《廉耻》(顾炎武)文言文翻译成白话文

~ 作者或出处：顾炎武
古文《廉耻》原文：
《五代史·冯道传·论》曰：「礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。」善乎，管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？
然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：「行己有耻。」孟子曰：「人不可以 *** 。 *** 之耻， *** 矣。」又曰：「耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。」所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于 *** 也。故士大夫之 *** ，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也！
顷读颜氏家训，有云：「齐朝一士夫尝谓吾曰：『我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。』吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。」嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有小宛诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：「凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。」《尉缭子》言：「国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。」而太公对武王：「将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！」《后汉书》：张奂为安定属国都尉，「羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：『使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。』悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行」。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作「廉耻将」。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！

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郓城县15084536035： 阅读下面一段文言文,完成文后题目.廉 耻(清)顾炎武《五代史·冯道传·论》曰:“'礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.'善乎,管生 之 ... - ？
军于噻吗：[答案] ⒌B⒍C⒎A⒏B⒐⑴然而四者之中/耻尤为要/故夫子之论士//曰/行己有耻/孟子曰/人不可以无耻/无耻之耻/无耻矣/又曰/耻之于人大矣/为机变之巧者/无所用耻焉.(每错漏3处扣1分,/ 处必须断,//处可断可不断)⑵①一...

郓城县15084536035： 廉耻,立人之大节的出处和意思 - ？
军于噻吗： 出自清·顾炎武《廉耻》 意思是:廉耻是为人立身的大节. 如果人不廉便什么都可以拿,不耻便什么都可以做.

郓城县15084536035： 顾炎武《廉耻》中“行已有耻”中 行 的意思 - ？
军于噻吗： 答案:“行已有耻”中 行 的意思是“行动”,即用羞耻之心约束自己的行动.原文: 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.” 请采纳,谢谢支持!

郓城县15084536035： 廉耻顾炎武翻译作者认为四者之中,耻尤为要的原因 - ？
军于噻吗： 一个个知耻的人又怎么廉,知耻而后勇.正因知耻而在处事上会先考虑该与不该行或不行能否得到认可或为人而不耻.因此耻是关键.

郓城县15084536035： 阅读下文,完成问题. 廉耻 顾炎武 ①⑴《五代史·冯道传》论曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡 .”诚然,礼、义,治人之大法;... - ？
军于噻吗：[答案] 1.国运兴衰2.内容上指出“四维”的重要性;结构上引出议论话题(引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述).3.D4.划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒...

郓城县15084536035： 廉耻中为什么耻最为重要 - ？
军于噻吗： 廉耻 [lián chǐ] [解释] 廉操与知耻 廉耻,即廉操与知耻,出自《荀子·修身》.另有散文《廉耻》,作者:顾炎武. 《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要.故夫子之论士,曰:“行己有耻.”孟子曰:“人不可以无耻.无耻之耻,无耻矣.”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉.”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.

郓城县15084536035： 彼阉然媚於世者,能无愧哉 - ？
军于噻吗： 彼阉然媚於世者,能无愧哉 (如今)那些曲意逢迎诌媚迎合世俗的人,又怎能不感到惭愧呢? 廉 耻 顾炎武① ⑴《五代史·冯道传》论曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”诚然,礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大...

郓城县15084536035： 廉耻 - ---顾炎武 练习题集答案~~~ - ？
军于噻吗： 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.行己有耻行:行事 B.弃礼义,捐廉耻捐:放弃 C.则可以死易生易:替换 D.前有八都尉率好财货率:带领 3.下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是(3分) ①人之不廉,而至于悖礼犯...

郓城县15084536035： 阅读下文,回答问题:(12分)廉耻(节选)明顾炎武  (1)《五代史·冯道传论》①曰:“礼义廉耻,国之四维②③,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之... - ？
军于噻吗：[答案] 小题1:(1)舍弃,抛弃(2)达到,求得小题2:B小题3:人不廉洁,违背礼、触犯 义,其根本原因都是不耻造成的.小题4:颜之推(1分)因为颜之推不得已而做官于乱世,但他仍然不媚俗,有骨气.小题5:本文从欧阳修...

郓城县15084536035： 急!!!谁可提供102高一翰林版第七课廉耻注释><？
军于噻吗： 检视图片 如果您要的是《顾炎武. 廉耻》,那么这是有关的注释,如果不是,请告知,以便移除:【注释】行己有耻:人有羞耻心,凡认为可耻的事就不去做.三代:夏、商、周三朝.捐:舍弃、抛弃.颜氏家训:书名.北齐颜之推撰,二十篇...