什么叫空?什么叫无?

作者&投稿:御征 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
没这的空怎么写啊?~

夷洲(今台湾)

楼主你好
因为在你心理,他给你的印象已经深深刻在你的心里,想要忘记他,并没有那么容易,没了他,所以你会觉得你的心里空虚虚的感觉。
望楼主采纳

在中国语言中“空”既是“无”,“无”既是“空”。两者等义,空无一物就是这个意思。
在佛教“空”并不是“无”的意思。在对心经的翻译中,唐玄奘将梵文的“空性”一词的后缀去掉直接翻译成了“空”,以至于给后来学佛者带来无尽的困惑。总是将“空”理解成“无”,并依此立论作著。谬误重重。
实际上佛教“空”是指事物的本性空,它包含了这样的含义:1、没有不依条件和它缘而独立存在的事物。2、世间一切事物都在不停地变化,不能保持永驻。
所以当你真正的理解了佛教“空”的含义,即使你不谈“空”,一点也不妨碍你对佛学教义的把握。所谓“空”只不过是为说明道理的一种假借的说法而已。

起初可以将“空”理解为没有什么过分的要求,
将“无”理解为不做违背良心的事情。
这样人就做好了。
人做好了,就可以去理解 ‘空 ’与 ‘无 ’了。
一切随缘,自在安然.....

虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是最常破人误解的概念。
  人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智慧的人才能看得到。
  这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
  但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“若有执着即非正见。”
  可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:“我没有创造任何理论上的见地,因此没有任何过失。”这句话指的是绝对的层面。在相对的层面上,龙树当然接受平常的现象或传统性的真理中所指“事物的显现”和“事物的本性”。
  当我们研读和思惟佛法的时候,必然会讨论和分析绝对真理,这时候就可能有困惑发生。每当我们说到或想到“绝对真理”的时候,必须警觉到.我们是在相对的层次上,以概念来说或思考非概念的绝对真理。
  有两种绝对真理:一种是真正的绝对真理;另一种是为了沟通所建立的绝对真理模型,这种模型是相对的。我们能讲、能思考的,只有后面这种模型绝对真理,因为真正的绝对真理超越一切概念,而我们却局限于概念之中。
  如果你必须找一个从未见过的人,认识那个人的朋友可以为你描述他,或给你一张照片。当然,你绝不会把相片当成真人,你会利用这张照片,在你碰到那个人的时候,就可以认出他了。同样地,佛教老师试着给你绝对真理的概念化模型,帮助你在见到它的时候认出它来。在试图沟通的时候,老师们有时候会说:“有智慧才能了解空性。”似乎空性是客体,而智慧是主体。试图解释,有时候只是徒增困惑,因为没有一个坚固的客体可以标明为“空性”,也没有一个坚固实存的主体可以标明为“智慧”。只要有主体、客体,就有二元对立——二元对立是自我的观点,不是空性见地。
  不幸的是,在相对的层次上所建立的绝对真理模型,反映了“自我”的观点,否则我们无法了解它。然而,我们还是能够利用这样的模型让我们远离“自我”的观点,走向究竟;不过千万不要把模型与真实混淆,这很重要。
  “空性”不是某种坚固存在的物体,也不是空无所有或虚空,例如把一切现象消失掉所遗留的空间当成是空性。消失表示先有个东西在,然后才能“消失”;这就是像认为“自我”是不存在的问题一样:“自我”先存在,后来才不存在——但从来就没有的东西根本谈不上什么存在或不存在。
  我们标示每一种客体。“空性”的意思是,事物并不是依照你所标示的样子存在。佛法告诉我们:凡夫所见的一切,都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜,就像前面琥珀色太阳眼镜的例子一样,使我们看不清楚事物完整的显现,也看不清楚事物真实的本性。首先你看不见事物的真实本性;接着,虽然你看到了显现,却不明白这种显现可能只对你而言是这样,并不通用于其他众生。我们自然倾向认为自己的见解最正确,别人见到的显现是错的,然后经常变得很生气,并且浪费时间去做一些无益的争论,试图说服别人——接受所谓“正确的看法”,而这种正确的看法其实是我们的看法。

不是很懂


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...道家所追求的“无”有什么相同和不同之处?为什么?
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佛教的空到底指什么? 佛教说的空,不是虚无,不是否定现象的存在,而是指 ...
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偏关县19812585957: 什么是无?什么是空?
钟张浓氯: 没有人真正明白,真正明白的人是不会说的.

偏关县19812585957: 空(汉语汉字) - 搜狗百科
钟张浓氯: 佛教说的空,就是说我们自己,空就是我们自己,无形无相,但是这个空不是什么都没有,不是不存在,虽然无形无相,但是可以变现万法万相.有形有相是你,就是空变现的,这个有形有相当下就是这个无形无相的空.所以心经里说,空不异色色不异空,空即是色色即是空,受想行识亦复如是

偏关县19812585957: 佛家说的'空'是什么意思? -
钟张浓氯: 空不是空无.空是知无常而不执着万物..... 空表智慧,是大智慧...空表自性.自性具足万法,万法不离自性.... 诺证真空,必生妙有.....

偏关县19812585957: 佛法所说的空和有是什么? -
钟张浓氯: 佛法所说的空,有两种.一种叫空相,指世间的万事万物,由多种因缘和合而生,刹那变化,无有停止,最终必灭.一种叫空性,也叫真空,指能够产生万事万物的那个总根源.真空能够产生万事万物,所以真空本身其实并不空.所以佛法所讲...

偏关县19812585957: 空是什么意思 -
钟张浓氯: 空是佛教教义,音译舜若.佛教各时期、各派别对空的解释不一.在原始佛教中,空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念.部派佛教时期,这一概念成为当时争论的重点之一.大乘佛教时期,尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理...

偏关县19812585957: 什么是空,何谓空,空之苦涩,却无味. 那位智者可以告诉我何谓空.什么是空? -
钟张浓氯: 你之所以能住在你家房子里是因为屋子空.你之所以能拿杯子盛水喝是因为杯子空.事情之所以会发生在实体出现之前先是信息产生,能产生这个信息的原因是有一个像白纸一样的底,那个叫空.

偏关县19812585957: 空是什么意思?又代表什么? -
钟张浓氯: 在佛教和佛学中,空,就是物质世界的本质,或物质世界的本质属性;所以“空”也叫“空性”. 较浅层次的认识,在宏观世界如宇宙中,大大小小的星体本身所占的空间与它们之间的间隔空间相比,简直是微不足道;在微观世界如原子内部,...

偏关县19812585957: 佛法的空是什么意思 -
钟张浓氯: 空是什么意思?叫做缘起无自性,一切法无我. 什么叫一切法无我呢?这是杯子,没有真正杯子的相,这是短暂的,杯子一掉破了,缘灭了.对不对?这个桌子也是存在,把它放一把火烧了,桌子不存在了.内心里面你虽然拥有,所以什么是...

偏关县19812585957: 什么是空性? -
钟张浓氯: 有两种,在世间法的范围内.一种叫空性,那叫断灭空.所以佛法所讲的空和凡夫所说的.什么也没有的空,就说是空房子,真空含有无量德能.真空才是真实的存在,看到房子里没有人.一种叫空相,但还有空气存在,因此真空本身其实并不...

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