孟子自责文言文翻译

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1. 孟子自责解释

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之.”母曰：“何也？”曰：“踞.”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之.”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼.《礼》不云乎？将入门，问孰存.将上堂，声必扬.将人户，视必下.不掩人不备也.今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼.”于是孟子自责，不敢去妇.孟母是一个善于教子的母亲，除了家喻户晓的“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事之外，《韩诗外传》还记载了他教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事.孟子受教免休妻就是其中一例.。

2. 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命，也是我想要的；正义，也是我想要的.（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义.生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀.如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用.靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干.这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了.一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死.（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼.有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它.那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性.。

3. 求《孟子自责》的译文

孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母问：“为什么？”孟子说：“她蹲在地上。”

孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 这是《韩诗外传》记载的一个故事。

原来的表述是这样的：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”

其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。

《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

将人户，视必下。不掩人不备也。

今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。

孟母是一个善于教子的母亲，除了家喻户晓的“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事之外，《韩诗外传》还记载了他教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。孟子受教免休妻就是其中一例。

> 孟子妻独处，踞。孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”

母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”

母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎，‘将入门，问敦存。

将上堂，声必扬。将入户，视必下。

’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”

于是孟子自责，不敢去妇。 解释字： 孟子入（户）视之 （是）汝入之无礼也 意思相同的是（ ） a孟子妻（居）住 （居）一年，胡大人斋 b妇无礼，请（去）之 与人期行，相委而（去） c< >不（云）呼 其邻人之父亦（云） d其母曰："何知之？" 知之为知之，不知为不知，是（知）也。

4. 孟子自责解释

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。

孟母是一个善于教子的母亲，除了家喻户晓的“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事之外，《韩诗外传》还记载了他教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。孟子受教免休妻就是其中一例。

5. 孟子自责 解释

孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母问：“为什么？”孟子说：“她蹲在地上。”

孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。这是《韩诗外传》记载的一个故事。

原来的表述是这样的：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”

其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。

《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

将人户，视必下。不掩人不备也。

今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。

孟母是一个善于教子的母亲，除了家喻户晓的“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事之外，《韩诗外传》还记载了他教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。孟子受教免休妻就是其中一例。

>孟子妻独处，踞。孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”

母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”

母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎，‘将入门，问敦存。

将上堂，声必扬。将入户，视必下。

’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”

于是孟子自责，不敢去妇。解释字：孟子入（户）视之（是）汝入之无礼也意思相同的是（ ）a孟子妻（居）住 （居）一年，胡大人斋b妇无礼，请（去）之 与人期行，相委而（去）c< >不（云）呼 其邻人之父亦（云）d其母曰："何知之？" 知之为知之，不知为不知，是（知）也。

6. 文言文《违法自责》的翻译

违法自责

李离，是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（wěi，伟）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。

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南京市19196301750： 孟子自责解释 - ？
稻悦安塞：[答案] 孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之.”母曰:“何也?”曰:“踞.”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之.”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼.《礼》不云乎?将入门,问孰存.将上堂,声必扬.将人户,视必下.不掩人...

南京市19196301750： 孟子自责的全文翻译是什么? - ？
稻悦安塞：[答案] 孟子的妻子独自一人在屋里,伸开两腿坐着.孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了.”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她伸开两腿坐着.”孟母问:“你怎么知道的?”孟子说...

南京市19196301750： 孟子自责的译文？
稻悦安塞： 孟子的妻子独自一人在屋里,伸开两腿坐着.孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了.”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她伸开两腿坐着.”孟母问:“你怎么知道的?”孟子说:“我亲眼看见...

南京市19196301750： 孟子自责 翻译问题 - ？
稻悦安塞： 踞踞#jù 【释义】①(文)蹲或坐:龙盘虎踞.②非法占据:盘踞. ===================关于这个字的更多的信息================= 踞 (形声.从足,居声.本义:蹲坐) 同本义 踞,蹲也.――《说文》.按,踞为居的俗字. 释义:孟...

南京市19196301750： 古代文言文中哪个字是自责的意思 - ？
稻悦安塞： 文言文也是自责,比如:于是孟子自责,不敢去妇. 翻译: 于是孟子很内疚,不敢再休自己的妻子.

南京市19196301750： 孟子自责 - ？
稻悦安塞： 孟子入(户)视之—— 孟子进屋看见她这个样子,所以户就是屋的意思.(是)汝之无礼也 ——这是你没有礼貌,所以是就是这是的意思.

南京市19196301750： 初一期末试卷谁有? - ？
稻悦安塞： 班级____ 学号__ 姓名______ 成绩______ 一、填空题:沉着冷静是成功的法宝((每小题2分,共26分)1. 水位升高3m时水位变化记作+3m,那么-5m表示 .2. 8的相反数是 ; 的绝对值是1.3. 数轴上与原点距离是3个单位的点,所表示的数...

南京市19196301750： 《孟子》古文翻译,急急急~谢谢 - ？
稻悦安塞： 【译文】 1.不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.2.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.3.破坏仁的人叫做'贼',破坏义的人叫做'残',毁仁害义的残贼,叫做“独夫”.(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了.

南京市19196301750： 翻译《孟子》文言文 - ？
稻悦安塞： (孟子)说:“从这里便可以看出:小国不可以跟大国为敌,人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.现在中国土地总面积约九百万平方里,齐国全部土地不过一百万平方里.以九分之一的力量跟其余的九分之八为敌,这和邹国跟楚国为敌有什么分别呢?〔这条道路是走不通的,那么,〕为什么不从跟本着手呢?现在王如果能改革政治,施行仁德,便会使天下的士大夫都想到齐国来做官,庄稼汉都想到齐国来种地,行商坐贾都想到齐国来做生意,来往的旅客也都想取道齐国,各国痛恨本国君主的人们也都想到您这里来控诉.果然做到这样,又有谁能阻挡得住呢?”

南京市19196301750： 《孟子四则》原文及其翻译,急求! - ？
稻悦安塞： (一)孟子曰:“人皆有不忍之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上.所以谓人皆有不忍人之心者...... ......苟能充之,足以保四海;苟不能冲之,不足以事父母.” (二)孟子曰:“矢人...