历史上商朝的纣王是怎么死的?

商纣王帝辛简介：历史上的商纣王是怎么死的~

投火自尽

《史记 殷本纪》：“甲子日，纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死”。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”
大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：
“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

纣王是自焚而死。公元前1046年，周武王得知帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，而商军主力远征东夷，朝歌空虚，见时机已到，即率诸侯联军伐商。

纣派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子那一天，纣的军队被打败，纣仓皇逃进内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。

扩展资料：

帝辛（约公元前1105年―公元前1046年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇县）人，商朝末代君主，帝乙少子，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人。继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，获得大批俘虏，并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用，引发统治集团内部矛盾，加之长期征讨东夷，造成国内兵力空虚。

公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛见大势已去，便躲进鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，商朝灭亡。

参考资料来源：百度百科--帝辛

自焚而死。

牧野之战后，纣王战败，见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。

纣王是商朝最后一位君主，名受，号帝辛，后世人称殷纣王，大名叫子辛。姓子名辛。登基后就叫帝辛。商纣王继位之后，很快就露出荒淫残暴的本性。据《史记》记载，纣王嗜好饮酒作乐，宠爱女人。为了尽情享乐，纣王将皇宫鹿台钱库的钱堆得满满的，将粮库的粮食也装得满满的。

扩展资料

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人。继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，获得大批俘虏，并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用，引发统治集团内部矛盾，加之长期征讨东夷，造成国内兵力空虚。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是一位典型的暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。但后世对此也存在不同的观点。

帝辛在位期间，其为政举措可考的包括征东夷、营朝歌两项，也有学者对于传世文献所记载的恶政作了新的解读，将之作为帝辛的为政举措。

参考资料：百度百科-帝辛

公元前1027年周武王挥师东进，诸侯纷纷响应，讨伐纣王的大军渡过黄河，逼近商朝国都郊外的牧野。双方刚一交战，纣王的军队纷纷倒戈，回头猛攻纣王。

纣王逃回商都，来到他平日聚敛财富之处的鹿台登上摘星楼，对奴婢们说道：“朕悔不听群臣之言，误被谗奸所惑，今兵连祸结莫可救解。------辱莫甚焉------不若自焚，反为干净。” 说罢，将珍宝抱在怀里，命人架柴点火。

纣王坐在楼上，见下面火光四起，烈燃冲天，长叹道：“今日自焚，死不足惜，只是何面目于九泉之下见先王！”

扩展资料：

帝辛（约公元前1105年―公元前1046年），子姓，名受 （一作受德），  沫邑（今河南淇县）人，商朝末代君主，帝乙少子，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。

纣如此荒淫无度，百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格（即炮烙）的酷刑。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是一位典型的暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。但后世对此也存在不同的观点。

参考资料来源：

百度百科——帝辛

参考资料来源：

百度百科——商朝

帝辛在鹿台(今河南鹤壁)自焚而死。

据《竹书纪年》记载:商王太甲潜回王都诛杀了重臣伊尹。在经历了"九世之乱"之后，到了帝辛即位时期，已日薄西山，积重难返。此时商朝西部，一个国势如日中天的诸侯国(周国)，正对商朝虎视眈眈。

公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛在鹿台(今河南鹤壁)自焚而死，商朝灭亡。周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，在摘星楼自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

扩展资料：

商纣王帝辛，名受，后世人称殷纣王，子姓，名受或受德，中国商朝末代君主，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”。明代文学小说《封神演义》则有称其为“寿王”，夏商周断代工程认为他在前1105年-前1046年在世。

帝辛是帝乙之子，以母为正后，辛为嗣，有雄才，致力于用兵东南。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。帝辛于公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年，后世评价褒贬不一。

帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛，发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海，帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。

牧野之战中周文王之子周武王在距离朝歌(今河南淇县)七十里外的牧野击败商军，商帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。《左传》称：“纣克东夷而陨其身”。

参考资料来源：百度百科-帝辛

纣王不是酒囊饭袋，他的力气非常大，能杀死一头虎，举国上下，只有他和宠臣恶来能做到。

纣王在位期间，先灭掉了北方的黎人，因为黎人的祖先是九黎之族（黎人与三苗之族同属蚩尤后代），巩固了北面。第二步，他按顺时针方向，转而攻击东夷，东夷人位于山东和徐州一带，但是战争远比他想的要惨烈，以致深陷泥潭。

再说武王伐纣，没有想象的那么惨烈和宏大，姬姓家族对帝辛来说，最大的威胁仅是有可能不服管束，但对自己的统治，没有威胁，因为帝辛的祖先，是轩辕黄帝的后代，一脉相承的神族，帝辛是代表上天来统治人间的，要取代他或是杀他，别说是做，就是动一下这样的念头都是莫大的罪过。

因此，姬姓家族对帝辛的王位是没有威胁的，影响的只是他的权威，帝辛实力强时，他可以直接灭掉姬姓家族，如果实力不强，那就睁一只眼闭一只眼。

对帝辛来说，他的战略自然是先灭黎，再灭东夷，然后灭掉姬姓家族，但灭东夷的过程中，元气大伤，十几年无望再灭姬姓家族，这个时候，修养生息才是他最要紧的事。

诸侯军队逼近朝歌，也不是要推翻纣王，而是向纣王示威，表明态度，你不能欺负我和我的小兄弟们。帝辛心知肚明，毫不在意，只派了3000老弱病残，前去围观，也表明自己的态度，让诸侯放心。

但他万万没想到，周朝军队的统帅，吕尚，却是贴了心要他的命，混乱之中，用箭射死了纣王，又进行焚尸。

姜子牙哪来的这么大仇恨，为杀掉纣王儿，不惜得罪轩辕神宗，他背后有什么样的底气？

吕尚是炎帝的后裔，长齐转世，长齐当年是被轩辕王族的人害死的，可以说与轩辕氏族有世仇，他借助祖上大神共工的帮助，投胎转世为姜子牙，统领诸侯军队，就是为复仇而来。

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南郊区18465172669： 历史上 纣王的结局是什么哪 - ？
愈伏儿童： 我个人的看法,纣王很有可能是个残暴的君主,只是商朝残暴的君主,未必他是最残暴的,从考古发掘来看,商朝的奴隶主一向对奴隶很残暴.纣王与其他人不同的是,他不但对奴隶残暴,对贵族也很残暴. 纣王挖比干的心,囚禁箕子,可能是为了压制贵族势力;杀九侯、鄂侯,可能是为了打击地方势力.他一方面打击贵族势力,一方面对奴隶仍然很残暴,再加上不断的对外扩张,可能就是这些原因,让他把各个阶层的人都得罪光了,才导致他众叛亲离.

南郊区18465172669： 纣王是被谁杀死的 - ？
愈伏儿童： 纣王是自杀的 历史记载:“甲子日,纣兵败.纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死.”

南郊区18465172669： 历史上商纣王是怎么死的如题 谢谢了 - ？
愈伏儿童： 活埋死的,纣王带着心爱的妃子逃到一枯井里,躲避大周追兵,所谓自寻死路,被士兵发现了.

南郊区18465172669： 历史上商纣王到底是怎么死的? - ？
愈伏儿童： 投火自尽 《史记 殷本纪》:“甲子日,纣兵败.纣走,入登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死”.

南郊区18465172669： 谁知道纣王是怎么死的啊? - ？
愈伏儿童： 自杀于鹿台

南郊区18465172669： 商朝最后一个君王怎么死的? - ？
愈伏儿童： 周武王当兵讨伐,取得了很大的战国,直逼商朝国都,于是他在自己建的露台上面自焚了,带着很多很多的宝物.

南郊区18465172669： 历史上的纣王是怎样死的 - ？
愈伏儿童： 被妲己在酒池肉林淹死的

南郊区18465172669： 历史中的商纣王是暴君吗?历史中的比干是怎样死的?？
愈伏儿童： 纣王的正式名字叫子辛,也叫帝辛.“纣”是后世给他追加的谥号,为了丑化他的形象,选了个意思为凶恶不义的“纣”.根据《史记·殷本纪》记载,商纣王首先,广闻博见,知识渊博,思维敏捷,身材高大威猛,力大无穷,可以徒手和野兽...

南郊区18465172669： 纣王是谁弄死的 - ？
愈伏儿童： 呵呵, 暴君纣王死于姜太公姜子牙与周武王之手, 他生前昏庸无道, 诸多清正廉明的大臣死于他的手下, 而且死法残忍, 他也创造出一系列残暴刑罚以旁观取乐, 或许大家看过著名的《封神榜之爱子情深》这部神话剧, 里面的纣王是真实的原型, 并没有加以夸张, 好色残暴, 而且愚蠢到被妲己利用, 妲己历史上是个妖媚的女人, 并不是狐狸精, 但是神话剧里描写的最真实的就是他喜欢以杀人取乐, 用色情迷惑纣王来把持朝政, 最后被姜太公兴周灭纣, 昏庸无道的纣王想必遭到千古唾弃那是活该, 我相信他死后在地狱十殿阎罗也会让他去十八层地狱受最残酷的刑法与报业.

南郊区18465172669： 商朝的国王纣死于那场战争 - ？
愈伏儿童： 纣王玉门战败后,在鹿台,作了最后的拼杀,结果纣王在撤兵朝歌寨途中,被武王擒杀...