人为物累，心为形役
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
“人为物累,心为形役”的意思是：人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。
心为形役
解释：形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。
出处为陶渊明的《归去来兮辞》中的”既自以心为形役，奚惆怅而独悲？“，让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
你好
人为了物质利益所累，形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思
想不自由，做一些违心的事。
祝你生活愉快~
人为物累,心为形役
“人为物累,心为形役”的意思是：人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。心为形役 解释：形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。出处为陶渊...
心为形役,为物所累。是什么意思
“人为物累,心为形役”的意思是：人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。心为形役拼音：[xīnwéixíngyì]解释：形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一...
心为形役,为物所累。是啥意思
心为形役 形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。【出处】晋·陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既...
人为物累,心为形役,唯一不能退让的是善良和道义
今天还是没盯住，做到35个实在是做不动啦，只好按之前计划的再来一次。看看明天体力恢复了可否做上去。严振声说：人为物累，心为形役，唯一不能退让的是善良和道义。共勉！今日智力：新餐饮新创意，完。今日健康：俯卧撑35+30个。
高中议论文精选:莫让此心为形役
陶朱公帮助勾践打败了吴王夫差，然后复国，建功立业，但他一生中很了不起的一点是，他不为名利所累，不进仕途，功成而身退，终成一代商圣。胡雪岩则相反，他是经商到富可敌国，名盛一时，但他在仕途中却没有功成身退，而是心为形役，最终惹怒了慈禧太后，落了个抄家，一败涂地。这两个人的不...
求“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”精解
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，...
心不为形役、不为物役,甚至不为自己役0是什么意思
一种淡定. 从容.豁达的人生观,不受形体,外物以及自身思想的束缚, 自由洒脱,无拘无束的态度。不以物喜,不以己悲的人生观。是佛教与道家都追求的一种至高形态。
林黛玉:诗词为心玉为骨
被都市钢筋水泥桎梏住的现代人，心为形役，身不由己，越来越少闲致清雅之心，越来越少明净大气的格局。所以，每每读到林黛玉，总会被她身上的那份自然和诗意所打动，她敏感的心灵，淡泊的气质，孤傲的人格，坦率的性情，横溢的才华，纯净的心灵，以及独特的诗意生活方式，月光下，伴着潇湘馆的斑斑翠竹...
《晋书·陶潜传》原文及翻译
郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。其辞曰: 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光...
苏轼称为外骨而中膏,似淡而美的诗人是谁
(《美的历程》之八“韵外之致·苏轼的意义”)苏轼这一美学追求的基础,是他对“物”与“我”的认识。“物”与“我”是审美关系中的两个方面,在这个问题上,苏轼主张游于物外,不为物役。君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病;留意于物,虽尤物不足以为乐……凡...
郴珍绪络： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的...
鄂伦春自治旗19741048366： 人为物累,心为形役的意思 - ？
郴珍绪络： 人为物累,意为人因为外部事物而奔波 心为形役 役是驱使 心被外物所驱使
鄂伦春自治旗19741048366： 神为心役,心为物牵是什么意思? - ？
郴珍绪络： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈.
鄂伦春自治旗19741048366： 庄子的“人为物役”是什么意思? - ？
郴珍绪络： 意思是,人被外物驱使牵绊.庄子反对人们过度追求外物的生活方式,“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态,人只有在对世界和自身的审美观照中,才能摆脱规范化和功利化的束缚,超越日常生活中那个与世界分离的“自我”,赋予黯...
鄂伦春自治旗19741048366： “心为形役,有所不及,无所不及”作何解?？
郴珍绪络： 心为形役,说的是心灵会受到一定的外在及内在事物所驱使,多是迫不得已的; 有所不及,无所不及,应该是禅语吧.不过按字面解就行. 连起来就是:心往往被一些弊因所驱使,以至于会有不能触及(达到)的地方,一旦冲破了那些枷锁,心灵便得到了最大的释放,以至于以前想做而不敢做,但有能力做的事情,现在有了做的信心. ps:仅供参考
鄂伦春自治旗19741048366： '心为形役,亡为生授' 什么意思? - ？
郴珍绪络： 心为形役,是说自己内心受身体控制,生为亡授,我理解是只有活着才能去死亡
鄂伦春自治旗19741048366： 既自以心为形役什么意思 - ？
郴珍绪络： 意思:既然自己让心灵为形体所役使.全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
鄂伦春自治旗19741048366： 既自以心为行役,奚惆怅而独悲.悟已往之不谏,知来者之可追什么意思 - ？
郴珍绪络： 出自晋·陶渊明【归去来兮辞】 既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.形,形体,指身体.〕,奚惆怅(2)而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔谏:止,挽救.来者:指未来的事情.追:来得及弥补.〕. 既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追
鄂伦春自治旗19741048366： 请帮忙解读一首古诗 - ？
郴珍绪络： 形役心劳尘役人 浮生碌碌一心身繁华过眼春风歇 来往双丸无住轮这一首偈子,也就是说明做人的原理,真正觉悟有情,就是这样子. 「形役心劳尘役人」,我们这个身体就是形,我们这个身体活著很可怜,大家读过 陶渊明的归去来辞吧...
鄂伦春自治旗19741048366： 即自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思 - ？
郴珍绪络： “既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?在诗人的深层意识中,田园是人类生命的根,也自由生活的象征.于是他欣然上路,乐归故里,宛如获得了新生. --蓝蝶非梦
