帝已壮矣,岂念汝哺时恩邪是什么意思

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文学之美在于什么?为什么?~

文学之美在于思想与感情的真实流露,加以文字完美地表达。因为只有真情写出来的文字才有感觉,才能引起共鸣,才能成为一门学问。

文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

扩展资料
(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。

已:已经,壮:有力,强盛。汝:你,哺:哺乳,哺养。恩:情谊。
帝已经成年了,难道还惦记着你哺养时的情谊吗?

皇帝已经长大了,哪里还会想得起你不遇他的时候?


揭秘:历史上的汉武帝刘彻对奶妈有多好?
汉武帝强忍着泪水。此刻,东方朔大声呵斥“大乳母”:“汝宜速去!帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!”这话的意思是——你快走吧,皇帝已经成年了,怎么会念及当年的哺育之恩呢,你还回头瞅啥?汉武帝听了这话,心里说不清是啥滋味,眼泪不听话地流了下来,当即将“大乳母”一家赦免了。

汉武帝为什么要杀乳母
武帝欲杀乳母,乳母告急于东方朔。朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝临去,但屡顾我,我当设奇以激之。”乳母如言。朔在帝侧曰:“汝宜速去,帝今已大,岂念汝乳哺时恩邪!”帝怆然,遂舍之。(《西京杂记全译》卷二第33则,贵州人民出版社1993年初版,成林、程章灿注译)译注...

汉武帝赦乳母
朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝临去,但屡顾我,我当设奇以激之。”乳母如言。朔在帝侧曰:“汝宜速去,帝今已大,岂念汝乳哺时恩邪!”帝怆然,遂舍之。(《西京杂记全译》卷二第33则,贵州人民出版社1993年初版) 译注者说,这一则原名为“方朔设奇救乳母”,少了一个“东”字,但情节与...

东方朔救乳母葛 洪 汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪 ① ,乳母求救东方...
13.B 14. C 15.(1)我的妻子认为我美,是偏爱我。(2)武帝已经成年了,怎么还会想到你哺乳时的恩情呢? 16.(1)犯事 告急 (2)示例:①“奇”在劝谏的方式与众不同。不失直接规劝武帝,而是以训斥乳母的方式委婉劝谏。②“奇”在能根据武帝的性格特点,让乳母“慎勿言,但屡顾帝...

郭舍人和东方朔到底谁救了汉武力帝的儒母,怎么有两个说法呢?
这个很明显啊,哪里有两个说法,郭舍人掌司法,乳母犯罪被郭舍人抓去处罚,临刑前去找东方塑求救,东方塑支招让她在皇帝面前装可怜,然后东方塑吹下耳边风,皇帝一心软就赦免她了,这关郭舍人一毛钱的事都没- -郭舍人就是个打酱油的

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朔在帝侧曰:“汝宜速去!帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍③之,即敕免罪。 [注释]①申宪:依法惩处。申,按照。宪,法律。②愎(bì):固执任性。③愍(mǐn):哀怜。 11.解释下列句中的加点词。(4分) (1)益死之速耳( ) (2)汝宜速去( ) 12.对文中画...

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东方朔救乳母文言文翻译
该文出自西汉刘歆的《西京杂记》。原文:汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔。朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝临去,慎勿言,但屡顾帝,我当设计以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰:“汝宜速去!帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!”帝虽才雄心忍,亦深有...

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招郝硫酸: 译:皇上已经长大了,怎么想到你乳浦时的恩情吗?望采纳!

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招郝硫酸:[答案] 武帝欲杀乳母,乳母告急于东方朔.朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳.汝临去,但屡顾我,我当设计以激之.”乳母如言,朔在帝侧曰:“汝宜速去,帝今巳大,岂念汝乳哺时恩邪?”帝怆然,遂舍之. 汉武帝想杀奶妈,奶妈向东方朔求救,...

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招郝硫酸:[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真... ②只可连连回头望着皇帝.顾:回头看. (2)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读...

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招郝硫酸:[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断. ①你临刑... 帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾”,“奇”在劝谏的方式与众不同.不直接规劝武帝,而是以训斥乳母的方式委婉劝谏...

通川区18341115344: 帝已壮矣岂念汝乳哺时恩邪?是什么意思 -
招郝硫酸: 皇帝,你如今已长大成人趐膀硬了,不会怀念你小时候哺乳之恩了吧?

通川区18341115344: 怎样翻译“东方朔救乳母”这篇文言文? -
招郝硫酸: 汉武帝要杀自己的乳母,乳母向东方朔求救.东方朔说:“皇帝心狠固执,别人去劝阻他,只能死得更快.你在临死的时候,要频频回头看皇帝,我想办法救你.”乳母告别武帝,将要去就刑时,按东方朔吩咐的那样,频频回头,东方朔站在汉武帝身边大声地说:“你快点去死吧!现在皇帝已长大了,哪还记得你哺育时的恩情呢?” 汉武帝听到这话,伤感起来,就不再提杀乳母的事了.

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招郝硫酸: 东方朔巧谏 【原文】 武帝欲杀乳母,乳母告急于东方朔.朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳.汝临去,但屡顾我,我当设奇激之.”乳母如言,朔在帝侧曰:“汝宜速去,帝今已大,岂念汝乳哺时恩邪?”帝怆然,遂舍之. 【译文】 ...

通川区18341115344: 古文:帝己壮矣,岂念汝乳哺时恩邪意成现代文 一 -
招郝硫酸:[答案] 皇帝现在都已经长大了,还会惦记着你小时候喂奶的恩情吗

通川区18341115344: 东方朔巧谏 -
招郝硫酸: 皇帝残忍且刚愎自用,旁人为这事说清,只会更加加速你的死亡. 他没有直接劝说汉武帝,而是反过来说乳母无用,应速除去,以使武帝内疚,不杀其乳母. 机智,狡黠,能言善辩,富有同情心,有正义感.

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