求中国古代天文学书籍

求中国古代天文学书籍~

中国古代就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。早在仰韶文化时期，人们就描绘了光芒四射的太阳形象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太阳黑子。中国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月的安排等，还包括许多天文学的内容，如日月食发生时刻和可见情况的计算和预报，五大行星位置的推算和预报等。
如果你想得到这些全部四百多册的天文历法书籍的话注意看图片右下角
我收集的古代天文的书籍目录：
│ 观象玩占.pdf│ 通雅·天文.pdf│ 钦定大清会典图——天文（上）.pdf│ 钦定大清会典图——天文（下）.pdf│ 隋书·律历志.pdf
│ 大统历注 不著撰者.pdf│ 天文略 明 蔡汝楠撰.pdf│ 宣西通 （清）许桂林撰.pdf│ 恒星星座书.苏菲.pdf│ 授时历议.pdf
│ 民历铺注解惑 (德)汤若望撰.pdf│ 玉烛宝典.pdf│ 甘石星经.pdf│ 目录树.bat│ 算七政交食凌犯法 全一册.pdf

│ 推春秋日食法 （清）施彦士撰 .pdf│ 新编遵依司天台经纬历书 （明）陆位校.pdf│ 春秋日食辨正（清）王韬撰.pdf│ 晋书·律历志.pdf│ 步天歌（影印版）.pdf│ ├─七政推步 （明）贝琳│ 七政推步 （明）贝琳-卷一-卷二.pdf│ 七政推步 （明）贝琳-卷三-卷四.pdf│ 七政推步 （明）贝琳-卷五.pdf│ 七政推步 （明）贝琳-卷六-卷七.pdf│ ├─三才实义天集 （清）周于漆│ 三才实义天集 （清）周于漆-一.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-七.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-三.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-二.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-五.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-八.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-六.pdf│ 三才实义天集 （清）周于漆-四.pdf
│ 《清史天文志》稿本01.pdf│ 《清史天文志》稿本02.pdf│ 三垣七政二十八宿周天精鉴 （明）章士纯撰.pdf│ 三垣列舍入宿去极集 不著撰者.pdf│ 三统术详说 （清）陈澧撰.pdf│ 交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者.pdf│ 历象本要 （清）杨文言撰.pdf│ 古今推步诸术考 （清）汪曰桢.pdf│ 古周髀算经 （汉）赵君卿注.pdf│ 周天星位经纬宿度考 不著撰者.pdf│ 周髀算经周髀算经音义 赵君卿注 (宋)李籍撰.pdf│ 唐月令注全一册【李林甫】.pdf│ 嚣嚣子历镜 （清）胡袭参 方江自辑.pdf│ 四时气候集解【明】李泰.pdf│ 回回历法释例 （明）贝琳撰.pdf│ 地球图说 (法)蒋友仁译.pdf│ 大清时宪书笺释 （清）缪之晋辑.pdf
├─神道大编象宗华天五星 （明）周云撰│ 神道大编象宗华天五星 （明）周云撰-一.pdf│ 神道大编象宗华天五星 （明）周云撰-三.pdf│ 神道大编象宗华天五星 （明）周云撰-二.pdf│ 神道大编象宗华天五星 （明）周云撰-四.pdf│ ├─观象玩占 （唐）李淳风撰│ 观象玩占 （唐）李淳风撰一.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰七.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰三.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰九.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰二.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰五.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰八.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰六.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十一.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十七.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十三.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十二.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十五.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十六.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰十四.pdf│ 观象玩占 （唐）李淳风撰四.pdf│

├─钦定仪象考成│ 钦定仪象考成-01_钦定仪象考成_卷首上.pdf│ 钦定仪象考成-02_钦定仪象考成_卷首下.pdf│ 钦定仪象考成-03_钦定仪象考成_卷一至卷三.pdf│ 钦定仪象考成-04_钦定仪象考成_卷四至卷六.pdf│ 钦定仪象考成-05_钦定仪象考成_卷七至卷九.pdf│ 钦定仪象考成-06_钦定仪象考成_卷十至卷十二.pdf│ 钦定仪象考成-07_钦定仪象考成_卷十三至卷十六.pdf│ 钦定仪象考成-08_钦定仪象考成_卷十七至卷十九.pdf│ 钦定仪象考成-09_钦定仪象考成_卷二十至卷二十二.pdf│ 钦定仪象考成-10_钦定仪象考成_卷二十三至卷二十五.pdf│ 钦定仪象考成-11_钦定仪象考成_卷二十六.pdf│ 钦定仪象考成-12_钦定仪象考成_卷二十七至卷三十.pdf│ ├─钦定仪象考成续编 不著撰者│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-一.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-七.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-三.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-九.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-二.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-五.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-八.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-六.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十一.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十三.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十二.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十五.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十六.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-十四.pdf│ 钦定仪象考成续编 不著撰者-四.pdf│ └─钦定天文正义 不著撰者钦定天文正义 不著撰者-一.pdf钦定天文正义 不著撰者-七.pdf钦定天文正义 不著撰者-三.pdf钦定天文正义 不著撰者-九.pdf钦定天文正义 不著撰者-二.pdf钦定天文正义 不著撰者-二十.pdf钦定天文正义 不著撰者-二十一.pdf钦定天文正义 不著撰者-二十七.pdf钦定天文正义 不著撰者-二十三.pdf

├─推步法解 （清）江永撰│ 推步法解 （清）江永撰-一.pdf│ 推步法解 （清）江永撰-二.pdf│ ├─新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-一.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-七.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-三.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-九.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-二.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-五.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-八.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-六.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-十.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-十一.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-十三.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-十二.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-十四.pdf│ 新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰-四.pdf│ ├─春秋日食集证 （清）冯澄撰│ 春秋日食集证 （清）冯澄撰一.pdf│ 春秋日食集证 （清）冯澄撰三.pdf│ 春秋日食集证 （清）冯澄撰二.pdf│ 春秋日食集证 （清）冯澄撰五.pdf│ 春秋日食集证 （清）冯澄撰四.pdf│ ├─春秋朔闰至日考 （清）王韬撰│ 春秋朔闰至日考 （清）王韬撰一.pdf│ 春秋朔闰至日考 （清）王韬撰三.pdf│ 春秋朔闰至日考 （清）王韬撰二.pdf│ ├─春秋长历 （清）陈厚耀│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷一-卷二.pdf│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷三-卷四.pdf│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷五.pdf│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷八-卷九.pdf│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷六-卷七.pdf│ 春秋长历 （清）陈厚耀卷十.pdf│

公元前二世纪《史记》中《天官书》
公元前104年，汉朝编造了《太初历》
330年前后，晋朝《安天论》
五世纪南齐时，编制了《大明历》
619年，唐朝编造了《戊寅元历》
1276年，元朝制造了简仪等天文仪器十三种，全凭实测创制《授时历》
十七世纪，中国 徐光启明朝出版《崇祯历》
1645年，中国采用西方的数据，修订《时宪历》，即夏历。

中国有一部很古老的书，被人称为“天书”。
　　它就是《尚书》。
　　《尚书》，在先秦的古代叫《书》，后世称为《尚书》。尚者，上也，上古之书。现代的《尚书》共有58篇文章。它在先秦时，已经有了定本，孔子已经将它作为给学生上课的教材，《论语•述而》有云：“子所雅言，《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。”那时有多少篇呢？汉代的《纬书》说有3240篇。《汉书•艺文志》记载说，孔子删减成了100篇。孔夫子教学生的应该只是一个选本。后来，经历秦始皇焚书到汉代，《尚书》分为今文和古文两种。今文在汉代一直作为国家认可的版本，古文只能够在民间传授，其中只有很短的时间被认可。是到了曹操的儿子曹丕做了皇帝的时候，古文的版本才得到官方认可而成为官学。稍后的西晋时，今文本失传，古文本仍然存在。到了唐朝时，出了伪古文的《尚书》本（58篇），取代了真古文的学界地位。虽然伪，对于今人来说，也算是古珍了；当然，伪也不是全伪，其中33篇是真品。这个伪本一直流传到了今天。
　　《尚书》的内容涉及到虞、夏、商、周四个朝代。所以，又在归类后分别称为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。当然，今天的考古只考出了后三个朝代，专家们对于虞朝基本持否定态度，但不知道学富五车的孔夫子为什么要认可虞朝？《尚书》后来成为了儒家的六大经典之一。由于它的文字晦涩，非常难懂，加之又是孔圣人亲自担任过主编，中国社会从“大内”到“大外”，研究者历朝历代非常之多。两汉之间，曾经刮过一阵《尚书》风，有点像“文革”中学毛主席的书，大家都要读（限于知识分子）。因此，靠此书混饭吃的人多如牛毛，据称仅一位汉代大师门下的徒众动辄上万人，两汉大师如云，徒众自然多得数不清；而对于《尚书》的注疏和理解及发挥，其一人之言可著书数十万字，那时还没有发明纸，都是写在竹片上的，不然相关的著述就更不得了。
　　《尚书》为何有如此大的吸引力呢？
　　这得从它的功用说起——它是干嘛使的？虽然，《尚书》的文字生僻，晦涩难解，如果不是专门的研究者，又没有师承，对于古代的人来说，的确很难读懂。当然，也不排除有人故意将自己混饭吃的家伙抬得很高，加大了《尚书》的神秘和玄虚。其实，正如现代的某些专家指出的那样：它只“是一部官方文件的汇编”。当然，是周代及之前的历史文献。按我简单的理解，还应该加上一句话：该文件不是编年性质的，而是中国第一位大编辑孔丘先生有选择、有目的、有思想的汇编了周代前的历史文献资料。为什么要编这样的书呢？道理其实很简单——给统治者（及其辅助统治的知识分子）准备的用于吸取历史上经验教训、以便有效进行统治工作的一部教科书。现在的人不是喜欢编《什么什么实战案例》的书吗？那些编辑们可能并没有注意到，孔子最先干这样的工作，他编辑出的《尚书》，可以通俗地理解为“帝王统治天下实战案例丛书”，也就是中国历史上神秘莫测的所谓“帝王术”丛书。

---

隆阳区13473453010： 中国古代天文著作 - ？
史官弗贝： 马王堆出土《五星占》《天文气象杂占》.

隆阳区13473453010： 中国古代有没有天文学著作? - ？
史官弗贝： 历法与天文学的发展是紧密相联的,中国是世界上产生天文学最早的国家之一,也是最早有历法的国家之一.中国古代有很多天文学著作,主要有历法类:西周以前《阴阳历》、《阴阳合历》,汉《太初历》、《四分历》、祖冲之的《大名历》,唐代僧一行的《大衍历》,北宋沈括的《十二气节历》,元代郭守敬的《授时历》,清代的《时宪历》. 星图星表类:战国的《天文星占》、《天文》、敦煌石窟中的唐代星图,马王堆帛书《五星占》 观测仪器:东汉张衡的浑天仪,唐代僧一行的黄道游仪、水运浑天仪,宋代苏颂和韩公廉水运仪象台,元代郭守敬改进的浑天仪——简仪.

隆阳区13473453010： 求中国古代天文学书籍 - ？
史官弗贝： 公元前二世纪《史记》中《天官书》 公元前104年,汉朝编造了《太初历》 330年前后,晋朝《安天论》 五世纪南齐时,编制了《大明历》 619年,唐朝编造了《戊寅元历》 1276年,元朝制造了简仪等天文仪器十三种,全凭实测创制《授时历》 十七世纪,中国 徐光启明朝出版《崇祯历》 1645年,中国采用西方的数据,修订《时宪历》,即夏历.

隆阳区13473453010： 我国古代最早的一部天文学著作是 - ？
史官弗贝：[答案] 《甘石星经》是世界上最早的天文学著作.在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作.后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》.书里记录了800个恒星的名字,其...

隆阳区13473453010： 中国古代天文学(天文学类图书) - 搜狗百科？
史官弗贝：[答案] 战国时期,出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》 战国时期,楚人甘德和魏人石申各写出一部天文著作,后人合起来称为《甘石星经》

隆阳区13473453010： 中国古代的天文历法的书籍 - ？
史官弗贝： 《夏小正》,《太初历》,《甘石星经》,《大衍历》,《十二气历》,《授时历》等等.

隆阳区13473453010： 中国古代与现代的天文书籍都有哪些? - ？
史官弗贝： 石申,一名石申夫,魏国人,战国中期天文学家、占星家.生卒年不详,大约生活在公元前4世纪.著有《天文》8卷,西汉以后此书被尊为《石氏星经》.甘德,战国时楚国人.经过长期的天象观测,甘德与石申各自写出一部天文学著作.后人...

隆阳区13473453010： 中国最早的天文学专著是什么? ？
史官弗贝： 1973年,在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的帛书《五星占》,是我国现存最早的天 文学专著.《五星占》对研究古代天文学史具有极其珍贵的参考价值,它是中国最早...

隆阳区13473453010： 古代天文和地理方面的书籍 - ？
史官弗贝： 有战国的《甘石星经》天文的;《水经注》南北朝的地理书