀他？！”这是孔明对他们二人做出的惟一解释。魏延长长吁了一口气。在这个危急存亡的年代，优秀的将领，是万分珍贵的一笔财富。魏延脑后有“反骨”，又居功自傲——这，孔明知道。
又是一次辛苦展转，又是一次功败垂成。遥望魏延那孤傲的背影，我忽然发现，这几年，从来没见过他舒心的笑脸。可是，犹记得在南中，他笑起来是非常好看的。
苍天是多么残酷，昨天还英姿飒爽的战士，竟已满脸苦大仇深。不得不承认，陈式有一句话是说对了——“将军真是屈才”。
流年似水。已到建兴十二年。孔明第六次出师北伐，士气低落，战将凋零。可以说，一而再，再而三，重复到了最后，行为的全部意义幻化在了过程中，而行为的真正目的却忽略为虚无。
七十五集的大战渭水，蜀军竟破天荒地输给了司马懿。虽说“胜败乃兵家常事”，可司马懿能屡战屡败，孔明却是输不起的。魏延收拾残军，一脸懊恼，把大刀往地上一插，竟连宽慰丞相的话都懒得说了。这时，他的不满已日夜升级。
孔明又一次命他去魏营叫骂，他实在按捺不住，公然反对：“司马懿胸中能藏高山大川，岂能为一顶头盔所动？”直到孔明搬出军法，他才悻悻而去。其实，以他的创造力，又能骂点什么呢？“司马老贼”，这样毫无杀伤力的四个字，有谁会出来呢？
丞相他毕竟把每个人都想成了凡人。
接着就是火熄上方谷。魏延再一次扮演了丢人的角色，诈败而逃，将司马父子诱入谷中。据说按罗贯中的原著，孔明本想把司马和魏延一道烧死的。可惜，天降大雨。也不知令孔明更遗憾的，是司马懿的逃脱，还是魏延的生还？！
从此，司马紧闭寨门，再也不肯出战。孔明心力交瘁，旧病复发。魏延心中不忍，提出让孔明回蜀休养，他自来统兵。算起来，这已是第二次进言了。孔明也是第二次婉言拒绝了。我看着魏延失魂落魄的样子，看着旁人不齿为伍的目光，也只能徒呼奈何。
重病的丞相还要做最后的努力：禳星。说到这个，实在太令人悲愤了。在他祈禳已过六夜的节骨眼上，魏军突然来劫营。魏延飞步入报，风云突变，竟将主灯扑灭。天……！只见姜维立马拔出剑来，向魏延刺去。好在孔明脑子清楚，说这不是他的错，命他即刻去退敌。真是……太冤了。
年年伐魏，岁岁萧然。最终，还是没能看见梦寐以求那一幕。只留下千峰百嶂间，久久徘徊不去的血色残阳……
孔明临终，疑延必反，命马岱伺机斩了魏延。实际上，他只不过想独自率军北伐。

汉水呜咽去不停，头颅何故付刀兵？
至今白骨无人觅，满目青山夕照明。

当这一阶段的片子全部看完后，我终于可以一吐为快了：
魏延是个很孤独的人。他的个性，在温良恭俭的蜀汉真是一个异数啊。我们都知道“木秀于林风必摧之”，但人毕竟是要适应环境的。他不愿，不甘，总想从重重束缚中冲出去，哪怕是拼杀。为此付出了全部悲壮的情感。
他拼杀了，身首异处，满门冤魂。
一心要“皎皎者不污”，却还是逃不过“峣峣者易折”的命运。
然而，他终究是为了信念而死。从这个意义上讲，他死得像个英雄。

他死时，可曾有人挥泪吗？可曾有人拼却性命不要，说一声：他是冤枉的？
上下五千年，那样浩如烟海的诗文，提到他的，竟只是“反骨法应诛魏延”。我不悦，亦不甘！

丛菊飞香古战场，已听湘客吟国殇。
金沙水畔辞候雁，大散关前射天狼。
一介军权痛南郑，千秋史笔追北邙。
应怜薤露垂傲骨，犹似青山沐残阳。

言犹未尽，只是，当时，已惘然。

中华五千年

正所谓书是人类进步的阶梯，自从读了《上下五千年》这本书，我才知道祖国历史之悠久，文化之源长。

我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。从黄帝到秦朝，从秦朝到抗日战争，祖国从历史的变迁中一步步走来，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹&hllip;&hllip;

我国古代的文学是很有作为的，不少的名人留下了千古名作。“举头望明月，低头思故乡”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥&hllip;&hllip;他们都为了人民的利益而奋斗，都是民族的英雄。然而他们的命运都不是很好，因为我国古代的社会是很封建的，从秦朝到上世纪的清朝，我国很多的君主迷信，只顾个人利益或国家经济而凶残的对老百姓进行经济和劳动力的剥夺，使我国古代的劳动人民痛不欲生，其中也包括许许多多的文学家，政治家。而最终导致人民起义的爆发。

大泽乡陈胜，吴广起义是我国第一个大规模的农民起义。虽然起义最终失败了，但这些事件都推动了时代的发展，对时代的进步有了很大的作用，我觉得正因为这些农民的起义才推动了历史的前进，从农民的起义可以看出我国人民是强大的，是不可战胜的。

虽然秦始皇在人们眼里是残暴的，但我读了上下五千年后才发现秦始皇也为人民做出了很大的贡献。秦始皇连结了七国的旧长城造出了万里长城，虽然使很多老百姓失去了身命，但万里长城保卫了祖国的边疆，还为我们留下了宝贵的文化遗产。

读了这本书使我懂得很多很多，使我更了解那历史。这本书使我感想到的不仅是这些，有的我也不知道怎么用文字来表达。

在新的时代里，我们这些亲少年将肩负祖国建设的重任，使祖国更加繁荣，更加美好，让祖国向社会主义高级阶段进发。

太长了，老大

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金牛区18540271125： 三国演义 精彩片段 - ？
熊陈涩肠： 1.彝陵之战:刘备为重新夺取荆州、替关羽报仇,大举进攻孙吴.开战之初,蜀军步步进逼,吴军节节败退.后来孙权拜陆逊为大都督,指挥战事.陆逊胸有成竹,坚守关隘不出.由于天气燥热,蜀军将士不堪酷暑,将营寨扎于树林阴凉处.陆...

金牛区18540271125： 三国演义中的20个精彩片段以及阅读感悟(精彩片段和阅读感悟都在50字左右) - ？
熊陈涩肠： 感悟和评论实在是无力持笔,只提供四个想法吧,希望对楼主有帮助.第一,强者未必是胜者,骄兵必败.这一点,从官渡之战、赤壁之战和巧取荆湘三个重要关节点上均有明显印迹. 第二,积极并不等于冒进.这一点,最突出地体现在曹魏的政策上.统一北方之后不顾根基与国力均不稳定的情况,冒然发动赤壁大战. 第三,没有永远的智者.其实,曹魏在当时的情况下,如果不急于南下,而是按兵不动,或者起兵稍动,真心实意地联合孙、刘其中的一家灭掉另外一家,那么,发生另外一种崭新的结果的概率还是非常大的. 第四,楼主要求的过程中,应该是有明显的哲学印迹.

金牛区18540271125： 三国演义中的精彩片段和故事简介 - ？
熊陈涩肠： 曹操招兵买马,会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马,攻打董卓.刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往.董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚,又在阵前杀了两员大将,非常得意.十八路诸侯都很惊慌,束手无策,袁绍说:“可惜我的大将颜良、文丑不在,不然,就不怕华雄了.”话音刚落, 关羽高声叫道:“小将愿意去砍下华雄的脑袋!” 袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员,却要派一个马弓手出战,岂不让华雄笑话.”关羽大声说:“我如果杀不了华雄, 就请砍下我的脑袋.” 曹操听了,十分欣赏,就倒了一杯热酒,递给关羽说:“将军喝了这杯酒,再去杀敌.”关羽接过酒杯,放在桌上说:“等我回来再喝吧!”说完,提着大刀上马去了.

金牛区18540271125： 三国演义的精彩片段 要短 - ？
熊陈涩肠： 桃园三结义(刘备 关羽 张飞)怒鞭督邮(张飞 督邮)温酒斩华雄(关羽 华雄)三英战吕布(刘备 关羽 张飞 吕布)连环计(王允 貂蝉 董卓 吕布)三让徐州(陶谦 刘备)淯水之战(曹操 典韦 张绣 胡车儿 曹安民 曹昂)辕门射戟(吕布 ...

金牛区18540271125： 三国演义精彩片段30字 - ？
熊陈涩肠： 三国演义精彩片段很多的,比如说关云长温酒斩华雄,千里走单骑,赵子龙七进七出救少主,诸葛亮七擒孟获等太多了

金牛区18540271125： 三国演义精彩片段,和理由 - ？
熊陈涩肠： 而当中的战争,手法多样,读者往往感到一场场刀光血影的战争场面.其中,官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃,使人读来惊心动魄,将史书上所没有的情节描写得十分细致.不过,前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年,71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年,而以后的46年只用了15回半就草草收场.

金牛区18540271125： 三国演义的精彩片段100字 - ？
熊陈涩肠： 1、不一日,袁熙、高干皆领军到城外,屯兵三处,每日出兵与操相持.尚屡败,操兵屡胜.至建安八年春二月,操分路攻打,袁谭、袁熙、袁尚、高干皆大败,弃黎阳而走.操引兵追至冀州,谭与尚入城坚守;熙与于离城三十里下寨,虚张声...

金牛区18540271125： 三国演义精彩片段有哪些?？
熊陈涩肠： 刘关张桃园三结义 赵云长坂坡之战 曹操VS袁绍 官渡之战 孙刘联军VS曹操 赤壁之战 刘备VS孙权 夷陵之战 诸葛亮六出祁山 诸葛亮七擒孟获 刘备三顾茅庐 关羽过五关斩六将 张飞大喝吓破曹操胆 马超让曹操割须弃袍 诸葛亮三气周瑜 诸葛亮挥泪斩马谡 曹操挟天子以令诸侯 曹操废汉献帝 董卓进京 三英战吕布 还有吕布和貂蝉的恋情 大概这么多

金牛区18540271125： 三国演义的精彩片段加赏析 - ？
熊陈涩肠： 你喜欢文类得还是战类得? 文类有,三顾茅庐,舌战群儒,七擒孟获,空城计,刘备求贤,回马荐诸葛,凤雏落坡,三气周瑜等. 战类有,三英战吕布,过关斩将(同千里单骑),千里救主(与关羽的千里单骑不一样,这里指得是赵云一人怀抱幼儿刘禅突出曹军的故事),长板坡,赤壁之战,夺取西川(故事里有张飞单挑马超的片段),水淹七军,火烧连营,走麦城等 很多哦

金牛区18540271125： 三国演义中精彩的段落30字左右 - ？
熊陈涩肠： 曹操追至南皮,时天气寒肃,河道尽冻,粮船不能行动.操令本处百姓敲冰拽船,百姓闻令而逃.操大怒,欲捕斩之.百姓闻得,乃亲往营中投首.操曰:“若不杀汝等,则吾号令不行;若杀汝等,吾又不忍:汝等快往山中藏避,休被我军士擒获.”百姓皆垂泪而去.