念佛或持咒时昏沉怎么办
这是昏沉的表现，没关系，刚开始的时候都会有的，只不过每个人情况不一。我摘断文字给楼主参考。
12.念经听经都会昏沉，睡足了还会昏沉，请问如何对治？
答：佛说对治昏沉，要修光明想，什么叫修光明想？每天晚上要睡觉的时候，眼睛闭起来就看到一个很大的太阳，看习惯了心里会比较明朗、比较不昏沉。除了光明想可以对治昏沉之外，真的想打瞌睡的时候，大声念佛或起来走路经行，你要用各种的方法对治这样而已，这个没有别的方法。有些人一上车就打瞌睡，这是一种习惯。所以对治昏沉，像我上车再怎么累都不睡觉，我不会开车，都是人家载我，但是我告诉自己，我只要上车就不睡觉，这是我对治昏沉的方法，因为我每天都要坐车，每天都看到别人在睡觉，我就是不睡，习惯了以后有个好处，我可以撑三天三夜不睡觉，这是练习来的，没有别的方法。对治昏沉，阿那律尊者因为在听佛经的时候打瞌睡，佛就跟他说：「你要千百万年投身在海底，做那些海底生物蛤蚌，千百年听不到佛法。」所以自己要练习，当你要昏沉的时候，事实上练习就是，你要苛责自己、要求自己。如果你有善知识，譬如说男抖穷、女抖贱，有些人脚会抖呀抖，这个你要靠旁边的人拿鞭子打一下，随时提醒就会好。就像你昏沉的时候，你要提醒自己，对治自己，要怎么处罚自己，慢慢就会有改变。当然，还有一个力量永远要记住，三宝的加持力，随时念观世音菩萨、地藏王菩萨，娑婆三圣随时都在你左右，一句阿弥陀佛，二十五护法神、二十五大菩萨都在你左右，我们自己没办法，但是佛力、菩萨的力量、三宝的加持力量，永远存在。譬如说你亲近圣严老法师，你亲近星云大师，他们是僧宝，当你自己力量不够的时候，你双手合掌，一心顶礼星云大师，这样大师的加持力会不会来？会，重点是你自己对三宝要有信心，有这种加持力，再加上你自己的努力，一定会成功。
13.打坐和诵经昏沉该怎么办？
答：谁都会打瞌睡，所以打坐、诵经若昏沉，赶快站起来走一走，有精神了再继续念佛、诵经。我认为作功课的时间短没有关系，像我刚出家的时候，老和尚告诉我：「早课念两个钟头太久了，把两个钟头分成六次，一次二十分钟，分开念，这样一天可以做六次的早晚课更好。」所以少量多餐反而好，如果一样打瞌睡，赶快站起来呼吸新鲜空气，有精神了再继续用功，短而有力更好。
14.如何克服睡魔？因为自己很爱睡觉？
答：你要思考，假设你能活到九十岁，一天睡八个钟头，那一生有三分之一的时间在睡觉，睡掉了三十年，再去掉幼年无知、老年昏昧，真正努力的时间不是很多，更何况生命无常，你不知道自己能活到几岁。所以如何降伏睡魔？佛陀教我们睡觉之前修光明想，就是要睡觉之前眼睛闭起来，看到一个很亮的太阳一直照，这样能够减轻睡的时间，会比较不爱睡觉。有些人一上车没事就打瞌睡，我坐车子都不爱睡觉，想睡也练习到能够降伏，但是现在的问题是，我很爱看书，晚上都看到舍不得睡，这样对身体也不好，所以老师父都跟我说：「海涛呀！早睡早起。」我说：「不好意思！我都晚睡晚起。」人家早课作完了我才起床，这样也不好，应该要调整，不过调整就要恢复正常的生活，我没有办法晚上两点睡明早四点起床。有些老师父晚上八点就睡，生活已经很规律了，像觉光长老七点睡，一点半起床，算一算这样也睡得还不错。老师父说：「这样我晚上就不用交际应酬，一点半起床没人吵，可以开始用功了。」这方法也很聪明，不过老和尚当然可以，年轻法师晚上七点半要弘法度众生，就没有办法了。不过，过简单规律的生活也很好，所以警惕自己，或站起来走一走修光明想、或礼佛几百拜，都可以去除睡眠。
15.读经时，一不小心就会走神开小差，怎么办？
答：没有别的方法，念阿弥陀佛赶快把心再拉回来，然后不断的养成这个习惯性，慢慢你就会专心。这个可以用一个譬喻来说明，譬如牛，跑去别人家的稻田吃稻子、玉米，损坏别人的农作物，如果你用绳子把牛系在树下，牛就不会去损坏他人的五谷。念佛、读经时打妄想也是这样，一跑掉马上再抓回来，日子久了功夫渐深，心就会慢慢的安定下来。
恒心毅力坚持精进。
我有时候也会这样，一般我会选择绕佛，就是说您可以慢慢顺时针走动，然后一边念咒，保持身心清净就可以了☺🙏🙏🙏念佛或持咒时昏沉怎么办
1. 在念佛或持咒时，有时会感到昏沉，这是常见的现象。2. 遇到这种情况，可以尝试改变姿势，如绕佛行走。3. 顺时针走动，同时持续念咒，有助于保持身心清净。4. 通过这样的方式，可以有效地克服昏沉，提升修行效果。
如果在念佛持咒时,出现昏沉,散乱怎么办
如果念佛持咒，或者诵经打坐时候，出现昏沉，佛教中常用的方法，是“经行”，通俗地讲就是边走边念佛持咒，这样昏沉就消失了。另外，饮茶，对治昏沉瞌睡也是很有效的。散乱，佛教常用的对治方法，就是勇猛用功，顽强精进，散乱妄念就会消失。
诵咒时候为什么总打哈欠?
这是业力障碍重，修法缺乏意乐。咒语本来是诸佛的秘密心髓，如理如法念诵能够让障碍快速消除，显现智慧和福报。但是如果业障重，内心又缺乏念诵的欢喜心，则无法相应咒语的力量，就会出现犯困、打哈欠、心绪烦躁等。
念佛或持咒时昏沉怎么办
我有时候也会这样，一般我会选择绕佛，就是说您可以慢慢顺时针走动，然后一边念咒，保持身心清净就可以了☺🙏🙏🙏
我念佛,持咒时,总想打哈气,很不爽,有时会打嗝,请问是怎么回事?同修们有...
就像你昏沉的时候，你要提醒自己，对治自己，要怎么处罚自己，慢慢就会有改变。当然，还有一个力量永远要记住，三宝的加持力，随时念观世音菩萨、地藏王菩萨，娑婆三圣随时都在你左右，一句阿弥陀佛，二十五护法神、二十五大菩萨都在你左右，我们自己没办法，但是佛力、菩萨的力量、三宝的加持力量，永远存在...
打坐的时候经常会出现“散乱”和“昏沉”的感觉,如何应对这样的情形...
打坐要学会有掌握正确的调心方法，做扎实置心一处的功夫，比如用六妙法门，或者念佛、持咒、参禅等方法，训练内心的专注，逐渐到达正念分明，一心不乱，这样你才能有功可用。有功可用，努力提斯，就能远离昏沉和散乱。
念咒睡不着怎么办?
其实不是不让你睡觉，而是不让心再次乘身体的休息而陷进无明的昏沉，当咯噔一下清醒时，是睡觉习性的暂断，这证明了在真修实行，不要迷惑。 没有什么东西拉你，是你自心功夫之用。就好像溺水（无明久了）之人，忽然，探出水一下（清净一时）一样。心地精进持咒会出现这现象。是法我二执的显和隐...
‘念佛\\’或‘持咒\\’静坐时,应该怎样念
平时当妄念纷飞时,可以念快一点,就不容易被妄念拉走,昏沉时,只要能持续下去就行了,不要去管品质,真正的品质在于‘正念相续’,也就是‘念佛相续’或‘持咒相续’,没有妄念的空隙,有些人念久了之后变成反射动作,边念佛边打妄念,这就是没有用‘心’念,只要用‘心’去念,也就是客观观察自在念...
念佛如何才能不昏沉,罪深业重想日夜忏悔?
第二要持咒(六字大明咒或佛号,佛号也是咒),口不停,不可说话,不必出声,唇要微动(金刚持),以此戒口四恶。双眼半闭只留一线(开眼易散乱,闭眼易昏沉;开眼、出声都易伤气,闭眼、默念都易伤血,所以要金刚持)。念时不快不慢,不屏气,不用念珠不计数,不执能念,不取所念。第三心不外驰,心空如佛,以此戒贪嗔...
为什么我一念经就想睡觉?
也无不及，也就是不太饱也不饿，在中道上，睡眠就会少一点。睡觉就好像毒蛇似的。若是愿意修行，就不要睡那么多觉；多拜佛、多念经、多持咒，这是修行。睡觉是越睡越愚痴，越愚痴越想睡，总觉得睡不够。这个是修行的一大障碍，这叫业障，常想睡觉就是业障。另外，念咒不要默念，默念伤气血。
惠刚欣复： 如果念佛持咒,或者诵经打坐时候,出现昏沉,佛教中常用的方法,是“经行”,通俗地讲就是边走边念佛持咒,这样昏沉就消失了.另外,饮茶,对治昏沉瞌睡也是很有效的. 散乱,佛教常用的对治方法,就是勇猛用功,顽强精进,散乱妄念就会消失.
新绛县13930753806： 求助各位前辈同修,末学在念佛号或者念咒时总是十几分钟就犯困,一不念就不困了.请各位帮帮我吧. - ？
惠刚欣复： 我们平常的心理状态,不是散乱就是昏沉,散乱就是妄念纷飞,昏沉就是犯困,我们修行就是要转这两种状态为清净状态. 念佛号犯困的时候也念,不要管是不是犯困,因为要锻炼在昏沉时也能念佛号,试想临终时,人的神志不清,仍然要念.
新绛县13930753806： 念佛的时候昏沉是怎么回事? - ？
惠刚欣复： 展开1全部 念佛要发大勇猛心如同将军入阵,持一句佛号破除无明另外口念耳听,念念分明这样就不容易昏沉了另外说吃饭多吃一点我觉得不可取,念佛要身调适,身体不舒服怎么能专心念佛呢,那就成散乱了.当然大德可以例外,但也是偶尔生病所致,不是故意为之
新绛县13930753806： 念佛的时候昏沉是怎么回事? - ？
惠刚欣复： 念佛要发大勇猛心 如同将军入阵,持一句佛号破除无明 另外口念耳听,念念分明 这样就不容易昏沉了另外说吃饭多吃一点我觉得不可取,念佛要身调适,身体不舒服怎么能专心念佛呢,那就成散乱了.当然大德可以例外,但也是偶尔生病所致,不是故意为之
新绛县13930753806： 每次持咒诵经没多久就会困,为什么 - ？
惠刚欣复： 昏沉和散乱,都是初修行人常见的现象.通常原因是过去生中造作不善,导致障碍现前. 昏沉可以采取的对峙方法:昏沉来时,停止诵经,改诵经为拜佛,如此反复,此障碍可破. 还要平日多修福,发菩提心为众生服务,偿还业账,长久坚持,自然昏沉远去.
新绛县13930753806： 精力专注念佛时为何昏沉 - ？
惠刚欣复： 大安法师答: 众生都有这种情况.有一个偈子叫:惺惺寂寂,寂寂惺惺.就是你在寂宁静的时候,还能有观照的这样一个观力,也就是惺惺,心很清醒.同样,你在观的时候,也还能有止.这就是修行,就叫定慧等持、定慧双运. 但是凡夫众...
