初三文言文，鱼我所欲也，简答题

初三文言文：鱼我所欲也，字词翻译~

作品原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦（1）我所欲（2）也。二者不可得兼（3），舍（4）鱼而取（5）熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（6）于（7）生者，故（8）不为苟得（9）也；死亦我所恶（10），所恶有甚于死者，故患（11）有所不辟（12）也。如使（13）人之（14）所欲莫（15）甚于生，则（16）凡（17）可以得生（18）者何不用也（19）？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为（20）也？由是则生而（21）有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故（22）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（23）贤者（24）有是（25）心（26）也，人皆有之，贤者能勿丧（27）耳。

一箪（28）食，一豆（29）羹，得之则（30）生，弗（31）得（32）则死。呼尔（33）而与之（34），行道之人（35）弗受；蹴（36）尔而（37）与之，乞人不屑（38）也。万钟（39）则不辨礼义而受之，万钟于我何加（40）焉！为宫室（41）之美，妻妾之奉（42），所识穷乏者（43）得我（44）与（45）？乡（46）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡（47）为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（48）乎？此之谓失其本心（49）。


注释译文

字词注释
（1）亦：也。

（2）欲：喜爱。

（3）得兼：两种东西都得到。

（4）舍：舍弃。

（5）取：选取。

（6）甚：胜于。

（7）于：比。

（8）故：所以，因此。

（9）苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

（10）恶：厌恶。

（11）患：祸患，灾难。

（12）辟：通“避”，躲避。

（13）如使：假如，假使。

（14）之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。

（15）莫：没有。

（16）则：那么。

（17）凡：凡是，一切。

（18）得生：保全生命。

（19）何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。

（20）为：做。

（21）而：但是。

（22）是故：这是因为。

（23）非独：不只，不仅 非：不 独：仅。

（24）贤者：有才德，有贤能的人。

（25）是：此，这样。

（26）心：思想

（27）勿丧：不丧失。丧：丧失。

（28）箪：古代盛食物的圆竹器。

（29）豆：古代一种木制的盛食物的器具。

（30）则：就。

（31）弗：不。

（32）得：得到。

（33）呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。

（34）呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！

（35）行道之人：（饥饿的）过路的行人。

（36）蹴：用脚踢。

（37）而：表修饰。

（38）不屑：因轻视而不肯接受。

（39）万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。

（40）何加：有什么益处。何 介词结构，后置。

（41）宫室：住宅。

（42）奉：侍奉。

（43）穷乏者：穷人。

（44）得我：感激我。得：通“德”，感激。

（45）乡，通“向”，原先，从前

（46）与：通“欤”，语气助词。

（47）乡：通“向”，从前。

（48）已：停止。

（49）本心：指本性，天性，良知。

1.不矛盾，孟子认为生命和大义都是重要的，但是每个人的价值观不同，现代提倡热爱生活，珍惜生命是让人们具有乐观的精神，孟子的意思是说世上还有比生命更珍贵的东西。
2.从生死两个对立方面进行深入说理，证明贤人没有丧失“义”。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通”避”，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.重气节大于生死之人
4.都是关于人的气节，但是孟子重在于尊严，爱莲说旨在不同流合污。
5.得失

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桦南县15617871815： 《鱼我所欲也》两个题作者对于“生”与“义”的取舍态度,理由是什么?文中作者阐述了有关怎样对待生与死,义与利的问题,其中心论点:______... - ？
英度新达：[答案] ⑴我同意作者对于“生”与“义”的取舍态度. 因为我们不能苟且偷生、见利忘义.作为新一代的青少年,我们更要有高尚的追求与信仰,以服务社会,造福未来. ⑵其中心论点: 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 愿对...

桦南县15617871815： 《鱼我所欲也》文言文题 - ？
英度新达： 《孟子》书影鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟 也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

桦南县15617871815： 九年级下《语文作业本:鱼我所欲也》的答案 - ？
英度新达：[答案] 1.告子上 舍生取义 嗟来之食 2.(1)辟 避 躲避 (2)辩 辨 分辨,辨识 (3)乡 向 从前 3.(1)古代盛饭用的圆竹器 古代一种木制的盛食物的器具 用肉或菜调和五味做成的带汤的食物 (2)这里指高官原禄 万,极言其多 钟,古代一种量器 4.(1)超过,胜过 (2)...

桦南县15617871815： 初三下鱼我所欲也一词多义:今为( ) 所识穷乏者得我而为之( ) 则凡可以比患者何不为也( )乡为身死而不受( ) - ？
英度新达：[答案] 因为,为了;做;做.乡为身死而不受(为了)

桦南县15617871815： 初三语文——鱼我所欲也鱼我所欲也中最能概括全篇主旨的句子 - ？
英度新达：[答案] 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.

桦南县15617871815： 关于《鱼我所欲也》的语文问题《鱼我所欲也》的中心论点是__________________________________.《鱼我所欲也》一文,作者运用例证法,以过路的... - ？
英度新达：[答案] 1、中心论点:生,亦我所欲也,……舍生而取义者也.2、将乞丐与下文的“为宫室之美为之”、“为妻妾之奉为之”的人做对比,表现出了舍生取义者的高尚,更有力地证明了舍生取义的中心论点.3、“非独贤者有是心也,人皆有之...

桦南县15617871815： 初三文言文《鱼我所欲也》倒数第二句“是亦不可以已乎”的详细字词解释 - ？
英度新达：[答案] 是,这.亦,也.

桦南县15617871815： 以下古文的意思是什么?古文是:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可谦得,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也;义亦我所欲也.二者不可谦也,舍生而取... - ？
英度新达：[答案] 鱼、是我所想要的.熊掌、也是我所想要的.(如果)两者不能同时得到、(我就)舍去鱼而选择熊掌.生命、也是我想要的、正义.也是我想要的..(如果)两者不能同时得到.(我就)舍去生命而选择正义.

桦南县15617871815： 鱼我所欲也这篇文章的大概意思 - ？
英度新达： 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也....

桦南县15617871815： 文言翻译.(1)诚如是,何不告我,而自苦若此?(文言文)译文:___(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.(《鱼我所欲也》)译文:___. - ？
英度新达：[答案] (1)本句是一个倒装句,在翻译时注意关键词“诚”和“自苦若此”的顺序. (2)注意句中“非独”“是心”等关键词语. 答案: (1)果真像这样,(你)为什么不告诉我,却像这样苦了自己? (2)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能...