帮我翻译一下“”百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱

怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱乱,思则气结是什么意思~

这里的气指的是身体的元气，人的情绪与元气互相影响，怒了肝气疏泄，喜乐太过心气涣散，悲可使元气消散，恐使肾气下泄，惊使元气乱走，思虑过度元气郁结。
详细解释：
怒则气上指暴怒而致肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气升，并走于上的病机变化。
喜则气缓指过度喜乐伤心，导致心气涣散不收，甚则心气暴脱或神不守舍的病机变化。
悲则气消指过度悲忧伤肺，导致肺气抑郁及肺气耗伤的病机变化。
恐则气下指过度恐惧伤肾，致肾气失固，气陷于下的病机变化。
惊则气乱指猝然受惊伤心肾，导致心神不定，气机逆乱，肾气不固的病机变化。
思则气结指过度思虑伤心脾，导致心脾气机结滞，运化失职的病机变化。



扩展资料
中医认为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）就是每个人都有的对外情志反应。因此，情绪变化就是人体生理活动的一部分，一般不会致病，只有突然、强烈或长期持久的情绪刺激，超出了人体的正常生理范围，才会造成功能紊乱。
根据中医理论，精神刺激过度如狂喜、暴怒、骤惊、愤怒等，直接影响内脏的气机，导致气滞不行。怒则气上，喜则气缓，恐则气下，惊则气乱，悲则气消，忧则气聚，思则气结，继而产生疾病。
七情致病因每个人的性格、体质、意志、休养等而有别。一般来说，喜悦较少致病，而惊恐致病最快，愤怒致病较重，优思致病缓慢。各种情绪分别对脏腑产生不同的影响。
参考资料：
百度百科--养生

《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”《三因极一病证方论·七气叙论》说：“喜伤心，其气散；怒伤肝，其气出；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心离，其气散；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。”以情志刺激过度为主因七情内伤与外感六淫不同，六淫致病是六淫外邪从皮肤或口鼻而入，由表入里，发病初期常有表证。七情内伤是以外界刺激引起情志异常为主因，作用于内脏导致内脏阴阳气血失调而发病。如国家、集体、个人利益或名誉受到侵犯，产生过怒致病；或个人欲望和需要得到极大或意外的收获和满足，喜笑若狂而致病；或因家庭变故、亲人意外而忧悲致病；或因工作和家庭遇到难于解决的困难，思虑过度而致病；或因遇险临危，惊恐万分而致病等。

释义：许多疾病都是由于气的影响而发生的。如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散，恐惧则气下陷，遇寒则气收聚，受热则气外泄，过惊则气混乱。

出处：出自《黄帝内经·素问》。

原文节选：帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。

喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。

白话释义：黄帝说：讲得非常有道理！我听说许多疾病都是由于气的影响而发生的。如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散，恐惧则气下陷，遇寒则气收聚，受热则气外泄，过惊则气混乱，过劳则气耗损，思虑则气郁结，这九样气的变化，各不相同，各又导致什么病呢？

岐伯说：大怒则气上逆，严重的，可以引起呕血和飧泄，所以说是“气逆”。高兴气就和顺，营卫之气通利，所以说是“气缓”。悲哀过甚则心系急，肺叶胀起，上焦不通，营卫之气不散，热气郁结在内，所以说是“气消”。

恐惧就会使精气衰退，精气衰退就要使上焦闭塞，上焦不通，还于下焦，气郁下焦，就会胀满，所以说是“气下”。寒冷之气，能使腠理闭塞，营卫之气不得流行，所以说是“气收”。

扩展资料：

“喜则气缓”的中医论述：

病因病理学术语。即九气为病的机理之一，谓过喜伤心，则心气涣散不收。《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。

只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。

中医认为，人的精神活动与内脏密切相关，如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。又说心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。

喜怒思忧恐，简称“五志”。不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。”故七情与内脏气血关系密切。

参考资料来源：百度百科-喜则气缓

百病生于气也
很多种病是由于阴阳失调、气血不和引起的！

怒则气上
生气愤怒的时候气血上行，冲昏头脑就会做出不理智的事来

喜则气缓
很开心欢喜的时候，气血运行缓慢，乐极生悲！造成喜不味喜。

悲则气消
悲伤难过的时候，无精打采，消极悲观！

恐则气下
恐惧害怕的时候，气血下行，造成吓尿的情况发生！

寒则气收
冬天寒冷的时候，气血收缩，身体瑟瑟发抖，发生热胀冷缩的情况，寒冷至极！

炅则气泄
意为热则腠理疏松而汗出，阳气随汗外泄。

惊则气乱
惊恐则心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。

劳则气耗
劳累过度易耗伤精气。症见喘促、汗出，继而倦怠乏力，短气懒言，精神萎靡等

思则气结
忧思过度，则脾气郁结，运化失常，出现胸脘痞满，食减纳呆，大便溏泄等症状

这个不用翻译啊，一看就懂么，跟白话文有啥区别么，就一中医基础理论里面常讲的话而已，总之告诉你所有病都跟气息有关，当然这个气是指人的生气，生命之气。

九气理论不只是指体内之气，更有意思的是控制人生命运的那个气，怒则气上意思是奴心则气上，本来是将军之才，但主子把你降为奴隶，这时候心要平下来守住这个奴心，命运之气自然就往上走了，我们的二代领导人就是这样的

大概是要天天开心，生气容易生病。

---

红安县19598001417： 内经论“百病生于气” - ？
郯佩安可： “百病生于气”载于《素问-举痛论》,原文曰:“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结.”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病,旨在说明许多疾病的...

红安县19598001417： 百病生于气也? - ？
郯佩安可： 《素问•举痛论》说:“百病生于气也.”指出气病的广泛性,不论外感内伤,最先波及的便是气,导致气的异常,由此再影响到血、津液、脏腑、经络.所以气病也就最广泛.气病临床常见的证候,概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种. 1)...

红安县19598001417： 七情过极什么意思 - ？
郯佩安可： 中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心情和情绪称为“七情”. 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,在正常情况下,是人体精神活动的外在表现.如果外界社会的各种精神刺激程度过重或持续时...

红安县19598001417： 百病皆生于气,而止于音百病皆生于气,而止于音是什么意思 - ？
郯佩安可： “百病生于气”!这个“气”不仅是情绪,五脏的脏气也包含其中.根据每个人自身的身体结构不同,五脏在脏气上的差异,配合不同的音乐,就可以使五音防病、养身.当然,我们并不是用某个音去调理某个脏器,而是运用五行原理,使它们相生、相克,又相互制约,五音搭配组合,适当突出某一种音来调和身体.

红安县19598001417： 百病皆生气,诸痛皆因于气什么意思 - ？
郯佩安可： 如果你的这种痛疼是偶尔的,而且每次痛疼的时间极短,痛疼时象刀割一样,那么我建议你去作一下肝内胆管,胆襄和胆总管的,看一下是否上述部位有结石,因为有结石的人在排石的时候,大多会出现这种痛疼.胸痛是急诊常见的症状,一般...

红安县19598001417： 什么才是养生之道? - ？
郯佩安可： 早在两千年前,祖国医学就谈到了有关健康长寿的问题,当时称为“养生”,又叫“道生”、“摄生”或“养性”.其目的是为了强健体质,预防疾病,防止早衰和延长寿命.笔者通过自己的中医实践,浅谈养生的体会,希望起到抛砖引玉的作...

红安县19598001417： “喜怒伤气,寒暑伤形”怎么解释? ？
郯佩安可： 喜怒,非独二者,实尽赅喜怒忧思悲恐惊七情于内.伤气,即扰乱气机,正如《素问·举痛论》所说:“怒则气上”、“喜则气 缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”等.寒 暑,亦非独二者,实尽赅风寒暑湿燥火六淫于内.伤形,即令头 身肢节的痛僵不适,正如《灵枢·百病始生》所说:“毛发立则淅 然,故皮肤痛”、“痛于肌肉,其痛之时息”、“洒淅喜惊”、“肢节痛, 腰脊乃强”、“体重身痛”等.

红安县19598001417： 帮忙找到《养生论》原文~谢~ - ？
郯佩安可： 【养生论】世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者.此皆两失其情,请试粗论之.夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣.似特受异气,禀之自然,非积学所能...

红安县19598001417： 思则气结,忧怒,是什么意思? - ？
郯佩安可： 思则气结,脾伤则水湿不运,滋生痰浊;或饮食所伤,脾虚酿湿成痰;忧怒则作肝,肝伤则气郁,而致痰气搏结,阻于食管,出现吞咽梗阻,胸膈痞满,甚则疼痛.中医术语,多见于噎食症,现在叫食道肿瘤..