《史记》中的“世家”是给什么人作的传？

《史记》中的世家是给什么人做的传？~

王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。
但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，说：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。古以来未尝有也。”所以将他列入本纪，可算一个特例。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记�6�1陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。世家都是描写呃。。。用简明的话来说就是很高级的人物（诸侯等），比帝王（用“本纪”）低一档，比一般官员、游侠、奇士（用“列传”）高一档，史记里有世家30篇，如《孔子世家》、《萧何世家》等，想想萧何的身份地位就知道了，连韩信也不过是被列在“列传”里的。司马迁很看重陈涉，认为他的功劳很大，所以给了他很高的地位与评价，让他归入世家，因为他没有成统一国家的王，所以没能进入本纪。司马迁在编写《史记》的时候，全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇。其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事。“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子, 可谓至圣”。
031.卷三十一·吴太伯世家第一
032.卷三十二·齐太公世家第二
033.卷三十三·鲁周公世家第三
034.卷三十四·燕召公世家第四
035.卷三十五·管蔡世家第五
036.卷三十六·陈杞世家第六
037.卷三十七·卫康叔世家第七
038.卷三十八·宋微子世家第八
039.卷三十九·晋世家第九
040.卷四十·楚世家第十
041.卷四十一·越王句践世家第十一
042.卷四十二·郑世家第十二
043.卷四十三·赵世家第十三
044.卷四十四·魏世家第十四
045.卷四十五·韩世家第十五
046.卷四十六·田敬仲完世家第十六
047.卷四十七·孔子世家第十七
048.卷四十八·陈涉世家第十八
049.卷四十九·外戚世家第十九
050.卷五十·楚元王世家第二十
051.卷五十一·荆燕世家第二十一
052.卷五十二·齐悼惠王世家第二十二
053.卷五十三·萧相国世家第二十三
054.卷五十四·曹相国世家第二十四
055.卷五十五·留侯世家第二十五
056.卷五十六·陈丞相世家第二十六
057.卷五十七·绛侯周勃世家第二十七
058.卷五十八·梁孝王世家第二十八
059.卷五十九·五宗世家第二十九
060.卷六十·三王世家第三十

D 诸侯王 补充： 世家”，它记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的、相当于诸侯王的人物事迹。 司马迁既为封建正统的贵族写世家，也为封建“叛逆”陈涉写世家。在《史记》中，他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”，歌颂了第一次农民起义。而且将陈胜比作汤、武，肯定了他推翻暴秦的历史功绩。

史记中“世家”用来记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。内容如下：

吴太伯世家第一 、齐太公世家第二、 鲁周公世家第三、燕召公世家第四、管蔡世家第五、陈杞世家第六、卫康叔世家第七、宋微子世家第八、晋世家第九、楚世家第十、越王勾践世家第十一、郑世家第十二、赵世家第十三、魏世家第十四、韩世家第十五、田敬仲完世家第十六、子世家第十七、

陈涉世家第十八、外戚世家第十九、楚元王世家第二十、荆燕世家第二十一、齐悼惠王世家第二十二、萧相国世家第二十三、曹相国世家第二十四、留侯世家第二十五、陈丞相世家第二十六、绛侯周勃世家第二十七、梁孝王世家第二十八、五宗世家第二十九、三王世家第三十。

扩展资料：

世家最早出自《孟子·滕文公》，指门第高贵、世代为官的人家。世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族。这些世代相沿的大姓氏大家族即是世家。

最早的世家如春秋时期的晋国六卿：晋国赵氏、晋国韩氏、晋国魏氏、晋国智氏、晋国范氏、中行氏。其中韩赵魏最终打败智氏，三分晋国，入选《史记》世家之列。

陈涉是一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”

尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。

我选D:
王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。
但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，说：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。古以来未尝有也。”所以将他列入本纪，可算一个特例。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记•陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。世家都是描写呃。。。用简明的话来说就是很高级的人物（诸侯等），比帝王（用“本纪”）低一档，比一般官员、游侠、奇士（用“列传”）高一档，史记里有世家30篇，如《孔子世家》、《萧何世家》等，想想萧何的身份地位就知道了，连韩信也不过是被列在“列传”里的。司马迁很看重陈涉，认为他的功劳很大，所以给了他很高的地位与评价，让他归入世家，因为他没有成统一国家的王，所以没能进入本纪。司马迁在编写《史记》的时候，全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇。其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事。“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子,
可谓至圣”。
031.卷三十一·吴太伯世家第一
032.卷三十二·齐太公世家第二
033.卷三十三·鲁周公世家第三
034.卷三十四·燕召公世家第四
035.卷三十五·管蔡世家第五
036.卷三十六·陈杞世家第六
037.卷三十七·卫康叔世家第七
038.卷三十八·宋微子世家第八
039.卷三十九·晋世家第九
040.卷四十·楚世家第十
041.卷四十一·越王句践世家第十一
042.卷四十二·郑世家第十二
043.卷四十三·赵世家第十三
044.卷四十四·魏世家第十四
045.卷四十五·韩世家第十五
046.卷四十六·田敬仲完世家第十六
047.卷四十七·孔子世家第十七
048.卷四十八·陈涉世家第十八
049.卷四十九·外戚世家第十九
050.卷五十·楚元王世家第二十
051.卷五十一·荆燕世家第二十一
052.卷五十二·齐悼惠王世家第二十二
053.卷五十三·萧相国世家第二十三
054.卷五十四·曹相国世家第二十四
055.卷五十五·留侯世家第二十五
056.卷五十六·陈丞相世家第二十六
057.卷五十七·绛侯周勃世家第二十七
058.卷五十八·梁孝王世家第二十八
059.卷五十九·五宗世家第二十九
060.卷六十·三王世家第三十

基本上记载的也是一个、一个诸侯国的 发展过程，基本上每个世家也包括很多诸侯国王， 所以也不是30位王候，而是30世家！！！ 《史记》30世家分别是： 031.卷三十一·吴太伯世家第一 032.卷三十二·齐太公世家第二 033.卷三十三·鲁周公世家第三 034.卷三十四·燕召公世家第四 035.卷三十五·管蔡世家第五 036.卷三十六·陈杞世家第六 037.卷三十七·卫康叔世家第七 038.卷三十八·宋微子世家第八 039.卷三十九·晋世家第九 040.卷四十·楚世家第十 041.卷四十一·越王句践世家第十一 042.卷四十二·郑世家第十二 043.卷四十三·赵世家第十三 044.卷四十四·魏世家第十四 045.卷四十五·韩世家第十五 046.卷四十六·田敬仲完世家第十六 047.卷四十七·孔子世家第十七 048.卷四十八·陈涉世家第十八 049.卷四十九·外戚世家第十九 050.卷五十·楚元王世家第二十 051.卷五十一·荆燕世家第二十一 052.卷五十二·齐悼惠王世家第二十二 053.卷五十三·萧相国世家第二十三 054.卷五十四·曹相国世家第二十四 055.卷五十五·留侯世家第二十五 056.卷五十六·陈丞相世家第二十六 057.卷五十七·绛侯周勃世家第二十七 058.卷五十八·梁孝王世家第二十八 059.卷五十九·五宗世家第二十九 060.卷六十·三王世家第三十

世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。 但是也有特别的，比如司马迁他很欣赏陈胜，虽然陈胜并不是诸侯，但陈胜首事反秦，功大，所以被写入“世家”。

王候称为世家。但，项羽仅是王，被列入
本记
中。本记是皇帝用的。您如果满意我的答案，请采纳，谢谢。

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巍山彝族回族自治县15171579182： 《史记》中的世家是给什么人作的传? - ？
闻伊氟康：[答案] “世家”是记载诸侯王国之事的.这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家.从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的.司马迁把孔子...

巍山彝族回族自治县15171579182： 史记中的世家是给什么人作的诗? - ？
闻伊氟康：[选项] A. 皇帝 B. 诸侯王 C. 贵族 D. 琵琶行

巍山彝族回族自治县15171579182： 史记中的世家是给什么人做的传 - ？
闻伊氟康： 世家:春秋战国以来各主要诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史

巍山彝族回族自治县15171579182： 史记中的＂世家＂是给什么人作的传 - ？
闻伊氟康：[答案] 基本上记载的也是一个、一个诸侯国的 发展过程,基本上每个世家也包括很多诸侯国王, 所以也不是30位王候,而是30世家! 《史记》30世家分别是: 031.卷三十一·吴太伯世家第一 032.卷三十二·齐太公世家第二 033.卷三十三·鲁周公世家第...

巍山彝族回族自治县15171579182： 《史记》中的“世家”是给什么人做的传?A皇帝B诸侯王C贵族D重臣 - ？
闻伊氟康：[答案] 本纪:帝王的兴废和重大历史事件 表:按时间写成的简明大事记 书:典章制度 世家:春秋战国以来各主要诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史 列传:贵族、官吏、学者、政治家、军事家、文学家、刺客、游侠、商人 所以选B

巍山彝族回族自治县15171579182： 〈史记〉中的＂世家＂是给什么人作的传 - ？
闻伊氟康： 《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传.这是按传主的地位和影响划分的.帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”.《史记》中有十二篇“本纪”.王侯是一个地区的实际统治者,世代保有其国,对全国政局有一定的影响,故其传记称“世家”.《史记》中有三十篇“世家”.列传则是为人臣及各方面的代表人物立传,如《滑稽列传》《游侠列传》等,《史记》有“列传”七十篇.

巍山彝族回族自治县15171579182： “世家”是给什么人作的传? - ？
闻伊氟康：[答案] 《史记》中用以记载侯王家世的一种传记 “世家”之体古已有之,司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事,著《世家》三十篇;欧阳修撰《新五代史》亦著《列国世家》十篇.因王侯开国,子孙世代承袭,故称世家.参阅唐·刘知几 《史通·世家》...

巍山彝族回族自治县15171579182： 《史记》中的“世家”是给什么人作的传? A 皇帝 B 贵族 C 重臣 D 诸侯王 - ？
闻伊氟康： 答案是:D 诸侯王!世家指的是给诸国王侯作的传事,因王侯开国,子孙世代承袭,故称世家.

巍山彝族回族自治县15171579182： 《史记》中的＂世家＂是给什么人作的传 - ？
闻伊氟康： 诸候大国如五霸七雄,吴王,越王,陈涉,项羽等为世家 《史记》内容记载自传说中的皇帝以来至汉武帝时期以来的历史,共分成〈本纪〉、〈表〉、〈书〉、〈世家〉和〈列传〉五 个主题,加上最后的〈太史公自序〉又细分成一百三十个章节.其中,〈本纪〉是“天下”统治者的事迹,〈表〉以表格的方式排列整理事件次序或历史动态,〈书〉的内容有关历代典章制度,〈世家〉描述影响深远的家系或贵族事迹,〈列传〉呈现的是历史上各类人物的历史表现与社会的种种样貌.不同于以往的史书,从汉书开始纪传体史书取消了“世家 ”而“书 ”、“列传”则被分别称为“志 ”.“传” 《汉书》大体上沿袭《史记》的体例,只是把《史记》的世家并入传,改书为志,共分纪、表、志、传四类.

巍山彝族回族自治县15171579182： 《史记》中的“世家”是给什么人作的传?A皇帝B贵族C重臣D诸侯王 ？
闻伊氟康： D 诸侯王 补充: 世家”,它记载自周以来开国传世的诸侯,以及有特殊地位的、相当于诸侯王的人物事迹. 司马迁既为封建正统的贵族写世家,也为封建“叛逆”陈涉写世家.在《史记》中,他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”,歌颂了第一次农民起义.而且将陈胜比作汤、武,肯定了他推翻暴秦的历史功绩.