资治通鉴中贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足邪。是什么意思？
意思是贤达的人处于世上，会行大仁大义之事来教导世人，以自己的德行影响世人，区区外面的虚名又何足以传扬？
出自——西汉司马迁《资治通鉴》之《宋史·列传第九十五》。
宋仁宗宝元初年，年仅二十岁的司马光考中进士甲科，可谓功名早成。然而，他却不以此自满自傲，而是豪迈地提出:"贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪。"这一席话反映出青年司马光不图虚名，立志以仁德建功立业，成圣称贤。此后，他也一直朝这个方向努力。
司马光历来朴素节俭，不喜欢奢侈浮华的东西。考中进士后，皇上赏赐喜宴，在宴席上只有他一人不戴红花，同伴们对他说:"这是圣上赏赐的，不能违背君命。"这时他才插上一枝花。这件事，到了司马光晚年，被他写进家训来教育他的儿子司马康要注意节俭。
扩展资料：
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。
然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。
在那个时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，完成了《史记》。
参考资料来源：百度百科—司马迁
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意思是贤达的人处于世上，会行大仁大义之事来教导世人，以自己的德行影响世人，区区外面的虚名又何足以传扬？出自——西汉司马迁《资治通鉴》之《宋史·列传第九十五》。宋仁宗宝元初年，年仅二十岁的司马光考中进士甲科，可谓功名早成。然而，他却不以此自满自傲，而是豪迈地提出:"贤者居世，会当履义...
求资治通鉴的好句子
1.陛下自内庭用臣为京兆，欲以清 甸之积弊。2.臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。3.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎(《资治通鉴》卷六十六）4.天尊地卑,乾坤定矣,卑高以承,贵贱位矣 5.贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪 6.鉴前世之兴衰,考...
司马光写《资治通鉴》
宋仁宗宝元初年，年仅二十岁的司马光考中进士甲科，可谓功名早成。然而，他却不以此自满自傲，而是豪迈地提出:"贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪。"这一席话反映出青年司马光不图虚名，立志以仁德建功立业，成圣称贤。此后，他也一直朝这个方向努力。司马光历来朴素节俭，不喜欢...
司马光出生背景如何?
司马光出身于书香门第，世代在朝为官，父亲司马池是仁宗朝的名臣，一生以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶，勤奋好学，少年时就“手不释书，至不知饥渴寒暑”，20岁时考中进士，可谓功名早成。但他并不因此而骄傲自满，而是豪迈地宣称：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！
司马光幼时的译文
司马光幼时的译文：司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》，十分喜爱，回去之后让家人讲给他听，马上了解它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。从此手里不放下书本，甚至不知道饥饿口渴，寒冷炎热。一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在缸上，失足掉了进去，大家都扔下（他）...
资治通鉴好句摘抄,急需。。。
1. 居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五其足以定矣；2. 卑不谋尊，疏不谋戚 3. 夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻...
同是复姓司马,司马迁和司马光之间有什么关系么?
司马迁西汉史学家，文学家，司马光是北宋的，世代为宦，20岁时中进士甲第但他并不以此“矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也”，而是豪迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！”这些话反映了青年司马光的胸怀与器识，立志以仁德建功立业，不求虚名。著有《资治通鉴...
司马光是哪个朝代的?已解决!
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一...
司马光在历史上是位怎样的人物
北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，...
司马光是什么朝代的
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生 。西晋安平献王司马孚之后。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治...
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西充县19210889413： 司马迁与司马光有关系吗? - ？
夏侦利胆：[答案] 司马迁与司马光没有关系.司马迁西汉史学家,文学家,司马光是北宋的,世代为宦,20岁时中进士甲第但他并不以此“矜夸满志,昆明于物,如谓大下莫己若也”,而是豪迈地提出:“贤者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪!”...
西充县19210889413： “秤砣虽小压千斤”的下一句是什么? - ？
夏侦利胆： “秤砣虽小压千斤”的下一句是“以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国.”出自《资治通鉴》.《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书...
西充县19210889413： 司马迁与司马光有关系吗? - ？
夏侦利胆： 司马迁与司马光没有关系.司马迁西汉史学家,文学家,司马光是北宋的,世代为宦,20岁时中进士甲第但他并不以此“矜夸满志,昆明于物,如谓大下莫己若也”,而是豪迈地提出:“贤者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪...
西充县19210889413： 从《宋史·列传第九十五》中,可看出司马光是个怎样的人? - ？
夏侦利胆： 宋仁宗宝元初年,年仅二十岁的司马光考中进士甲科,可谓功名早成.然而,他却不以此自满自傲,而是豪迈地提出:＂贤者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪.＂这一席话反映出青年司马光不图虚名,立志以仁德建功立业,...
西充县19210889413： 贤者居世 会当履义蹈人 - ？
夏侦利胆：[答案] 贤达的人处世之道.行大仁大义之事以教导世人,以自己的德行显著于世上.
西充县19210889413： 史记简介,要短一点的,越短越好 - ？
夏侦利胆： 《史记》是一部通史,从黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史.全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇.
西充县19210889413： 夏日西斋书事 - ？
夏侦利胆： 读司马光夏日西斋书事 司马光的成就,主要在著史.在宋诗里,他的诗歌也是很有影响的.司马光的诗文集名《传家集》,有八十卷.司马光自谓:“光素无文,于诗尤拙”.这是他的谦辞.其集中存诗十四卷,共一千一百多首 ,其中律诗近...
西充县19210889413： 司马光和司马迁是什么关系?? - ？
夏侦利胆： 司马迁还没结婚就给汉武帝给阉割了,没后人,司马光的祖先是司马懿的弟弟司马孚的后人
西充县19210889413： 请问:司马光砸缸救人的真实性??? ？
夏侦利胆： 一、司马光砸缸 司马光,宇君实,号迂叟,是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人... 然而,他却不以此自满自傲,而是豪迈地提出:＂贤者居世,会当履义蹈仁,以德自...
