历史上的帝辛是怎样的一个人?封神榜中的不是真的吧

作者&投稿:潭庆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
封神榜中出现的帝辛这个人物,在真实的历史上究竟是一个怎样的人?~

说起商纣王这个人,想必大家第一时间就会觉得这是一个非常残暴的人。因为从古至今大家都把纣王和夏桀这两个人联系在一起,这是为什么呢?懂历史的小伙伴应该都知道,他们两个是中国历史上最有名的残暴的君王。他们到底有多残暴呢?历史的记载与后人们的传说是否相符呢?如果商纣王,真的非常残暴的话,为什么后人对他仍有很多的褒奖呢?真实的历史之中的商纣王帝辛到底是一个什么样的人呢?
最初认识商纣王帝辛的时候还是小时候看的动画片《哪咤传奇》,在这一部动画片里面,他的形象真的是非常残暴,而且非常的反面。让当时的小朋友们都非常讨厌他,也很害怕他,只知道他特别喜欢一个女人,那就是妲己。在剧中苏妲己非常漂亮并且是一个狐狸精,所以大家都认为是她蛊惑了商纣王的心。因此妲己这个形象也很坏,由于她把商纣王迷的神魂颠倒让他成为一个昏庸的暴君,每天沉迷于酒色与玩乐之中,不关心国家真正的大事,所以他的名声非常的不好。但是真实的历史之中记载的商纣王并不完全是一个坏人,相反的事,她也是一个非常优秀的君王,只不过在后期他确实有昏庸的表现,也确实非常的残暴。
但是不能因为这些就说他是一个坏人,因为从来没有绝对的坏人,也没有绝对残暴的君王,既然身为一个君王,他肯定对自己的国家多多少少都有一些贡献的。
下面小编来说一下,这位帝王他曾经的功绩吧!在历史记载之中,商纣王帝辛是一个很有才华的人,他是一个能文能武,并且很有才能,也很有思想的人。他曾经也统一过中原地区,所以在历史的记载之中,他的贡献是非常大的。而且后来在大诗人郭沫若的考察之下,也证实了商纣王帝辛确实是一个很有能力的人。历史曾经记载商纣王讨伐徐州的时候,当时其实是打了胜仗的,但是由于损失非常的大,那个时候的粥王边趁这个机会把商朝给灭了。
从此之后商朝便消失了,周朝便开始了一段新的历史!说到这里,大家可能觉得对商纣王的认识有误,觉得上周王底薪本来就是一个特别残暴的人,但是经过史学家郭沫若的考察却还了商纣王一个清白。其实在此之前的确有很多关于伤者王负面的消息,上周王虽然是一个很有能力的人,但是他也非常的荒淫无度,在民间的各种传说之中,他一直都是一个很坏的形象。他是商朝的最后一个皇帝,在他的统治之下,百姓们生活的很不好,他经常会抓壮丁,去修建各种东西,所以在那个时代男性同胞非常的害怕。
因为一旦被抓走,基本上就是像奴隶一样,苦不堪言的去做各种劳累的工作。在小时候看的动画片里面,他的确是一个很反派的一个形象,纣王其实并不是他的名字,而是人们觉得他很残暴所以给他加的“纣王”这一称号。
纣王最爱的女人是苏妲己,但是在历史之中真的有苏妲己这个人吗?她这个形象到底存不存在呢?而且人们都说商纣王是因为被苏妲己所迷惑才变得残暴不堪的,真是的商纣王,其实是一个很有才能,很厉害的人,他为中国也做了很多有贡献的事情。
但是说真的,商纣王其实也确实是一个暴君,因为据记载从小都是一个非常聪明的人,并且当了帝王之后,他开始有些骄傲自大,觉得他是天底下最有能力,并且最聪明的人,所以他一直不听,从别人的建议觉得自己才是最棒的。所以当时只要是给他进谏的人都没有得到好的下场。他后来特别昏庸的时候就是每天饮酒作乐,通宵达旦的饮酒,并且把酒弄成了一个池子,每天都是美女相伴,并且最爱的女人是苏妲己,还是宫里的乐师们为他做一些很淫荡的曲子。据说他还喜欢让男女都脱光衣服在大堂之中嬉戏打闹,从这里可以看出商周王真的是一个昏庸的人。
说到商纣王的昏庸,大家可以从一些影视剧里就能看到,比如《封神榜》等等相关的影视资料里面,都把商纣王这个形象展现的淋漓尽致。都是他昏庸的形象,作为一个暴君,为什么又有人说他的功绩很大呢?他的确是一个很有能力的人,从他统一中原的时候就可以看出他的能力的确是很大的,但是说他非常的昏庸也确实是有点不相符。后人们对商纣王的形象只能说是褒贬不一吧!,他有很大的功绩,但是也有过错,或许人们会说这真的是一个矛盾体,如果一个国家安稳下来了,统治者想要享受生活放松自己,这也是一件很正常的事。所以就有了后来的日日夜夜饮酒作乐,并且宠爱女人不问朝中的事情,最主要的就是他变得非常残暴,所以是历史上被称为暴君的其中之一。
小编认为:如果一个君王能被人们所记住,他有很大的功绩,要么就是有着很坏的名声。其实以上说的这些负面评价都是周武王对商纣王帝辛的记载,所以然,后人们也一直认为商纣王就是一个非常残暴的君主。但是经过历史学家的考究,他们认为在古代的时候商纣王却是一个非常有能力的君王,他当初统一了中原,并且把中原地区和东夷的地区给巩固了起来,这样说来他对当时的中国有着很大的贡献的。但是商纣王也确实是比较残暴的,只能说他是一个有功也有过的人,即便是在现在的记载中,商纣王帝辛仍然贴着一个暴君的标签。

帝辛(约公元前1105年―公元前1046年),商朝最后一位君主,子姓,名受(一作受德),谥号纣,世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得其父帝乙欢心。帝辛继位后,重视农桑,因此中国社会生产力得到较好发展,国力强盛之余,便兴拓土开疆之事,发兵攻打东夷诸部落,把商朝疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年,牧野之战中,周武王击败商军,帝辛在鹿台(今河南鹤壁)自焚而死,商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
毛泽东曾评论商纣王:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”

帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人。继位后,重视扩张领土,发兵攻打东夷诸部落,获得大批俘虏,并把商朝势力扩展到长江流域。但他刚愎自用,引发统治集团内部矛盾,加之长期征讨东夷,造成国内兵力空虚。公元前1046年,牧野之战中,周武王率领诸侯联军击败商军,帝辛见大势已去,便躲进鹿台(今河南鹤壁)自焚而死,商朝灭亡。

帝辛(约公元前1105年―公元前1046年),子姓,名受(一作受德),沫邑(今河南淇县)人,商朝末代君主,帝乙少子,世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

封神榜中描述的基本符合历史,但在其基础上又稍微的改动。在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是一位典型的暴君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。但后世对此也存在不同的观点。

扩展资料

据《史记·殷本纪》记载,商纣王曾以酒为池,悬肉为林,通夜饮酒作乐。后世用“酒池肉林”形容生活奢侈、荒淫无度,也形容酒肉极多、筵席奢华,例如《汉书》在记载汉武帝款待西域使者的丰厚时,也使用了“酒池肉林”一词。

《史记·殷本纪》记载,帝辛怒于比干的劝谏,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。

《列女传》称,比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的,却被帝辛认为是口出妖言。妲己说:“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。

《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎,在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手,以索取玲珑七窍之心(七窍玲珑心)为名,逼比干剖开自己的胸膛的故事。

参考资料:百度百科-帝辛 (商朝末代君主)



帝辛(?―公元前1046年),子姓殷氏,名受德(一作受)庙号帝辛或受辛,世称商王受,帝乙少子,商朝最后一位君主,夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

帝辛因其母为正后,故得以立为嗣子。帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得其父帝乙欢心。

帝辛继位后,重视农桑,因此社会生产力得到较好发展,国力强盛之余,便兴拓土开疆之事,发兵攻打东夷诸部落,把商朝疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前约1046年商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
帝辛继位后,定都于沫,后改沬邑为朝歌(今河南淇县)

。帝辛重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他继续发起对东夷用兵,打退东夷向中原拓展,把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利,把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵,保卫商朝的安全。帝辛统一东南以后,把中原先进的生产技术和文化向东南传播,推动社会进步和经济发展,促进民族融合。
历史评价编辑

子贡:“帝辛之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

司马迁《史记》:①“帝辛资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。”;②“夏桀、殷受手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。 ;③“帝辛湛湎,诸侯不享。”

皇甫谧《帝王世纪》:“帝辛能倒曳九牛,抚梁易柱。

司马贞《史记索隐》:“帝辛淫乱,拒谏贼贤。”

毛泽东:①“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”;②“商纣王是很有本领的人,周王发把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好,所以以后失败了。

4趣闻轶事编辑

红盖头的由来

传说,商受王时期,有个力能扛鼎勇冠三军的将军,名叫闻仲,是帝辛的叔叔。商朝一多半的江山都是靠他打下来的,帝辛受德十分敬重这个叔叔,文武百官对他也都是服服帖帖。唯独有一样,闻将军怕老婆是出了名的,朝野皆知。

有一次,闻仲打胜仗凯旋,帝辛率文臣武将亲自到郊外迎接。然后大摆宴席,为他庆功。席间,有个同僚竟跟他开起玩笑,说他怕老婆。引得众人哄堂大笑,闻仲方才的得意之色顿然消失一大半,讪讪地不知如何应答。

群臣耍笑叔叔的这一幕,帝辛全看见。一向暴脾气的受辛王暗想,叔叔真的怕老婆到这种程度?我倒要看看我的婶婶长什么模样,怎么对待叔叔。酒终人散,帝辛回宫换了一身平民衣裳,微服摸索到太师府。刚走到叔叔家门口,透过门缝,他就看到,一向高大威武的叔叔,正半跪在婶婶面前,给老婆大人请安。

受德没法再看下去了,扭身回宫。第二天,一道圣旨传达下来,命满朝文武官员,统统带着夫人一起上殿,不得借故不来!官员们不知就里,都乖乖地带着内人前来,齐刷刷一片像办集体婚礼,这其中,自然包括皇叔闻仲及其夫人。金殿内,文臣武将们携夫人参拜过帝辛,刚要落座,突然听见纣王向身边武士喝令道:将那个可恶的女人押上堂来!目光凶凶,挥臂指向闻仲身边的婶婶。

闻仲夫人被几个壮汉扭胳膊搂头地从人堆里押上台前,帝辛起身,呵斥道:我叔父出入枪林箭雨,为国家立下汗马功劳,别说其他臣子们个个对他恭敬佩服,就是予,也对他另眼高看,十分敬重;你一个妇人,何德何能,竟敢在家里欺负羞辱他;一个堂堂的将军,半跪在你的面前,成何体统!此前听说过叔父在家怕你,我满以为是玩笑,昨日亲眼得见,真是令人发指!

训斥完,帝辛当即下令:砍掉这个妇人的头!武士手起刀落,婶婶的人头被齐颈砍下。妇人脖颈处鲜血直冒,武士拿来一块白绫裹于其上,鲜红的血转眼就染红三尺白绫。帝辛当即发布号令:为借此染红的绫绸警示天下女子,婚后不再羞辱小看男人,自今日起,但凡女孩出嫁,头上一律都要顶着红绸,遮盖头脸,入住夫家,听候丈夫使唤,尽心伺候夫君!新娘红盖头的习俗,就是这样形成并一代一代传下来。

周武王讨伐帝辛只列出四条罪状:听妇言(男女平等),不用贵族而任用平民(不搞特权),解放奴隶(人权),按时祭祀(破除迷信)。他是个好王,但是敌不过当时的封建主义。后续的某些惨无人道的罪状,在帝辛身上根本没有查证,是因为那是其他帝王的罪状,只是安在帝辛的身上罢了。

封神上当然有演义的成分,但毕竟是末代君王,肯定是误国了

商纣王残忍,是为了稳固江山社稷;霸道,是因为他是天下之主;但若说是残暴……若真使百姓民不聊生,何至于血流漂杵


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