北史-邢邵传翻译

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　　【译文】《史记·老子韩非列传第三》


　　老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，在周朝做管理藏书的史官。

　　孔子到周朝国都雒邑，打算向老子请教礼的知识。老子说：“你所说的，他本人和骨骸都已腐朽了，只有他的言论还在。况且君子遭遇时运好，就坐上车子去做官；不逢其时，就像蓬草一样随风转移，可止则止。我听说：‘会做生意的商人把货物囤藏起来，外表上好像没有货物一样。君子具有高尚的品德，但容貌谦恭就像愚蠢的人。’去掉你的骄气与多欲，故意做作的恣态和过大不实际的志向，这些对于你自身都没有好处。我要告诉你的，就是这些而已。”孔子离去，对弟子们说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；兽类，我知道它能跑。会跑的可以使用网（捉住它），会游的可以使用丝线（钓住它），会飞的可以使用箭（射中它）。至于龙，我就不能知道了。它乘着风云而上升到天空。我今天见到老子，他大概像一条龙吧！”

　　老子讲修道德，他的学说以深自韬隐，不求闻达为主旨。久住周京，看到周朝衰微下去，于是就离开了。经过散关，关令尹喜说：“你将要隐居了，请尽力为我著书吧！”于是老子便著述《老子》上下二篇，论述“道”与“德”之意五千多字，然后离去，没有人知道他后来怎么样了。

　　有人说，有个叫老莱子的，也是楚国人，著书十五篇，论述道家的体用。与孔子生活在同一时代。

　　老子大概活了一百六十多岁，有人说活了二百多岁，由于讲修道德，所以养得高寿。

　　在孔子死后一百二十九年，史书上记载周太史儋见过秦献公，并说：“开始秦与周是合并的，大约合五百年后分离，分离七十年后，就会出现霸王。”有人说儋就是老子，有人说不是，世人没有人知道是对还是不对。老子是一个隐士。当世谁也不知这些话是否应验。老子，是个隐居的君子。

　　老子的儿子名宗，曾做过魏国的将领，封在段干这个地方。宗的儿子叫注。注的儿子叫宫。宫的玄孙叫假，假曾在汉文帝朝做官。假的儿子解是胶西王昂的太傅，因此定居于齐地。

　　世上学习老子学说的人，往往贬斥儒学，而研究儒学的人，也贬斥老子的学说。大概这就是所谓“道不同不相为谋”的原故吧！李耳主张无为而听任自然的变化，清静而自得事理之正。

　　庄子是蒙地人，名周。曾做过蒙地漆园的官吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说无所不及，但要旨却源于老子的理论。所以他写的书虽有十多万字，但大多都是寓言文字。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，来毁辱孔子的学生，以表明老子的道术。至于他写的畏累虚、亢桑子之类，都是没有其事的杜撰。但他善于连缀文字以成辞章，表达事理，形容情状，来攻击儒家和墨家的学说，即使是当世饱学的学者，也都不能免于遭受攻击。他的文章汪洋恣肆，以适应自己的论证目的，所以当时从王公大人以下，没有一个能够像器皿似的使用他。

　　楚威王听说庄周贤能，派人去重金聘请，答应让他做卿相。庄周笑笑对楚使说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位，但你没见过天子祭祀天地时所用的牺牛吗？这些牛被饲养好几年，然后被披上彩绣的衣服，送进太庙去作祭品，在这个时候，即使想做一只自由的小猪，还能办得到吗？你赶快走吧，不要玷污我的人格！我宁愿在有着污泥的小河沟里自由自在，也不愿被国君所约束，终身不做官，使我的心志快乐。”


　　申不害是京县人，原来是郑国的一个小官。后来学了刑名之术来求见韩昭侯，昭侯任用他为相，对内整饰政治教化，对外应付诸侯之国，达十五年。一直到申子去世之时，韩国国治兵强，没有敢于侵犯的。

　　申子之学，源于黄帝和老子，而主张循名责实。著书二篇，叫做《申子》。

　　韩非，是韩国的贵族子弟。爱好刑名法术的学说，这种学说源于黄老。韩非生来口吃，不善于言说，却善于著书。与李斯同时求学于荀卿，李斯自认为才能不及韩非。

　　韩非看到韩国国势渐渐削弱，屡次上书规谏韩王，但韩王都不加采纳。因此韩非痛心国君治国不致力于讲求法制，不能用权势来驾驭臣下，不能使国家富强，兵力强大，不求贤任能，反而举任一些文学游说之士，使他们位居于专务功利实际的人之上。韩非认为儒生搬弄文辞来扰乱法术，而任侠的人又用武力干犯禁忌。平安时就恩宠那些有浮名虚誉的文人，危急时则要用披甲带胄的武士。现在平时培养的人不是所要使用的人，而所使用的人却不是平日所培养的人。他又悲愤那些清廉正直的臣子不为奸邪之臣所容，考察历史上治国得失的演变之迹，因此写下了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的文章。

　　然而韩非尽管深知游说之道甚难，写下《说难》一文特别详备，但最终还是被害死在秦国，未能以身自免。

　　《说难》写道：

　　大凡对君主游说的难处，不是难在用我具有的知识来向君主游说，也不是难在我的口才难以表达我的意思，更不是难在我不敢把自己的意思毫无顾忌地充分讲出来。游说的难处，是在于了解游说对象的心理，方可使我的言论适合他的口味。

　　如果君主希望博取很高的名望，而游说者却对他说如何博取厚利，那么就会被君主看成为志节卑下，而以卑贱的待遇来对待他，这样，游说者必定要被君主远远抛弃了。如果君主希望获取厚利，而游说者却拿怎样获得高名去劝说他，那就会被君主看成是一个没有头脑的人，而且和他所计划的事相去太远，结果游说者必定不会被收用了。如果君主暗地里想获得厚利，而外表却装做好高名的样子，游说者若以获得高名的言论去劝说他，君主就会表面上同意游说者的意见，任用游说者，实际上却对他疏远；游说者若以获取厚利的言论去劝说他，君主就会暗中采用他的言论，表面上却要抛弃游说者。这是不可不省察的。

　　事情由于保密而成功，由于语言的泄漏而失败。未必是游说者泄漏的，只是游说者无意中说破了君主秘藏着的心事，这样游说者就有生命危险。显贵有了错误的苗头，而游说者却公开用大道理去推测他的不良行为，那么游说者就有生命危险。君主对游说者的亲密恩泽还没有达到深厚的程度，而游说者却讲出极知心的话，游说者的主张被采用并获得成功，他的功德就会被君主遗忘。游说者的主张没有被实行因而遭致失败，他就要引起君主的怀疑，这样游说者就有生命危险。显贵计划了一件事情，感到很得意，想自己表功，但游说者也曾参预，知道这件事，那么游说者就有生命危险。君主表面上号召做某一件事，而实际上却是为了成就另一件事，游说者参预并知道底细，那么游说者就有生命危险。如果勉强对方去做他不愿做的事情，或者勉强他中止他所不愿意罢手的事情，就有生命危险。所以说，游说者要是同君主议论大臣的事，便会被认为是离间君臣关系；要是同君主议论近臣的事，便会被认为是冒犯君主的权威。谈论君主所宠爱的人，便会被认为是拿君主宠爱的人作靠山；谈论君主所厌恶的人，便会被认为是试探君主对自己的看法。要是游说者说话简单直捷，就会被认为缺少才智而得不到重用；要是滔滔不绝说得不着边际，就会被认为罗里罗嗦浪费时间。要是简略地陈述大意，就会被说成是懦弱不敢大胆尽言；要是把考虑的事情毫无顾忌尽情谈出来，又会被说成是粗野傲慢。这一切都是游说者的难处，是不可不知道的。

　　游说者所应注意的重要问题，就在于如何去美化君主最自负的地方，而掩盖他最自惭形秽之处。对方如果以为自己的计谋高明，就不要指责他过去的失败而使他受窘；要是他认为自己的果断很勇敢，就不要拿他由于考虑不周造成的过错去激怒他；要是他夸耀自己的能力很强，就不要拿他感到棘手的问题非难他。规划不同的事与君主有同样打算的，赞美别人的行事和君主相同的。对这些事和人，游说者就要注意文饰自己的观点不要刺伤他们。有人和君主做了同样失败的事，一定要表面上说他没有错。君主大怒时不要违抗，言辞不要有锋芒，然后发挥自己的口辩智慧。这就是游说者得以亲近君主，不被怀疑，而可以充分说出自己言论主张的办法。如果得以与君主长期共事，感情和恩泽根深厚，替君主深谋远虑而不受怀疑，互相争论也不获罪，遇事便可以公开地论断利害，使他获得成功，直截了当地指出君主的是非，使他能够改正。彼此的关系如能像这样维持下去，那游说就算是成功了。


　　伊尹曾做过厨子，百里奚曾做过奴仆，他们都从自己从事的工作的角度请求君主采用他们的主张。这两个人都是古代的圣人，尚不能不亲自去从事卑贱的事以求进用。像这样卑躬屈节，也并不是贤能之士感到耻辱的事。

　　宋国有个富翁，天下大雨冲塌了他家的墙壁。他儿子说：“如果不快修好这堵墙，就要有盗贼来。”他邻人的父亲也说了同样的话。到了晚上，他家果然被盗，丢失了不少钱财，他家的人都说自己的儿子聪明，却怀疑邻人的父亲。从前郑武公想讨伐胡国，便把自己的女儿嫁给胡君做妻子。接着他问群臣说：“我想对外用兵，哪一国可以攻打呢？”大夫关其思回答说：“胡国可以攻打。”郑武公便杀了关其思，说道：“胡国是兄弟国家，你说可以攻打，居心何在？”胡国国君听到这件事，认为郑君和自己关系密切，便不防备郑国了。郑国乘机袭击胡国，把它吞灭了。邻人之父和关大夫的话都对，但重的遭受到杀戮，轻的被人所怀疑。可见认识某一事理并不困难，但如何处理这种认识就困难了。

　　从前弥子瑕很受卫君的宠爱。卫国的法律，凡是私自驾用君主车子的人就要受断足的刑罚。有一次，弥子瑕的母亲病了，有人闻讯，连夜去告诉了他，弥子瑕就假称君主的命令，私自驾了卫君的车子出去。卫君知道后，反而称赞他说：“真是一个孝子啊，为了母亲甘愿受断足之刑。”弥子瑕和卫君游果园，弥子瑕摘一个桃子吃，觉得又香又甜，没有吃完，就把剩下的让给卫君吃了。卫君说：“弥子瑕真是爱我啊，不顾自己爱吃却想着我。”等到后来弥子瑕老态龙钟，卫君对他的宠爱消减了，他得罪了卫君，卫君就说：“弥子瑕曾经假称我的命令，私自驾用我的车子，又曾经给我吃剩的桃子吃。”所以说弥子瑕的行为和以前并没有什么不同，可当初为卫君所赞许，而后来却变成了罪过，其原因就是卫君心中的爱和憎起了变化。所以一个人被君主宠爱的时候，他的智谋合乎君主的口味，君主就对他更加亲近。当他被君主厌恶的时候，他的过失与君主的厌恶心理相应，君主就对他更加疏远。因此游说谏诤的人必须事先仔细观察君主爱憎如何，然后再进言。

　　龙作为一种虫类，可以亲近它，骑它，但它的喉咙下倒生着尺把长的鳞，如果有人触动了它，就必定要丧命。君主也同样生有逆鳞，游说者能够不触犯君主的逆鳞，就差不多成功了。有人把韩非的书传到秦国。秦王看了《孤愤》、《五蠹》等书，慨叹说：“唉，我要是能见到这个人，并与他交往，即使是死了也不遗憾了。”李斯说：“这几卷书是韩非写的。”秦国因此加紧攻打韩国。韩王最初不任用韩非，等到形势危急，便派韩非出使秦国。秦王很高兴，尚未任用他时，李斯、姚贾妒忌韩非，就诋毁他说：“韩非是韩国的贵族子弟，现在大王要吞并诸侯，韩非最终还是要为韩国效力，而不会为秦国效力，这是人之常情。现在大王不任用他，久留于秦，将来再放他回去，这是自己留下后患，不如加以罪名，依法处死他。”秦王认为有道理，就派人将韩非关押起来。李斯派人送毒药给韩非，让他自杀。韩非想要向秦王申诉，未能见到。秦王后来悔悟了，使人去赦免韩非，但是韩非已经死了。申子、韩子都有著作留传到后世，不少学者都有他们的著作。我暗自悲伤韩非写了《说难》一文，自己却未能逃脱死路。

　　太史公说：老子看重道、虚无，听任事物自然变化，因此他写的书人们认为语义微妙难于理解。庄子推演老子关于道德的学说，放言高论，而要旨最终也归宗于自然之道。申子常常勉励自己，实践循名责实的理论。韩非以法律为准绳，判断事情，明察是非，到了极端便是惨急苛刻，残酷无情。申子、韩子的理论都源于“道德”学说，但老子原来的学说那是深远多了。

北史卷二十八列传第十六陆俟 源贺(曾孙)彪(玄孙)师(师从叔)雄 刘尼 薛提
陆俟陆馛
陆俟，是代国人。曾祖父陆干，祖父陆引，世代统领部落。父亲陆突，道武初年统率部民跟随皇上征战讨伐，多次建有战功，位居离石镇将、上党太守、关内侯。
陆俟年幼时聪明有智慧。明元即位，继承爵位关内侯，位居给事中，主管选部、兰台事，做官时没有什麼能使他屈挠。太武征讨赫连昌，诏令陆俟督率众军镇守以防备蠕蠕。和西平公安颉一道攻克武牢，赠赐爵位建业公，拜授冀州刺史。当时考核州郡，纸有陆俟和河内太守丘陈为天下第一。迁职武牢镇大将。平凉休屠人金崖、羌族人狄子玉等反叛，又迁职为安定镇大将，追击征讨金崖等，将他们全部擒获。
迁职怀荒镇大将。不到一年，众高车族首领莫弗诉讼陆俟严厉压迫，要求请回前镇将郎孤。太武答应了他们。徵召陆俟，回到。京城朝见皇上，说不过一年，郎孤一定被害，高车一定反叛。皇帝怀疑不切实，严辞谴责他，陆俟带着公爵的身份回到自己的住所。第二年，众首领莫弗果然杀死郎孤反叛。皇帝听说后大吃一惊，召来陆俟询问其缘故。陆俟说：“高车的风俗，上下之间没有礼节，没有礼节的人，难做他们的上司。我用威严驾驭他们，用法纪节制他们，想渐渐加以训导，使他们知道名分和界限。然而厌恶嫉害正直的人很多，所以控诉我没有恩惠，称赞郎孤有美德。郎孤得以返回镇守后，欣喜他的名声和美誉，一定会对百姓施加恩惠，讥刺我的所作是过大，一心要用宽惠去统治他们，用仁恕去厚待他们。没有礼节的人，容易滋生僭越傲慢之心，不过一年，不再有上下之分。已经没了上下之分，然后用严威来控制他们，便会使人人心怀怨恨。怨恨多了以后，身败祸乱就显露出来了。”皇帝赞叹道：“你的身材这么短小，思虑的怎么这样长远啊!”当天就再任他为散骑常侍。
皇帝征讨蠕蠕，攻占凉州，常常跟随皇帝另外督运辎重。又与高凉王元那再渡黄河向南攻取土地。仍然迁职长安镇大将。与高凉王元那一道在杏城攻击盖吴，擒获盖吴的二叔。众将领想送往京城，惟独陆俟不同意，说：“如果不杀掉盖吴，恐怕长安的事变不止。只身藏匿逃窜，不是他的亲信，谁能够擒获他?如果停留十万军队追捕一人，不是上策。不如私下许诺盖吴的叔叔，释放他的妻子儿女，让他自己去追杀盖吴。”众将领都说：“现在擒获了他的二叔，纸有盖吴一人了，哪裹还能再来?”陆俟说：“诸位不是见过毒蛇吗?不断掉它的头，仍然可以为害。况且要除掉心腹之患，却说一定得留下它的同类，可以吗?”於是放走盖吴的二叔，与他约定再会日期。到了约定时间，盖吴的叔叔没有来，众将领都怪罪陆俟。陆俟说：“这是他没有得到其方便而已，一定不会背约的。”几天以后，果真斩杀了盖吴来见，全部情况如陆俟所说。陆俟的英明谋略和独自决断，都诸如此类。升任内都大官。
安定卢水人刘超等反叛，太武认为陆俟声威与恩德广被关中，诏令任本官加都督秦州、雍州诸军，镇守长安。皇帝说：“刘超等凭藉天险，不服从王命。我如果把重兵交付你，那么刘超等必然合而为一；如果纸把轻兵交付你，那么就不能制服他们了。今令你用谋略来平定他们。”於是陆俟只身单骑到达长安镇。到后，再三宣扬威望与信誉，晓之以得失成败之理，刘超仍没有投降的意思。陆俟於是率领他的部属去见刘超。刘超派人迎接说：“多於三百人，当用弓马相对待；少於三百人，当用酒食来款待。”便率二百名骑兵到刘超那裹。刘超戒备非常严密，便狂饮一气，个个酒醉而回。后来假装打猎，到达刘超那里。和士兵们约定道：“今天发动事变的时机，当以酒醉为界限。”陆俟便假装酒醉，上马大喊，斩掉刘超的脑袋。士兵们应着喊声跃起出击，终於平定了刘超。皇帝大喜，徵召拜授为外都大官。
文成即位，由於儿子陆丽有拥立皇帝的功勋，晋升爵位东平王。去世时，六十七岁，谧号成王。有儿子十二人。
长子陆馛，智慧多，有父亲的风范。文成接见后很喜欢他，对朝臣们说：“我常常赞叹他的父亲智慧超越了他自己的躯体，他又超过了他的父亲呀!”年轻时任内部下大夫。奉事上司接待下属，举止取舍，常能预知他人的心意(，和他一起办事的没有谁不爱戴他。
兴安初年，赐封爵位聊城侯。出任相州刺史，假长广公。处理政务清廉公平，抑强扶弱。州中有德的老前辈和名望素来很高的，用朋友的礼节对待他们，向他们咨询政事，求取谋略，像这样的有十人，号称十善。又选取诸县豪门中一百多人作为养子，接待引导情意垦切，用衣裳服饰赏赐他们，使他们各自回家作为他的耳目，於是揭发隐匿的奸邪，事情无不得到验证。老百姓认为他神明，没有敢去抢劫盗窃的。在州任职七年，家中极其贫困。徵召为散骑常侍，乞求留下陆馛的百姓有一千多人。献文不同意，对群臣道：“陆馛之善政，即使是古人又怎么能超过他?”赏赐丝绢五百匹，奴婢十人。陆馛被替代回来时，吏民大力收集布匹丝织品送给他，陆馛概不接受，奴婢也不要，於是用这些物品在当地建起一座佛寺，因而取名长广公寺。后来继承了父亲的爵位，改封为建安王。
当时刘宋的司州刺史常珍奇率悬瓠归附，刚刚归附的人仍然去留不定。陆馛承皇旨安抚慰问，许多因兵败沦为奴婢的，陆馛都将他们的奴婢身份免除。百姓欢欣喜悦，人们的情绪才稳定下来。皇上征讨蠕蠕，诏令陆馛为选部尚书，录留台事。
到献文将禅让皇位给京兆王子推时，任城王元云、陇西王源贺一起坚决谏阻。陆馛高声说道：“皇太子圣明的道德足以继承基业，国内人民仰首期待，不可以肆意议论此事，这关系到国家的纲纪。我请求在皇上的殿廷刎颈自尽，就是死也没有二心。”许久，皇帝才作罢。诏令道：“陆馛是正直的臣子，大概能保护我的儿子吧?”於是任命陆馛为太保，与太尉源贺持节捧着皇帝的玺绂传位给孝文。延兴四年去世，赠赐本官，谧号为贞王。陆馛有六个儿子，陆锈、陆凯有名当世。
陆锈，子伯琳，是陆馛的第五个儿子。母亲赫连氏身高七尺九寸，很有妇德。陆馛有把爵位传给陆锈的意思。陆锈九岁时，陆馛对他说：“你的祖父东平王有十二个儿子，我是嫡传长子，继承了家业。如今已经年老，你正年幼，难道可以做陆氏宗族的首领吗?”陆锈回答道：“如果不是争比力量，童幼有什么忧虑的!”陆馛认为他非同一般，终於确立陆锈为世子。陆馛去世后，继承了爵位。陆锈深沉刚毅不多言语，乎素喜爱读书。由於是功臣的子孙，任侍御长，屡经升迁为祠部尚书、司州大中正。适值堂兄陆睿事发，免去官职。
景明初年，试守河内郡。咸阳王元喜阴谋叛逆，命儿子昙和等先占据河内。陆锈听说元喜失败，斩掉昙和的脑袋。当时认为陆锈不事先斩昙和，元喜失败才斩杀，责备他串通敌情，收捕到廷尉。少卿崔振穷究犯罪事实，将陆锈定罪为大叛贼。陆氏宗族的大大小小，都被收捕。适逢将赦免，先处死在狱中。陆锈的弟弟陆凯仍然上书申诉冤情，宣武诏令恢复陆锈的爵位，儿子景祚继承。
陆凯陆[日韦]
陆凯，字智君，恭谨稳重好学。官居太子庶子、给事黄门侍郎。陆凯在机要部门十多年。由於忠厚而被称颂。后来染上疾病，频频上书请求退休。任正平太守，在郡任职七年，被称为良吏。
起初，孝文要商讨变革售有的风气，大臣们都有些为难的样子；又经常召见刘芳、郭祚等，常与他们规划谋计，共同讨论政事。而外戚们认为自己终究会被疏远，闷闷不乐露出愤愤不满的样子。皇帝於是使陆凯私下晓谕他们说：“皇上纸是想广泛地了解以前的事情，不过问问他们古代的法式而已。终究没有宠幸他们而疏远外戚故人的意思。”才稍稍缓解。到哥哥陆锈被陷害有罪，陆凯也被收捕，遇到赦令才幸免。陆凯痛惜哥哥的死，哭泣没有时间节制，眼睛几乎失明，不停地申诉冤情。到正始初年，宣武恢复陆锈的官职爵位。陆凯十分高兴，置办酒宴邀集众亲戚说：“我之所以多年之中疾病缠身挣扎不死的原因，纸是顾念家门兴败罢了，现在愿望已经满足了。”在这一年去世，赐赠龙骧将军、南青州刺史，谧号为惠。
长子陆[日韦]，字道晖，和弟弟恭之一起在当时都有很好的声誉。洛阳令贾祯见到他们兄弟，赞叹道：“我在老年时，相继看到了才行并美犹如双璧的兄弟俩。”又，兄弟俩曾经一道探望黄门郎孙惠蔚。他对众宾客说：“没想二陆，还在座位旁边。我的德行不如张公，不能为他们播扬声誉。”陆[日韦]官居尚书右户、三公郎，因事坐罪免职。后来任伏波将军。去世后，赐赠冠军、恒州刺史。陆[日韦]模仿《急就篇》写成《悟蒙章》，以及《七诱》、《十醉》，章表等上奏的文书几十篇。陆[日韦]与恭之晚年不和睦，被当时人鄙薄。儿子元规官居尚书郎。元规的儿子陆拨，阴阳学、乐律、历法，多能精通理解，官居并州长流参军。
陆恭之
恭之，子季顺，有德操志尚，官居东荆州刺史。赐赠吏部尚书，谧号为懿。恭之所撰写的文章诗赋总共一千多篇。儿子陆晕，字仁崇，专心致志於文学，《齐律》序就是仁崇的文辞。官位终於通直散骑常侍。弟弟陆宽，字仁惠，任太子中舍人，待韶文林馆。陆宽兄弟都有才华品德，评议者称他们是河鼓三星。
陆馛的弟弟陆归，官居东宫舍人、驾部校尉。
儿子陆珍，任夏州刺史，赐赠太仆卿，谧号为静。
陆旭
陆珍的儿子陆旭，品性高尚淡泊，喜欢《周易》、谶纬星象之学，撰写《五星要决》和《两仪真图》，很能掌握其旨要。太和期间，徵召拜授中书博士，逐渐升迁为散骑常侍。知道天下将混乱，於是遁隐於太行山，多次徵召不出仕。去世后，赐赠并、汾、恒、肆四州刺史。儿子陆腾。
陆腾
陆腾，子显圣，年轻时胸襟开阔有大气节。跟随尔朱荣平定葛荣，因功被赐封爵位清河县伯。逐渐升迁为通直散骑常侍。到孝武西迁时，经常被派往青州，於是留在业地，任阳城郡守。
大统九年，大军向东征讨阳城，被俘。周文帝释放他并与之交谈，陆腾赞美谈论东边州中有才德的人，又叙说评述时事，说道论理时抑扬起伏。周文帝赞叹道：“你真是没有背弃根本啊!”即刻拜授帐内大都督。不久，任太子庶子，升任武卫将军。陆腾被周文帝赏识以后，想要立功，不愿意在朝廷内任职。
到安康盗贼黄众宝等进行叛乱时，进攻包围东梁州。城里粮食已尽，诏令陆腾率军队大败叛贼。军队返回，任龙州刺史。派他打通去江油的路，直接出往南秦。周文帝对他说：“这是你获得国家所倚重的大臣的日子。”随即解下所佩的金带赐予他。州中人李广嗣、李武等凭据险要，历代执政者不能制服。陆腾秘密下令多造云梯，夜裹偷袭攻占了险要，在军中戮人之处鼓下捕获了广嗣等。他们的党徒里有个叫任公忻的，包围紧逼州城，要求释放广嗣和李武，然后就解散部队服罪。陆腾对将士们说：“我不杀掉广嗣等，可说是毁坏我们已获取的战利品而助长敌寇。”旋即斩杀了广嗣和李武，将他们的脑袋出示给叛贼。与此同时奋力出击，叛贼全部被擒获。升任骠骑大将军、开府仪同三司，迁职江州刺史，晋升爵位上庸县公。陵州的木笼僚凭恃险要，经常进行抢劫，诏令陆腾讨伐他们。木笼僚依山筑城，进攻它不能占取。陆腾於是在城下布置许多歌舞音乐以用各种游戏技艺，表示没有打仗的意思。众贼果然放下他们的兵器，有的携带妻子儿女登临城墙欣赏乐舞。陆腾得知他们没有防备，於是发兵征讨，全部将寇贼灭杀。
周明帝初年，陵、眉等八州少数民族和华夏族人一起造反，攻占郡县，陆腾率兵讨伐平定了他们。到齐公宇文宪在蜀地镇守时，任命陆腾为隆州刺史，命齐公宇文宪进入蜀地兵马的镇防，都委托陆腾统领。赵公宇文招替代齐公宇文宪后，又请求留下他。升任隆州总管，领刺吏。
保定二年，资州盘石人造反，杀死郡守，凭据险要自守，州府的军队不能制服。陆腾率军征讨进击，全部击败斩杀。然而蛮人又造反，所在之地纷纷而起，山路险要阻塞，难得发动突然袭击。於是根据山川的地形地势，随其所宜开辟道路。蛮人僚人畏惧他的军威，愿意接受教化请求臣服。所开辟的道路上，得到许多古碑铭，这些都是诸葛亮、桓温的故道。这一年，铁山僚从后面截断了内江的道路，致使驿马不能通行。陆腾便进军征讨，一天攻下他们的三座城池。招纳投降归附的有三万户。
皇帝因为陆腾的母亲在齐国，没有令他东去征讨。恰好有他的亲属从齐国回到朝廷的，晋公宇文护跑去令其告诉陆腾说：“齐国已经诛杀了你的母亲和哥哥。”不外乎想激发他的愤怒。陆腾於是顿起悲哀涕泪带血，立志要报仇。四年，齐公宇文宪与晋公宇文护一起东征，请求陆腾为辅佐。赵公宇文招当时在蜀地，想再留下他。晋公字义护写信给字文招，於是命陆腾乘驿站车马急行返回朝廷，辅佐宇文宪东去征伐。
天和初年，信州蛮人、蜑人占据长江山峡反叛，连接成二千多里的势力范围，再次诏令陆腾讨伐他们。陆腾沿着长江南岸而下，军队抵至汤口，分路奋力出击，所向披靡。於是收集敌人尸首封土成为高冢，用来表彰获取的战功。涪陵郡守兰休祖又仗恃军队作乱，波及方圆二千多里。又诏令陆腾讨伐他，巴地蜀地全部平定，诏令树碑在上面铭记他的功勋战绩。陆腾从在龙州任职到这时，前后击败平定众多寇贼，总共获得赏赐奴婢八百人，马牛与此相当。
四年，调任江陵总管。陈朝派其将领章昭达包围了江陵，卫王宇文直听说有陈朝敌寇，派大将军赵合、李迁哲等率领步兵骑兵驰赴江陵，都受陆腾节制调度。当时迁哲等防守外城，陈朝将领程文季、雷道勤夜来偷袭，迁哲等大惊慌乱，不能抵御。陆腾夜里派兵开城门奋力出击，大败敌军。陈朝人奔逃溃乱，道勤被流矢射中而死。陈朝人决开龙川的宁朔堤，引水灌注江陵城。陆腾亲自率领将士，在西堤上作战，击败敌军，陈朝人於是逃走。加官位柱国，晋升爵位上庸郡公。
建德二年，徵召拜授大司空，不久出任泾州总管。宣政元年冬，在京城去世，赐赠大后丞，谧号为定。儿子陵玄继承了爵位。
陆玄
陆玄，子士鉴，陆腾入关时，年纪七岁。在齐朝任奉朝请、成千县令。齐朝被平定，武帝召见陆玄，特别加以慰问鼓励，随即拜授地官府都上士。大象末年，任隋文帝相府内兵参军。
陆玄的弟弟陆融，字士倾，最为著名，年轻时历任显要官职。大象末年，位至大将军、定陵县公。陆丽陆归的弟弟陆丽，年少由於忠诚恭谨，入宫侍奉皇帝左右，太武特别亲近他。举止谨慎，开始时没有过失。赏赐爵位章安子，逐渐升为南部尚书。
太武去世，南安王元余即位。不久被中常侍宗爱等杀害，百官忧虑恐惧，无人知道该拥立谁。陆丽首倡大议，与殿中尚书长孙渴侯、尚书源贺、羽林中郎刘尼一道到园林中奉迎文成拥立了他。国家得到安定，是陆丽谋划的结果。因此受到重用，在朝的官员没有超过他的。兴安初年，封爵平原王，陆丽一再辞让，不允许，於是陈言将爵位让给父亲。文成说：“我为天下之主，难道不可以用二王赐封你们父子吗?”封他的父亲陆俟为东平王。不久陆丽升任侍中、抚军大将车、司徒公，免除他的子孙的赋税和劳役，赐封妻子妃号。陆丽认为优待恩宠已经频繁了，坚决推辞不接受，皇帝更加器重他。领太子太傅。陆丽好学爱士，常把讲论研习作为学业。十分孝顺，为父亲守丧时，因哀痛损伤身体超过了礼节。
和平六年，文成逝世。先前，陆丽在代郡温泉治病，听到噩耗打算奔丧。左右的人制止他说：“皇帝去世，大王德行声望素来高尚显赫，奸臣倘若妒忌您的荣誉，大抵就有不测之祸。”陆丽说：“哪里有听说君父的丧事时，反而考虑自己的祸难?”就驰马奔丧而去。起初，乙弗浑狂哮傲慢，每次做违法之事，陆丽就一再规劝他，於是受到猜忌，被害死。谧号为简王，葬在金陵旁。孝文追记前朝功臣，把陆丽拊祭於祖庙。
陆丽有两个妻子，大的叫杜氏，其次是张氏。长子定国，为杜氏所生，次子陆睿，为张氏所生。陆定国陆昕之
寂国地襁褓中时，文成到他的住宅，诏令入宫抚养。至於游乐歇息，常和献文一起。六岁时，任中庶子。到献文即位时，拜授散骑常侍，赐封爵位东郡王。定国认为继承了父亲的爵位，推辞，没有同意。又将父亲的爵位让给弟弟陆睿，便听从了他。不久升任侍中、仪曹尚书，迁职殿中尚书。先后随从皇上出巡，提升为行台，录都曹事，越级升任为司空。定国仗恃皇恩，不遵循法度，延兴五年，因事坐罪免去官职爵位为士卒。太和初年，又任侍中、镇南将军、秦益二州刺史，恢复王爵。八年，在州任职时去世。赠赐本官，谧号为庄王。
儿子昕之，字庆始，名誉声望端正美好。继承了爵位，按例降为公。娶献文的女儿常山公主为妻，任驸马都尉，历任通直郎。景明期间，由於堂叔陆踊犯罪，免除官职。不久因是皇帝的女婿，任通直散骑常侍。历任兖、青二州刺史，都有政绩。迁职安北将军、相州刺史。去世后，赐赠镇东将军、冀州刺史，谥号为惠。
起初，定国娶河东柳氏为妻，生下儿子安保。后来娶了范阳卢度世的女儿，生下昕之。二室都属古老的家族，而且妻妾不分。定国死后，两个儿子争着继承父亲的爵位。仆射李冲在当时受到恩宠，与度世的儿子伯源是有婚姻关系的亲戚和朋友，李冲便帮助他，听之於是继承了爵位，娶公主为妻，职位显赫。安保未被起用至於贫穷卑贱，不免挨饿受冻。昕之容貌温和恭谨，孝文由於他是先帝的女婿，特别关怀亲近。宣武时，年纪不到四十，多次镇抚三藩，当代人由於造而觉得他荣光。昕之去世后，母亲卢氏追念，伤心过度而死。公主奉事婆母有孝顺的美誉。神龟初年，和穆氏琅邪长公王郡被任为女侍中。又，生性不嫉妒，由於昕之没有儿子，为他纳侍妾，却都生的是女儿。公主有三个女儿。无男儿，把昕之的堂兄希道的第四个儿子子彰作为后嗣。
陆子彰
于彰，子明愿，平名士沉。十六岁时出为后嗣，奉事公主尽到礼节。丞相、高阳土元雍常言道：“常山妹妹虽然没有男儿，把子彰作为儿子，却超过了亲生的哟。”正光期间，继承了爵位东郡公，屡经升迁为给事黄门侍郎。子彰的妻子即咸阳王元喜之女。元喜被诛，寄养在彭城王的家裹，庄帝亲爱她，略同於所有同宗的姐姐。建义初年，尔朱荣想遵循先例，封异姓为王，於是封子彰为濮阳郡王。不久诏令废除，照旧恢复以前的爵位。
天平期间，任卫将军、颍州刺史，因居母亲之丧免除官职。元象期间，以本将军任齐州刺史，又加官骠骑将军，行怀州事，迁职北豫州刺史，还任徐州刺史，将军一职一并依旧。一年历任三州，当代以此为荣耀。返回朝廷，任卫大将军、右光禄大夫，行瀛州事。不久拜授侍中，又行沧州事。晋升官号骠骑大将军，行冀州事。任侍读，兼七兵尚书，行青州事。子彰开始任州官时，把搜刮钱财作为一种事业，晚年改正丁过失，从行青州、冀州、沧州、瀛州事后，在当时

颇有声誉。加上虚心处事，有名望的人也敬重爱戴他。任中书监。去世后，赐赠开府仪同三司，谧号为文宣。
子彰崇尚道德学术，曾患重病，药里需要桑螵蛸，子彰不忍心伤害动物，於是没有服用药物，他的仁慈就像这样。教育训导六个儿子，颇有法度。儿子陆仰。
陆仰陆乂
陆仰，字云驹，年幼聪明灵活。风度神采潇洒漂亮。好学不倦，博览群书，《五经》要旨大多精通。擅长写作，颇受河间人邢邵赏识。邢邵又与子彰交结，曾对子彰说：“我认为您老的蚌蛤裹终於出了珍珠，我想要像陈群拜陈纪那样可以吗?”因此声誉日益显赫，颇被士大夫推重赞许。自家中徵召出任员外散骑侍郎，历任文襄大将军主簿、中书舍人、兼中书侍郎，以本职兼太子洗马。自从萧梁、北魏往来和好，每年有双方使者互访，陆仰常兼职设宴接待。在酒席上赋诗，陆仰一定先成，尽管不能全都精巧，却由於其敏捷而被赞美。
授任中书侍郎，撰修国史。由於居父亲之丧免除官职。居丧期间尽守礼节，因哀痛损伤了身体至於骨瘦如柴，诏令以本官出任。文襄时镇守业地，为赞赏他的完美德行，亲自上门慰问勉励他。陆仰的母亲，是东魏的上庸公主，起初封於蓝田，是位高尚明达的妇女，很有志向和操守。陆仰兄弟六人，都是公主所生，所以邢邵常对人说：“蓝田生产玉，本不是虚传啊。”公主教育训导诸儿，都是用做人的正道，尽管创伤大痛楚深，出白天陆，却行为依据礼节法度，造就是母亲训导他们的结果。陆仰兄弟相继在墓边建起茅庐，背土堆成坟丘。皇上赞叹推崇，发布诏令褒扬，将他们所居住的地方改名为孝终里。服丧完毕，当继承爵位，却不忍心继承侯位。以致没有接受。
北齐天保初年，常山王推荐陆仰有才能，文宣当面授任为给事黄门侍郎。调任吏部郎中。上洛王思宗为清都尹时，荐举为邑中正，享受贝丘县的干禄。遭遇母亲之丧事，因哀痛思念而身体损伤憔悴，几乎不能完成居丧礼节，终於病重，立刻倒在床枕之上，又得了半身不遂之症。第五个弟弟陆抟染病，临终时，对他的兄弟们说：“大哥瘦弱多病如此，性情极其慈爱，陆抟死之日，一定不能让大哥知道，哭泣声一定不能让他听到，以致触动他的情感。”家裹人到了将葬之际行祖祭礼时，才开始告诉他。陆仰闻讯悲痛万分，一哭就气绝了。年纪四十八岁。
陆仰自从在朝廷行事，忠厚恭谨周全严密，不叙说他人的短处，不夸耀自己的长处，言论高雅深远，评述人的流品时能明鉴识别，朝廷和民间非常悲痛惋惜他的去世。赐赠卫将军、青州刺史，谧号为文。撰写的文章十四卷，流传於世。北齐郊祀和祖先宗庙里所用的歌辞，多为陆仰创作。
儿子陆乂，字旦，继承了爵位始平侯。陆乂聪明机敏学识渊博，有文学写作的才能，十九岁选举为司州秀才。历任秘书郎、南阳王文学、通直散骑侍郎，待诏文林馆。兼散骑侍郎，迎接陈朝使者。返回，兼中书舍人，加官通直散骑常侍。陆义对《五经》最为精通熟习，馆中人称他是石经。人们为此编了句话说：“《五经》不能校对时，有陆乂。”
陆仰的第二个弟弟陆骏，字云骧。由中书舍人历任黄门侍郎、散骑常侍，在任东广州刺史时去世。
陆杳
陆骏的弟弟陆贯，字云迈，也历任中书舍人、黄门常侍，假仪同三司、秦州刺史。武平期间，被敌寇包围，历经一百多天，前往拜授加官开府仪同三司。城中多瘟疫，死的人虽过半数，人们却没有二心。染病去世。到城池被攻破时，陈朝将领吴明彻认为陆杳有善政，吏民归附他，秉告陈朝君主，送还他的尸体，家属财物丝毫不犯。赐赠开府仪同三司、尚书仆射。儿子玄卿，官居尚书膳部郎。
陆杳的弟弟陆骞，字云仪，也历任中书舍人、黄门常侍。武平末年，任吏部郎中。
陆骞的弟弟陆抟，字云征，好学有操行，在仕著作佐郞时去世。
陆彦师
陆抟的弟弟彦师，于云房，年幼时因有操行而被颂扬。长大后喜爱学习，擅长写作。东魏襄城王元旭推荐为参军事，因居父亲之丧而免除官职。由於哀痛损伤了身体几乎不能完成丧礼，和哥哥陆仰在墓边建起茅舍，乡里人推重他，都到墓边慰问，早晚之间，车马不断。中书令河间人邢即上表荐举他。没有答覆，彭城王元澈为司州牧，召补为主簿。后来历任为中外府东合祭酒。哥哥陆仰应当继承父亲爵位始平侯，认为彦师在兄弟中最小，上表谦让封给他，彦师坚决推辞才作罢。世人称赞友悌孝义，聚萃一家。任中书舍人、通直散骑侍郎。每当陈朝使节来到，一定用高标准来选拔主客，彦师所接待的，前后六批。历任中书、黄门侍郎。后来由於不曲从太监，遭到谗害，出任中山太守，有善政。几年后，徵召为吏部郎中、散骑常侍，又任银青光禄大夫，假仪同三司，行郑州刺史，不久任给事黄门侍郎。武平末年，皇上到晋阳，北平王镇守业地，委任彦师留在都城掌管机要部门。由於稳重谨慎而被赏识。
周武帝平定北齐，授任彦师载师下大夫，迁职少纳言，赐封爵位临水县男。到隋文帝为丞相时，彦师染疾，请假回业地。尉迟迥将发动叛乱，彦师知道此事，於是率妻子儿女偷偷地返回长安。文帝赞赏他，授任内史下大夫，拜授上仪同。到皂帝受禅时，拜授尚书左丞，晋升爵位为子。彦师一向多病，不久，因为事务的繁重而病发，请求解去自己的官职，有诏令听其以本官职位回到家中。一年多后，迁职吏部侍郎。隋朝承袭北周制度，官吏的出身混杂不纯，彦师任职时，凡所任用的人，都要对其士族和庶族进行鉴别，评论者赞美他。后来又由於有病出任汾州刺史，任职时去世。
陆睿
陆睿，字思弼，十多岁时，继承官爵抚军大将军、平原王。深沉高雅喜欢学习，降低身份谦恭地对待贤士。不到二十岁，当时人就认定他可以做到皇帝的辅佐大臣。娶东徐州刺吏博陵人崔鉴的女儿为妻，当时孝文还没有改北人姓，崔鉴对亲近的人说：“平原王才华气度不错，纸是遗憾他的姓名太与人重复了。”陆敔婚后，从东徐返回经过业地，见到李彪，十分敬重喜欢他，便和他赴京城，把他作为门客。后来任北征都督，攻打蠕蠕，大败它。升任侍中、都曹尚书。当时蠕蠕又侵犯边塞，诏令陆睿讨伐，追击到沙漠，擒获了其统帅赤阿突等几百人。回来，加官散骑常侍，升任尚书左仆射，领北部尚书。
十六年，颁行五个等级的爵位，因陆丽在前朝功勋卓著，封陆睿为钜鹿郡公。不久任使持节、镇北大将军、尚书令、卫将军，讨伐蠕蠕，大败它而回。由於居母亲之丧而解职。孝文将举兵南伐，以本官起於家授任征南将军。陆睿坚决推辞，请求尽到孝子的情义与礼节，敕令有关部门敦促开导驳回请求。再次出任使持节、统领恒州刺史，行尚书令。当时皇上南征，上表谏阻，皇帝不听从。陆睿又上表请求皇上返回代地，亲自去参加太师冯熙的葬礼，获罪剥夺都督三州诸军事。不久晋升官号征北大将军。由於有规劝迁都的奏表，增加采邑四百户。
当时穆泰任定州刺史，由於有疾病，请求到桓州效命，於是任陆睿为定州刺史。没有启程。就与穆泰等同谋勾结叛逆，在狱中赐死。同意不诛及子孙，将其妻子儿女流放到辽西。 太长，应该留邮箱，百度文库里也给上传了，你搜索一下。

对应白话译文：
邢邵, 字子才, 小字叫吉。小时候因避讳, 不再叫这个名字。五岁时, 北魏吏部郎, 清河人崔亮看见他十分惊奇,说“: 这孩子今后当有大的作为,地位和声望都会很显著。”十岁就能写文章, 很有才思, 智慧聪明, 记忆力强, 每天能背诵万余言。族兄邢峦善于鉴别人的前程, 对子弟们说:“ 我们家族中有这个孩子, 他可不是一个平常的人。”邢邵少年时在洛阳, 适逢天下太平无事, 常常置身于风景名胜之中, 专门以游山玩水、宴饮集会为乐事, 不再勤于学业。曾经遇雨无法外出, 去读《汉书》, 五天就读了一遍。后来因倦于饮酒集会, 才又搜寻经史研读, 一目五行, 一看便不遗忘。文章写得典雅秀丽, 既富赡又迅捷。不到二十岁, 就驰名于达官贵人和学士名流之中。曾经与右北平的阳固、河东的裴伯茂、从兄邢罘、河南的陆道晖等人到北海王元昕家里饮酒, 一起吟诵诗篇, 共得数
十首, 都放在主人的奴仆那里。第二天早晨奴仆外出, 人们得不到诗稿, 邢邵为
他们一一背诵。这些人中有不记得自己写的诗句的, 奴仆归来取回诗稿一看, 竟
一字不错。这些人将他比作王粲。吏部尚书、陇西人李神俊对他十分佩服器重,
与他结成忘年之交。

自孝明皇帝以后, 文学之风十分兴盛。邢邵吟诗写赋的才能独步当时。每有文章写出, 京城争相传抄, 一时纸贵,高声朗读的声音传遍远近。当时袁翻和范阳的祖莹地位显赫, 文笔的秀美, 被先贤们称道。因为邢邵的文章瑰丽富赡,人们十分妒嫉。洛阳每当有达官显贵被任命新职, 大多请邢邵代写谢表。曾有一位贵显的大官刚被朝廷授予职务, 大肆宴请宾客, 袁翻与邢邵都在坐。袁翻想着主人会委托他代写谢表, 然而却请了邢邵, 他因此很不高兴。经常对别人说“: 邢家的这个小儿常替人家写奏章贺表, 都是自买纸张, 写好后给人家送去。”邢邵恐怕被袁翻陷害, 便以有病为词辞去官职。尚书令元罗镇守青州, 让邢邵任府司马。他在青州终日饮酒游乐, 观尽山川林泉的景色。

邢邵, 字子才, 小字叫吉。小时候因避讳, 不再叫这个名字。五岁时, 北魏吏部郎, 清河人崔亮看见他十分惊奇,说“: 这孩子今后当有大的作为,地位和声望都会很显著。”十岁就能写文章, 很有才思, 智慧聪明, 记忆力强, 每天能背诵万余言。族兄邢峦善于鉴别人的前程, 对子弟们说:“ 我们家族中有这个孩子, 他可不是一个平常的人。”邢邵少年时在洛阳, 适逢天下太平无事, 常常置身于风景名胜之中, 专门以游山玩水、宴饮集会为乐事, 不再勤于学业。曾经遇雨无法外出, 去读《汉书》, 五天就读了一遍。后来因倦于饮酒集会, 才又搜寻经史研读, 一目五行, 一看便不遗忘。文章写得典雅秀丽, 既富赡又迅捷。不到二十岁, 就驰名于达官贵人和学士名流之中。曾经与右北平的阳固、河东的裴伯茂、从兄邢罘、河南的陆道晖等人到北海王元昕家里饮酒, 一起吟诵诗篇, 共得数十首, 都放在主人的奴仆那里。第二天早晨奴仆外出, 人们得不到诗稿, 邢邵为他们一一背诵。这些人中有不记得自己写的诗句的, 奴仆归来取回诗稿一看, 竟一字不错。这些人将他比作王粲。吏部尚书、陇西人李神俊对他十分佩服器重,
与他结成忘年之交。

这个也能巩翻译啊？

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万载县18628238529： 阅读下面的文言文,翻译划线的句子. 邢邵,字子才,河间莫阝人,魏太常贞之后.十岁便能属文,雅有才思,聪明强记,日诵万余言.尝因霖雨,乃读... - ？
斋策水杨：[答案] ①从孝明帝以来,文章教化之风十分昌盛,邢邵文章独特的美感,在当时是独一无二的.②他博览古代典籍,没有不透彻地了解的,晚年尤其把“五经”章句的研读作为心愿,尽力探求它们的要旨.③每当公卿聚会在一起议论时,凡涉及到典制成例...

万载县18628238529： 北史 马嗣明 - ？
斋策水杨： 译文: 马嗣明,是河内野王人.年轻时博览纵观,研读医学书籍,为他人诊脉治病,能判断这个人一年后死生吉凶.邢邵(字子才)独生儿子大宝,非常聪明敏慧,十七八岁时患伤寒,嗣明给他看病,出来后就告诉杨惜说:“邢公子伤寒病可不...

万载县18628238529： 南箕北斗是什么意思 - ？
斋策水杨： 箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗.比喻徒有虚名而无实用.

万载县18628238529： 每公卿会议,事关典故,邵援笔立成,证引该洽 - ？
斋策水杨： 这句话出自《北齐书·邢邵传》.先解释一下重点词汇的意思典故:典章制度 援笔:拿起笔 立成:立刻完成 该洽:广博这句话的意思是:每当公卿大臣们聚在一起议论朝政的时候,只要涉及到典章制度的起草,邢邵拿起笔立刻就能写好,并且旁征博引,十分恰当.满意请采纳,谢谢.

万载县18628238529： 《北史》文言文的翻译 - ？
斋策水杨： 祖莹,字元珍,范阳遒人.曾祖祖敏,在慕容垂政权中任平原太守.太祖平定中山,赐给他安固子爵位,拜授尚书左丞.死后,朝廷赠他为并州刺史.祖嶷,字元达.因为从驾出征平原的功劳,晋爵为侯,位至冯翊太守,死后朝廷赠他为幽州刺...

万载县18628238529： 含必字的成语及解释有哪些 - ？
斋策水杨： 必不得已 必不可少 必不挠北 必操胜券 必恭必敬 必躬必亲 必经之路 必里迟离 必也正名 必由之地 必由之路 必争之地 操必胜之券 动必缘义 飞必冲天 攻必克,守必固 国必自伐,而后人伐之 何必当初 居必择邻 神必据我 盛必虑衰 食必方丈 事必躬...

万载县18628238529： 通晓的意思是什么??? - ？
斋策水杨： 通达,晓得就是知道的意思的书面语.

万载县18628238529： 瓜田里下古人慎 - ？
斋策水杨： 解释:比喻容易引起嫌疑的场合. 出处:《北史.袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎.” 由来: 古乐府「君子行」里面有两句诗文:「瓜田不纳履,李下不整冠.」意思是说:站在瓜田里面的时候,最好不要弯下身体去拔鞋子,站在李子树下的...

万载县18628238529： 通晓彝器铭文 晓什么意思 - ？
斋策水杨： 晓:知道,懂得. 通晓[tōng xiǎo]:透彻地了解.《北史·邢邵传》:“邵率情简素……博览坟籍,无不通晓.” 彝器[yí qì]中国古代青铜器中礼器的通称.也名“尊彝”.如钟、鼎、樽、罍之类. 铭文[míng wén]:本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等,后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字.

万载县18628238529： 通晓的晓是什么意思 - ？
斋策水杨： 通晓 [tōng xiǎo] 透彻地了解.马南邨《共通的门径》:“不能设想,一个文字不通的人,怎么能够充分表达自己的思想?又怎么能够通晓各种知识呢?”