信仰佛咋找不到合适的人教导？找不到合适的书籍那
因为此经在内容上，包含了[显密性相]，各方面重要的道理；在宗派上则横跨[禅净密律]，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五十阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。
因这是一部专门破魔的大宝典，令修行人得以辨魔、远离魔事，修行没有障难。而末法时期魔强法弱，故魔力令愚痴邪妄之人，谤此法门，令人不信，即无所依怙；此法门即被谤、被毁，众生不信此正法，魔于是得肆无忌惮，放心大胆地大造魔业，大成魔事，于是一切修行人不能出于魔掌，堕于三途，更遑论明心见性、修行菩提；故可知毁谤此经，即是毁去末法时期修行正法之人的最大靠山，窍取一切正修人士的护身符、以及破除魔事的无上法宝。因此，毁谤此经之事实，即末法一大魔事之肇端——魔尚未被破，已然先发制人，[抢先出招]了。恶心、邪心之人为魔所用，而发如是破法邪言，而一般大众，愚昧无知，不知轻重，也盲然随之应合。
其次，《首楞严经》是一部破魔大全的宝典，是诸魔的克星，有人说它是末法时期的一面[照妖镜]；一切佛法修行人，欲免于魔事，必须参究《楞严经》。又，末法时期，法欲灭时，这部《首楞严经》最先灭；因为《楞严经》一灭，诸魔横行，即无人能制，一切邪魔外道、邪师邪说便能肆无忌惮，横行无阻。如今末法已五百年，经法将灭时，即有邪心人，为魔所用，因而自疑经谤法，且令人疑经谤法；众生疑经谤法既久，共业成就，经法即灭，这世间便再也找不到这部经书了——法如是故，众生业报如是故：因为众生共谤如是经法，便再也无福见闻、领受如是经法。话说近世最先起来倡导疑谤《首楞严经》的，是民国初年几个白衣，后来亦时有所闻；有人在注解《楞严经》时，也自已主动提到，说：[有人说《首楞严经》是伪经]，但作者只提这么一笔就罢了，并非加以任何的评论或驳斥，是故徒启读者之疑窦，且又象是在[默认]或默许其说，于是更令读者心中狐疑不决，因而于此上妙法门即有障难：不能解，更不能悟入，遑论悟而后修。因此鄙人希望末世一切讲经注经者，若遇有人谤经毁法，应善为众生释疑、破疑、解惑，普令众生于如来正法生起正信、正解、正修行。这是讲解正法者的职责，这也才能达到讲经的目的；否则讲经何为？
新版本后信仰佛祖骑轻松传说的攻略心得
尤其是小德和大王术，所以在5级以内选择佛祖骑上分极为合适。二、具体的卡组讨论从佛祖骑横空出世以来，大大小小经历了很多版本，先说后期仆从，最早期根本不带砰砰，更不要说佛丁了，所以是一个纯粹的前期铺场职业，但是后期经常脸黑鬼抽和6费不来大哥的困扰让这套牌必须增强后期能力，所以2.0版本基本...
为何有人了解佛教,但却不信仰佛教?那么问题是出在他身上,还是出在佛教...
其实这个问题并不复杂。您只是在概念上有些混淆而已。那就是佛学与学佛，学者与修士的差别。把佛教经典当作学问来研究，经典就是佛学；研究佛学的人，就是学者。身体力行的去践行佛法，依教奉行叫学佛；解行相应，是名修士。学者是以世智辨聪的生灭心来研究佛法，縦能讲得天花乱坠，也是非法。达道...
俯视黄河澎湃,仰观佛祖幽闭出自哪首诗?
查无此诗，这应该是现代人所写的一篇文章里的句子。宋诗人释绍昙的《黑山》佛祖仰望不及处，暗昏昏地悄巍巍。放开闪电光中路，拶著全身陷铁围。黄河颂 光未然 我站在高山之巅，望黄河滚滚奔向东南。金涛澎湃，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环，从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。...
不动明王佛怎么供奉
供奉佛菩萨像不能按照方位来定，要根据实际的格局环境来定，若因环境、条件的限制，或佛菩萨像在卧室时，可用干净的红布或黄布遮挡起来，待上香、礼拜、诵经或念佛时取下即可。如果室内没有合适的地方供奉，可以不必执着，只要能按照佛法的方法去修学，改变自己的观念、心态、言行，能够力断诸恶、力行诸...
...胡歌粉丝再次炸锅,一句话道出真实情况,你怎么看?
但起码事业上有所建树。而对于薛佳凝来说，虽然感情和事业都没有什么起色，但是生活状态很好。薛佳凝可以很平静地接受自己现在的状态，认为人生就是一种修行。而不管网上对于她和胡歌之间的事情怎么写，其实都属于不可控的因素。她现在的状态非常坦然和平静，这是非常难得的一种状态。祝福他们都越来越好。
庙上怎么有西藏的和尚,他们和我们信仰的是一样的佛吗
汉传佛教流行于中国的内地，藏传佛教流行于西藏、青海等地。两种佛教都有寺庙，也有出家者，称呼不相同，汉传佛教出家人一般称和尚，藏传佛教出家人一般称喇嘛。寺庙的风格也不同，汉传佛教寺庙青砖青瓦，称为青庙，藏传佛教寺庙黄砖黄瓦，一般称为黄庙。两种佛教都是信仰佛，但还是有一些区别。汉传佛教...
怎样算信佛
首先是“信”，就是要建立信仰，相信自己学佛是为了明白自己的内心、摆脱情绪的控制、明白自己的内在、了悟宇宙的规律何真相；其次是“解”，这个过程有点难，因为要遇到真正的僧人来教你解释佛法的义理，所以建议你首选大居士赵朴初的《佛法常识答问》，赵朴初大居士是中佛协第二任会长，也是近代四大高僧...
拜佛需要注意什么
拜佛需要注意什么1 1、闻香、吹灭香火 点香供佛，是少不了的一种参拜，有些人在香点燃之后，就用嘴巴去把火吹灭，应该要用手抖动摇摆，也会就会熄灭，还有点香的火种，也不能用嘴巴吹灭。有的人点香后，放鼻子闻看是什么味道，然后再插到香炉内供佛，这样的也是一种不敬，要注意。2、仰望佛...
阿难对佛祖说。 这段故事谁有更详细的呢?
据传说中讲，有一次佛陀举行完了法会。当时的波斯王准备了许多供养准备供养佛陀及其弟子。但是阿难尊者因为没有及时上前，于是就自己去了城中化缘。但是走了许久都没有化到吃食。于是阿难尊者疲累交加，想讨一口水喝。这时阿难尊者遇到了一个打水的姑娘，于是他上前去讨水和。但姑娘说自己身份卑微，不...
中国佛道两教的文化有什么相似性和差异性?300分求解 请大家多说几句...
在两教争正统的斗争中,双方都编造了不少荒诞的谎言来互相攻击,抬高自己。如,道教编造《老子化胡经》等,谎称老子西行转生为释迦佛;佛教也如法炮制伪造各种文献,或声称老子转世为佛弟子迦叶,或分派迦叶转生为老子等等。诸如此类,不一而足,没有什么价值。 佛教与儒家的冲突,最直接的是佛教的出世主义、出家制度明显有...
终胡益心： 一直找不到好的伴侣的三点1、价值观会让人着迷,不同的价值观带来的就是不同的认知.2、佛教讲因缘、因果,当心不在一个所缘境也是找不到好的伴侣原因.3、好的标准也取决于对人和事物的见赏能力.
永济市17215339906： 学佛人为啥找不到对象? - ？
终胡益心： 学佛,又对佛学不够精通的人,往往会给人一种神经病脑残的感觉.
永济市17215339906： 怎麽召集到信仰佛教的人们?？
终胡益心： 有缘自来,不可攀缘,也不可拒缘,来去自如.你的心不要太急切,把心放平和去对待每一件事,也许你身边处处是缘人,他们会被感化,即使一开始不学佛的人也会慢慢想着去了解的.慢慢来吧.
永济市17215339906： 怎样才能找到自己的佛教师傅 - ？
终胡益心： 发愿师傅就在身边,佛会收你为徒.用心去沟通,会有感觉的.
永济市17215339906： 我想信佛,但是不知道经过什么途径去了解,去信仰. - ？
终胡益心： 首先恭喜你,只有大福报的人才能遇到佛法并且想学习佛法,否则即使遇到了也不会相信.对佛像的一拜一礼,对佛名的一念一思,都会在不知不觉中种下善因和功德,获得诸佛如来和诸大菩萨不可思议的加持.你有这个想法,提了这个问题,...
永济市17215339906： 要郁闷死了,找不到志同道合心智如一的人,如果有缘遇到该多好,可以相互学佛悟道.？
终胡益心： 以佛为师,身心为伴,理行如一,言行一致,如此善遇,不慕外缘.
永济市17215339906： 请问如何才能找到佛法中有神通的高人?求指点为谢. - ？
终胡益心： 阿弥陀佛,有“神通”的高人?1.神通如何得来?不修戒定慧,何来神通?不修戒定慧,所定的只是附体,或是说妖通,而非真正的神通.这样的人,一时间,看上去能看这那,但如果不能觉知到,自己已入魔手,那后悔都来不及.这一点,楼主可以百度一个大德的开示,这样的开示非常之多.2.高人?譬如有人.身如须弥山王,于意云何.是身为大不.须菩提言.甚大.世尊.何以故.佛说非身.是名大身.楼主能找到的人,和须弥山可能比大小高低?3.阿弥陀佛,法不可外求,要知道心外无法可得.楼主如此发问,应该是生活工作中遇到的困难,不防说出来,让这里众善知识,为楼主解难.阿弥陀佛.
永济市17215339906： 请教学佛的人,怎么能遇到自己有缘的善知识 - ？
终胡益心： 楼主你很好啊.知道怕堕落,就有上进心.总犯嗔心,只要不是为嗔而嗔就成了.每次嗔心发动时,提醒一下自己,控制一下情绪就好.每次嗔后,想一想为什么嗔心动,找到原因后,改起来就容易了.比如说,一般嗔心动时,都是感觉到啥...
永济市17215339906： 如何找到自己的信仰.佛道主我该信什么,一个没有信仰活得太空洞 - ？
终胡益心： 大砖说:还是信我国佛儒道三教较好.基督与伊斯兰都是外国纯粹的信仰,信与不信意义不大.为什么意义不大呢?因为你是中国人,就算有上帝天堂,死后也上不了天堂,生前上帝也不会眷顾你.另外,光看看基督教高层虚伪与丑恶的面貌,就知道你不该去信仰它了.佛教,不是纯粹的宗教,不会让人觉得迷信与愚昧,他的宗旨是学习佛祖与菩萨,重修行少信仰(当然,很多年轻僧士,都不明白这个道理,而有见识之人都知道佛菩萨都只是一位超脱的老师,而不是神).道教更是修行大教,本身不存在迷信思想,外人是不了解他们故而盲目附和他人的说法),儒教是信圣贤
永济市17215339906： 找不到信仰的人该怎么办呢?？
终胡益心： 信仰并非是宗教独有的. 理想是信仰,哲学是信仰,主义是信仰. 这些因为都比较深奥所以你无法深入了解. 而像宗教,因为只要无条件相信就可以,所以很容易俘获人心
