先后用文言文怎么说

作者&投稿：晏桑（若有异议请与网页底部的电邮联系）

1. 用古文怎么说

“用”字在古文中也是“用”。

用 yòng

释义：

1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的：~品。~具。

3、进饭食的婉辞：~饭。

4、花费的钱财：费~。~项。~资。

5、物质使用的效果：功~。有~之才。

6、需要（多为否定）：不~多说。

7、因此：~此。

古文中的“用”：

1、《明史·詹荣传》

二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”

白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”

2、《新唐书·张文瓘传》

绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”

白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”

3、《淮南子·道应训》

故曰：无细而能薄，在人君用之也。

白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。

扩展资料：

2. 当然用古文怎么说

“当然”用古文表示为：“固”，生乎吾前，其闻道也固先乎吾（生在我前面，他懂得道理当然就早于我），（表示让步，固然，当然）。

固拼音：gù，注音：ㄍㄨˋ，部首：囗部，部外笔画：5画，总笔画：8画，五笔：LDD，仓颉：WJR

郑码：JDEJ，四角：60604，结构：全包围，电码：0942，区位：2544，统一码：56FA

笔顺：丨フ一丨丨フ一一

释义：

1、结实，牢靠：坚固。稳固。巩固。凝固。加固。

2、坚定，不变动：固执。固定。固本。

3、本，原来：固有。固步自封（亦作“故步自封”）。

4、鄙陋（见识浅少）。

5、姓。

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汉字笔画：

3. “句子”用文言文怎么说

翻译王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。

王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。

就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。

过了一个多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子子敬：王献之字子敬王羲之的儿子亡：去，不存在。

都：总，竟。了（liǎo）：完全。

舆（yú）：轿子。调：协调。

“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。典故：王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。

他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。

他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。

有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。

一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”

小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。

有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。

后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。

当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”

术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。

徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。

但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”

意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。

4. 就算用古文怎么说

若拼音：ruò

古义：

1、动词：像。

2、动词：及；比得上。

3、代词：你；你们；你（们）的。

4、代词：这样的；这。

5、连词：至于。

6、连词：就算，假如，如果。

7、连词：或；或者。

8、副词：好像；似乎。

9、词缀：用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。

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汉字笔画：

1、幽若[yōu ruò]

杜若，香草名。

2、泬若[jué ruò]

广阔貌；博大貌。

3、若为[ruò wéi]

怎样；怎样的。

4、若乃[ruò nǎi]

若乃。

5、若光[ruò guāng]

古代神话中若木的光。

“然后”在文言文中是什么意思?
两层含义：1.“然”，表示前面一事已告一段落。“后”，下面的一句文言文表示前事的发展状况。“然后”可译为从那以后或从此以后。2.“然后”连译表示事情的转折。“然后”直译为然后。【词语】：然后【拼音】： ránhòu 【解释】：副词，表示接着某种动作或情况之后：学～知不足|先研究一...

文言文然后的意思
1. 文言文中“然后”是什么意思文言文中“然后”意思是: 这样之后(才能)然:这样后:之后。文言文概念: 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,...

以后文言文怎么说
”2. “日后” 或 “未来”，表示未来的时间。例如，“日后当他长大了，他会明白这个道理。” 或 “未来的社会将更加依赖科技。”3. “然后”，表示在某事之后接着发生。例如，“先做完作业，然后你就可以去玩了。”以上就是一些表示“以后”的文言文说法，具体用法需要根据上下文语境来决定。

“以后”或者“将来”这两个词用文言文怎么说?
只能是：“来”字。出处：宋代·文天祥《指南录后序》：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。白话译文：我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。来拼音：lái 释义：1、由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能...

后桌的后桌用文言文怎么说?
后桌的后桌用文言文可以说：后案后案之后案古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、...

后天晚上文言文
1. "后天"用古文怎么说 1、如果问的是时间词“后天”的话，古人就说“后日”。如：《水浒传》第六二回：“明日宋江请，后日吴用请，大后日公孙胜请。”2、如果问的是跟“先天”相对的“后天”的话，古人就说“后天”。如：《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时...

后的文言文是什么意思?
文言文虽然是古老的文字，但在当下仍然具有广泛的应用价值。它不仅可以用于学术研究和文献阅读，还可以用于传承汉字文化和经典著作。例如，在诗歌创作中，通过运用传统文化元素和文言文的特点，可以创造出更有意境和韵味的作品。因此，文言文虽不常用，却也是一种极富价值和应用前景的语言形式。

以"后"字开头的文言文句子
1,后之视今，亦尤今之视昔 2 后之览者亦将有感于斯文 3 后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人也

十日后用文言文怎么说?
“十日后”用文言文应该说“一旬后”。旬，释义：十天。例：《书·尧典》：「期，三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。」陆德明释文：「十日为旬。」这个字也会有多种组合词表示十天，如：旬期、旬日、旬时、旬浃等。

在什么之后用文言文
1. “后来”,用文言文怎么说之后。释义: 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。特点: 第一个“文”字,是美好的意思。“言”字,是写、表述、记载等的意思。“文...

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 做事分先后,你先,其他都是后用文言文怎么说? - ？
厉亲翁沥： (现代文)做事分先后,你先,其他都是后 (文言文)事分先后,汝先,其他皆后

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 古文中怎么区别“而”是顺接,转接还是修饰或并列 - ？
厉亲翁沥： 1、表示顺承关系是指前后两个动作行为是顺次发生的,换句话说,这样的“而”前后连接的是动词,而且在时间上有前后(先后)关系.从逻辑关系上来看,前后两个词语没有主次之别,是在一个层次上的. 2、表示修饰关系是指前面的词语是修饰后面的词语的,换句话说,这样的“而”前后连接的是不同的词语,简单说,修饰关系就是“状中”关系,也就是说,“而”前后连接的两个词语之间是“状语”和“中心语”的关系.从逻辑关系上来看,前后两个词语有主次之别,不是在一个层次上的,前面的附加成分,后面的是中心成分.

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 帮忙解释下文言文特殊句式 - ？
厉亲翁沥： 我可以解释一下倒装句:(1)状语后置:在现代文中句式为(状语+动词)文言文中(动词+状语)则是状语跑到后面去了即为状语后置(2)宾语前置:在现代文中句式为(动词+宾语)文言文中(宾语+动词)则是宾语跑到前面去了即为宾语前置(5) 定语后置:在现代文中为(定语+名词)文言文中(名词+定语)则定语跑到后面来了即为定语后置前提为要把文言文翻译出来!!!

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 请问文言文中表顺承和递进有什么区别 - ？
厉亲翁沥： 你好,表顺承的话前后两件事的发生是有先后之别的,也就是说前面的事情发生了,接着后面的事情再发生,可以用“然后”来翻译. 表递进的话后面的事情比前面的要更进一步,可以用“并且”来翻译.希望能帮到你,满意望采纳,谢谢

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 古文:先中末怎么用古文 - ？
厉亲翁沥： 也 ⑴同现代汉语“也”.例: ①那老儿也都相见了. ②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插. ⑵用在句末,表示判断语气.例: ①虎见之,庞然大物也. ②河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也. ③童寄者,郴州荛牧儿也. ④曹公,豺虎也...

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 以现知觉后知,以现觉觉后觉是文言文怎么解释 - ？
厉亲翁沥： 应该是“以先知觉后知,以先觉觉后觉”.出自《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.” 释义: 先知、后知:知道道理(或掌握知识)的先后.先知,先知道;后知,后知道. 先觉、后觉:人觉悟(明白道理)的先后,先觉,觉悟得早;后觉,觉悟较晚. 每句正中间的那个“觉”,作动词,使动用法,使后面的人明白、觉悟. 以先知觉后知,以先觉觉后觉:让先掌握知识的人通过教育来帮助后来者掌握知识,让先觉悟的人引导后来者觉悟.

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 古文中18个高中生必掌握的虚词是? - ？
厉亲翁沥： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1.【而】 (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之...

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 继续文言文怎么说如题知道的告诉下有急用 - ？
厉亲翁沥： 吾迷方,寻不到父母,继续:续!余失道,难觅双亲.失道:迷失道路.觅:寻找.双亲:父母.继续:相继不绝吾迷途,寻不及父母,继续:续

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 而在文言文中怎样区别修饰和顺承? - ？
厉亲翁沥： 文言文中的＂而＂一般是作连词,当＂而＂表修饰关系时,说明连接的前后内容是修饰关系,相当于＂地＂,多数情况下它的前面是形容词,后面是动词;当＂而＂表顺承关系时,它连接的前后内容是承接的,相当于＂就＂,多数情况下它的前...

注根据中发号文及其它相关规定大兴15840201808： 争先恐后译文(是文言文的):赵襄主学御于王子期......... - ？
厉亲翁沥： 赵襄主学御于王子期②,俄尔与于期逐③,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也④.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣⑤,先则恐逮于臣.夫诱道争远⑥,...