边城的风俗美表现在哪些方面

《边城》的美主要体现在哪些方面~

《边城》是沈从文小说的代表作。它以20世纪30年代川湘交界处的边城小镇茶同为背景，用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊位置。
1、写作背景：边城是沈从文的杰出代表作，也是鲁迅乡村小说的伟大延续。然而沈老的写作着力点与别人不同，他写的不是社会矛盾，而是挖掘人性上的东西。
2、边城是一部充满湘西风情气息的小说，文中大量描写了湘西底层人物的生活状况和风俗，可以感受作者对家乡的热爱。
3、边城的故事简单，却讲述得那么悠长，我们都为翠翠的命运牵肠挂肚。
4、边城的语言清新流畅，沈老的语言水平是一流的。
5、故事的结尾“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

一是环境的优美，二是人物的淳美，三是爱情故事的凄美。下面就分别从这三方面来具体分析《边城》这部作品所表现出来的美。
首先，环境的优美。在这部作品中，作者给我们着力描写了湘西边地特有的风景美和风俗美。这种古朴雅洁而又有些原始野性的风情，这种田园牧歌般的情调，刻意淡化了当时的社会矛盾、阶级冲突，正所谓“浓浓的地方色彩，淡淡的时代投影”，而这些也构成了文中人物赖以生存和生活的环境。并且，作者在描述这种环境的优美时，主要从自然风光和社会风俗两个角度来进行详细具体地描述的。
自然风光方面，作者在小说一开头，就给我们描绘了碧岨溪那迷人的风光，“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深入一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”此外，在作品中，作者对酉水岸边的吊脚楼、茶峒的码头、小溪流上的绳渡、翠绿的竹篁、清澈的溪水、幽碧的远山、溪边的白塔等都作了细致描绘，精心勾画了一幅湘西风景画。
社会风俗方面，作者在故事发展中，穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成了一道鲜亮的风景线，从而也使《边城》这部作品具有独特的乡土文学色彩。特别是关于端午节风俗的描写，几乎占了作品的三分之一的篇幅。难怪有些文学批评家评论《边城》这部小说说其不像是小说，而更像是散文。
不管是自然风光方面，还是社会风俗方面，都是作者在着力为我们描述小说人物活动的环境。这种环境描写的特色，总体可以概括为优美。这是作者在《边城》这部小说中首先给我们读者展示出来的一种美。

其次，人物的淳美。所谓“淳美”，既是一种纯朴厚道的美。你看，不管是主要人物老船夫、翠翠，船总及其两个儿子天宝、傩送，还是其他的次要的人物，如杨马兵、坐渡船的人等，无不是纯朴厚道的。在作品中，老船夫是“善”的化身，他的职业是在碧岨溪为来往过客摆渡，五十年如一日，任劳任怨，鞠躬尽瘁。他从不计较个人得失，靠公家发给的三斗米、七百钱维持祖孙二人的生活。他不仅拒收过客的钱财，而且善待乡亲，有时在渡口遇到熟人，常请到家里喝酒，有时在城里别人想尝他的酒，他就把葫芦递上让人喝个够，是多么的慷慨大方、质朴憨厚呀！再看翠翠，她是作家倾注“美”的理想的艺术形象。刚出场的翠翠，是一个刚刚脱离儿童期的船家少女，一举一动还带着点童稚气，体现着童贞美。面对爱情，她不是表现为强烈的追求，而是表现为少女的朦胧向往，表现出山村少女的害羞矜持。当爷爷死去，傩送出走的双重悲剧发生后，她仍不改初衷地在渡船上生活下去，并且谢绝船总接她到自家住的好意，表现出对爱情的忠贞。总而言之，她用美好的心灵，抒写了一手湘西边地少女纯朴、坚贞、情爱美的诗篇，这正是翠翠的典型性所在。
船总顺顺，为人既明事理，正直和平，又不爱财，慷慨而又能济人之急；他能够常常体恤穷苦人，送给老船夫鸭和粽子等；老船夫死后，他资助并组织安排以料理丧事。他的大儿子天保，代表了茶峒人粗卤爽直的一面，在见过翠翠后就爱上了她，于是走车路向老船夫提亲。车路不成，虽然有些许的气恼和愤慨，但是当得知弟弟傩送也同时爱上翠翠时，便毅然让弟弟走马路在碧岨溪对溪高崖上为翠翠唱歌求亲，而自己“绝不会捡马粪塞其嘴巴的”，表现出何等的宽容大度。老二傩送，本来相貌就美丽得很，当地茶峒船家人取其一个诨名叫“岳云”，而他不光外表美，心灵也非常之美。哥哥走马路提亲失败，虽然自己也爱上翠翠，但却让哥哥走马路提亲，和自己进行公平竞争；哥哥不善于唱歌，自己就愿意替哥哥唱歌，同自己进行公平比赛。面对爱情，兄弟俩虽说不愿意将情人奉让，却也没有庸俗的嫉妒心和以野蛮的习俗来以死相争。作者特别强调傩送不为团总女儿丰厚的陪嫁——碾坊所动心，在爱情和金钱的选择中，他不爱碾坊爱渡船。在他们兄弟表现出来的既对爱情专一忠诚又富于自我牺牲的精神，同样寄托了作者的美学理想。这是作品主要人物所表现出来的美。次要人物呢，其中也不乏此类的例子，如杨马兵，这位年轻时向翠翠母亲唱歌求爱而未能如愿以偿的人，在老船夫过世后却成为翠翠的唯一靠山，唯一信托人。试想，如果没有宽阔的胸襟，淳朴的性情，他能做到这些吗?
再有，坐船过渡的人中也不乏其例。本来渡头属公家所有，过渡人本不必出钱，但其中就有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上，表示对老船夫的酬谢。团总的老婆和女儿两人过渡，上岸后硬是塞给翠翠一把铜子；当翠翠到河街上顺顺家的吊脚楼上看赛龙舟时，母女二人热情地相邀到她们身边去坐，因为这里看河中的一切朗然在望，属于最佳位置了，而全然不计较翠翠实际上是婚姻问题上的竞争对象，说得严重点，就是“情敌”。卖肉的屠户等商人对老船夫也是非常地友善，老船夫想买肉，屠户总是不愿接钱，若是收了钱，那么称肉时总选取最好的一处，并且把分量故意加多，而其他买肉的人见此情景，却从不责怪屠户偏心不公。民风如此淳朴，人们如此憨厚，实属难得，实属罕见，就连那些被一般人嗤之一鼻的妓女们也永远那么浑厚。她们即重义轻利，又能守信自约，常常较之讲道德知羞耻的城中绅士还更可信任。
由上面的例子，我们不难看出，表现人物的纯美是作家在《边城》这部小说中表现自己审美追求的非常重要的一个方面。

第三种美，是爱情故事的凄美。怎么说呢？这部作品，不是以大团圆为结局，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”这样的结尾，给我们读者昭示着这部作品表现的是一个凄美的爱情故事。而在作品中，翠翠父母的为爱情而双双献身，大老天宝的溺水而亡，老船夫的猝死，以及白塔在暴风雨夜的坍塌，同样给我们读者说明这部小说是一出悲剧。那么这个悲剧是怎么形成的呢？沈从文先生有意回避或冲淡了人为的对立和冲突，他在小说中涉及了许多误会。当地恋爱的方式有两种：车路和马路。车路是汉族人的风俗，即要听从父母之命和媒妁之言；而马路则是文中描写的苗族的求爱方式，要在远处为心上人唱三年零六个月的情歌来赢得女子的芳心。在作品中，大老天宝选择了车路，于是托杨马兵做媒人来说合。在杨马兵看来，老船夫是完全可以主宰翠翠的婚姻大权的，因此天宝大老的婚姻成否完全捏在老船夫的手里。可是老船夫出于对于翠翠的尊重和爱，不愿意主宰这场婚姻，所以有人来说媒，他就去征求翠翠的意见。翠翠年龄较小，比较天真，不好意思说出内心的真实想法，这使得老船夫误认为翠翠喜欢走马路，所以大老两次托人提亲老船夫都不置可否。而当大老打算走马路时，才知道弟弟二老傩送也同时爱上了翠翠，他们于是准备公平竞赛。可是二老一张口，大老自知不是人家的对手，因此抽身退出，远走他乡，结果酿成大老在烦恼、悲哀、愤慨之中水鸭子反被淹死的悲剧。深爱着翠翠同时又爱哥哥的二老对老船夫吞吞吐吐的行为很是反感，认为是他间接害死了大老，这种情绪明显影响到其父亲顺顺。船总顺顺与老船夫一向非常友好，但是船总因为大老的死而非常伤心，以至于不愿意让间接害死大儿子的女孩再做二儿子的媳妇，使得父子争吵，二老傩送一气之下离家出走，远下桃源。而这些最终导致老船夫的努力失败，并在忧心如焚中猝然而死。就这样，一个原本可以皆大欢喜的爱情，最终变成了一出凄惨的悲剧，这也正是作家在作品中为我们展示出来的另一类美，即爱情故事的凄美。

综上所述，环境的优美，人物的淳美，爱情故事的凄美是作家沈从文在《边城》这部作品中为我们读者展示出来的三种不同类型的美。这三种美，各自具有不同于其他两方面的特点，相对独立，而同时又与其他两方面的美相互联系，不可割裂。这么说怎么理解呢？环境是人物生存的环境，它是人们生活、活动，发生一切动人故事的一个场所，当然也是组成故事不可或缺的重要一部分；离开了环境，人物的活动就失去了依托，从而就使故事成了无源之水，无根之木。沈从文先生深刻地认识到这一点，所以不惜笔墨、大费周章地描述湘西边地环境的优美。把环境描述得优美了，那么处于其中的人物自然也会和环境相互协调，相得益彰，变得淳美起来。因为在这里，环境本身就有自然风光和社会风俗两个方面。自然风光的优美，说明人物生活的是一个山美水也美的地方。一方水土养育一方人，自然得山美水美人也美了。社会风俗，本身就是由群体的人约定俗成，经过长期的演变流传下来的，本身就离不开人。社会风俗，实际上对人们的活动和行为起到一定的约束和规范作用。社会风俗的美，当然使得人们的行为合乎礼仪，从而变得纯朴憨厚起来。这就是环境对人物的影响作用。另一方面，环境是优美的，人物是淳美的，这两者浑然一体，相互映衬。读《边城》这一部作品，我们会有这样一种感觉，不知是因为山水美了才显得人物美了，还是人物美了才显得山水美了。也就是说，在这里，山水的优美和人物的淳美已经不分主次，相互交融在一起了。这也正是作家在《边城》这部作品中要达到的一个审美境界，也可以说是作家的一个审美追求。他把湘西边地的环境描述得如此的优美，人物描述得如此的淳美，正是表达了作者自己对祖国和故乡以及这里的人们的一种热爱。作为每一个有良知的中国人，不管在什么时候，无论祖国富强与否，他都会热爱培养自己成才的祖国，就像孩子会爱自己的母亲一样。正基于此，沈从文先生深爱着虽然当时还处于危难之中的中国。爱祖国，最突出的表现，当然就是爱故乡和这里的人们。《边城》所描述的湘西边地，正是作家出生地的文学再现，也正是反映作家爱祖国、爱故乡以及爱这里的人们的思想的聚焦点。怀着对祖国和故乡及其人们的热爱来描述生于斯长于斯的地方，当然会把这里的山光水色描绘得美丽如画，也理所当然地会把这里的人们描述得淳朴、善良、爽直、憨厚------这样，就产生了《边城》这部作品中的环境的优美和人物的淳美这两种类型的美来。有些人可能会产生一个疑问，既然如此，那么作家为什么要把《边城》这部作品写成一个悲剧呢？即为什么会出现爱情故事的凄美这一种与前两种美性质截然相反的美呢？我们说，任何一部作品在写作时，都是有一定的历史背景的。《边城》这部产生与现代文学时期的优秀作品当然也不例外。作家写这部小说时是二十世纪三十年代，当时中国正处于一种危难时期，国内形势战争不断，动荡不已，国际形势日本帝国主义正对中国虎视眈眈，图谋吞并。因此一个有着五千年文明的中国，说历史悠久，文化灿烂，山河秀丽，人民勤劳、善良等等这些时还是有一定的民族自豪感的，而致命的缺点就是经济的不发达，因此才有了上述的内忧外患。如此的现实，作为一个有正义感和责任感的作家来说，他必须正视这一点，而不能避而不谈，做一个精神上自我陶醉实则愚昧无知的阿Q。如果作家把《边城》这部作品写成一个皆大欢喜的大团圆式的爱情故事，那么他就是对历史极大的不负责任。试想，国难当头谁还有心情谈论和欣赏“风月”呢？鸳鸯蝴蝶派小说的遭众人非议正说明了这一点。所以，沈从文先生才把《边城》最后写成了一部悲剧，一部凄美的爱情悲剧，这一点，正如有些评论家说的“淡淡的时代投影”。也就是说，把《边城》写成一部爱情悲剧，是历史赋予作家的责任感。历史现实宥定了《边城》这部作品的悲剧性质。这样，我们就不难理解爱情故事的凄美和环境的优美，和人物的淳美性质截然相反的美同时并存于《边城》这部作品中了。

总之，环境的优美、人物的淳美和爱情故事的凄美三者并存，共同构成了作家的审美理想和审美追求，也使《边城》这部“美”的作品不但倍受国内广大读者的青睐，而且为外国读者所传诵，从而能够留名于现代文学史

《边城》是一部描写边境小镇生活的小说，其中的风俗美主要表现在以下几个方面：

1. 婚俗：在小说中，婚礼是一个非常重要的仪式。新郎要穿上锦衣，新娘要戴上花环，两人手牵手跳起了舞蹈。婚礼上还有各种各样的习俗，比如新娘要在新郎家门口跨过门槛，象征着她要进入新的生活。

2. 节日：小说中描写了一些节日，比如春节、元宵节等。在这些节日里，人们会挂灯笼、放烟火、吃汤圆等。这些习俗都是为了庆祝节日，增加人们的欢乐气氛。



3. 饮食：小说中描写了一些当地的特色美食，比如烤羊肉串、炒米粉等。这些美食都是当地人的传统饮食，反映了他们的生活方式和文化习惯。

4. 社交：在小说中，人们经常聚在一起喝酒、唱歌、跳舞等。这些社交活动是人们交流感情、增进友谊的重要方式，也是表现边城风俗美的重要方面。

综上所述，边城的风俗美主要表现在婚俗、节日、饮食和社交等方面。这些习俗反映了当地人的生活方式和文化传统，也是边城独特的文化符号。

边城是指位于边境地区的城市或村落，常常因其特殊的地理位置和历史背景而形成独特的风俗美。下面是一些典型的边城风俗美的方面：

多元文化融合：边城地区常常是多个不同民族和文化交汇的地方，因此边城的风俗美往往融合了不同民族的传统文化。在边城中，你可以看到不同民族的服饰、饮食和艺术表演等，呈现出多元、丰富的文化景观。

独树一帜的建筑风格：边城地区由于历史原因，常常形成了独特的建筑风格。例如，边城城墙、边塞堡垒等古建筑，展示了边防民族的智慧和建筑工艺。

独特的节日庆典：边城地区的节日庆典往往有其独特的形式和仪式。例如，边城常需要举办防御军事活动，因此在节日庆典中可能会有军事表演、庙会、舞龙舞狮等特色活动。

特色美食：边城地区的食物常常有其独特的特色。例如，边境地区的烤全羊、腊肉、手抓饭等是当地的传统美食，充满了地域特色和历史文化的味道。

民俗活动：边城地区的民俗活动也是边城风俗美的重要组成部分。例如，一些边城地区会有特色的舞蹈表演、民间音乐会、各种传统的赛事等。

这些仅仅是边城风俗美的一些方面，不同的边城地区还有其独特的特色和魅力。边城的风俗美正是因为其特殊的地理位置和历史背景而具备了与众不同的特点。

边城的风俗美表现在以下几个方面：
1. 独特的民俗文化：边城地区的风俗美受到了多个民族和文化的影响，形成了独特的民俗文化。这些文化包括传统的节日庆典、婚嫁习俗、民间音乐舞蹈等，都展现了边城地区的独特风貌。
2. 建筑艺术：边城地区的建筑艺术也是其风俗美的重要体现。这些建筑物通常采用当地特色的建筑风格和材料，如土木结构、石头建筑等，展示了当地人民的智慧和审美观。
3. 饮食文化：边城地区的饮食文化也是其风俗美的一部分。这些地区通常有独特的传统菜肴和烹饪技巧，反映了当地人民对食物的独特理解和味觉追求。
4. 服饰和装饰品：边城地区的服饰和装饰品也展现了其风俗美。当地人民通常穿着传统的民族服装，同时使用特色的装饰品，如手工绣品、珠宝等，展示了边城地区的独特风格和审美观。
总的来说，边城的风俗美在民俗文化、建筑艺术、饮食文化、服饰和装饰品等方面都有体现，展示了当地人民的独特风貌和审美观。

1、饮食民俗 沈从文在《边城》中提到翠翠喜欢用蒜苗泡在米汤里做酸蒜苗；每逢端午节家家户户都要吃尖角粽子，就连结婚用的礼品中也少不了一坛酒、一盒糍粑。由这些可见，湘西人喜欢吃糯食、酸辣食品、鱼类，喜欢喝甜酒、...

P14.端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛
（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱）
P19.中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花
2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？（祥和、和睦、和谐）
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。

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广河县19676092387： 《边城》所描写的环境表现出的三美的表现是什么 - ？
幸光复方： 风景美:美丽的自然环境,俨然是如诗如画的世外桃源风俗美:船总的两个儿子天保、傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠,傩送以“马路”求婚,是苗族的习俗.他相信唱山歌能使翠翠心领神会.人性美:老船夫忠于职守,对过河人分文不收,实在难却的则买了烟茶再招待乡亲.船总顺顺虽是富人,但常常体恤穷苦人,老船夫死后,他资助并组织安排料理丧事.商客、妓女等各式人均待人以诚,表现出仁厚、纯朴的土性乡风.希望您满意!

广河县19676092387： 边城中表现的淳朴民风简要表述 - ？
幸光复方： 淳朴的民俗民风 边城茶峒远离闹市,保持着淳朴的民俗民风,无论大小节日庆典还是婚丧嫁娶,都是展示淳朴民俗的舞台;无论妓女船夫,过路商贾,还是渡头船总,河中水手,都有一颗淳朴善良的心,延续着代代相传的淳朴民风. 淳朴的民...

广河县19676092387： 高二必修5语文第三课边城中的民俗风情及其突出的民俗民风特点 - ？
幸光复方： 边城以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净. 边城明净的风光,教化着朴实的人们.在...

广河县19676092387： 《边城》中,描写的节日中的风俗,表现出了怎样的边城?又表现了边城人怎样的特点?请结合句子加以分析. - ？
幸光复方：[答案] 书本一句话可高度概括:“一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”,“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到”.----边城人自成一体,自得其乐.用端午、中秋、过年等周期循环的节日记录...

广河县19676092387： 读了沈从文的《边城》,与北京、上海这样的城市比,你觉得“边城”的风土人情体现在哪些方面? - ？
幸光复方： “边城”作为一种乡土文化,应该说是和大都市相对而言的.对比于大都市的世俗、市侩、快节奏、人情冷漠来说,边城的风土人情主要体现在,人性善良,人与人之间十分融洽,边城的环境十分优美,边城的人安平乐道,十分淳朴善良,顺天命.

广河县19676092387： 《边城》写地处湘西边城的景美、情美和人美,请问作者写的情美包括几个方面? - ？
幸光复方： 一、山水美《边城》展现在我们面前的是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家.这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗.小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则...

广河县19676092387： 《边城》中表现的优美风景地域是 - ？
幸光复方： 沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画.这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的,它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等,积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化.

广河县19676092387： 《边城》 影评 - ？
幸光复方： 这部电影曾经给我留下的唯一印象. 据说原著的文字是很美的. 边城在许多方面,变成了导演许多更主观的东西. 渡船是个简单的装置、不难用,没人去主动拉它,非要等人来. 买菜打酒、也有人相送. 下雨,也有乡邻处热酒招待躲...

广河县19676092387： 结合作品谈谈《边城》的美. - ？
幸光复方： 主题思想 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部小说.《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落...