心为形役，为物所累。是啥意思
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。
【出处】晋·陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。
【用法】作宾语、定语；用于书面语。
【例句】陶渊明不以“心为形役”，“不为五斗米折腰”。这一点是当今大多数人都做不到的。
为物所累，人为了物质利益所牵累。
自己的内心被外界的规则所奴役，被外界的事物所劳累，个人的理解是自己的那颗天真无邪的心已经开始掺杂质了，开始变得物质了，做一件事第一考虑的不是快不快乐，而是利益有多少，不能按照自己内心所想去做，还得考虑千万条的社会规则，人情世故，被一个又一个的事情所烦恼，真的好累呢
心为形役取自陶渊明<<归去来辞>>既自以心为形役，奚惆怅而独悲？是说:让心神为形体所役使，本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官，为物所累，人为了物质利益所牵累。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役，形容人的思想不自由，做一些违心的事。
形为心役——从风筝开始说起
五、境由心生,形为心役 既然心的流浪是一种自我实现的需要,已经达到了马斯洛所说的需要层次的最高层,那么,有了这种需要的人,必须让自己的心,无限制地拓大自己的视野,不然,没有境界的话,他们很快就会枯萎。不管外界如何冷漠,世界如何嘈杂,但是,这都影响不了他们的行为,一种源自于内心深处的自觉行为。 这里,不...
庄子的《山木》原文和译文
庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇之。 庄周反入,三月不庭,蔺且从而问之:“夫子何为顷间甚不庭乎?” 庄周曰:“吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰:‘入其俗,从其令’。今吾游于雕陵而忘吾身,异鹊感吾颡,游于栗林而忘真,栗林虞人以吾为戮,吾所以...
形体归于天地,生死归于自然。
俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了，有多少人可能不为利所惑，却为名所累。即使一个高洁之士，也希望名垂青史。庄子婉言拒绝楚国封相的邀请时，用了一个风趣的“选择”题告诉了来者：庄子说：“我听说楚国有一只神龟，死了都三千年了，楚王还把它包上，藏在盒子里，...
现在社会很多人为了赚钱而不择手段吗??我还是个学生,不了解外面的社会...
还是有的，职场有时候就是利益争夺，人为财死鸟为食亡啊！不过也不要太害怕，毕竟大家都在这个圈子里，谁也不会故意为难谁，有些事得慢慢学，适应社会
有关庄子的资料
在人生哲学上,庄子提供了一套缓解人们精神危机的修养方法,表现出对精神自由的强烈向往和追求;在自然哲学上,他的洞察力使当代理论物理学家们都感到吃惊;时空是相对的,物质世界不像西方人所想象的那样,由不可分不可入的“原子”和“虚空”构成,它的构成方式很可能像庄子设想的“气”那洋,是一片人类永远难以彻底...
老子韩非列传的文言文注释
⑦《畏累虚》、《亢桑子》:均为《庄子》中的篇名。⑧属书:连缀文辞。离辞:犹“摛辞”,铺陈辞藻...盖形近而误。今诸本《韩非子》作“乃自以为他故。”他故,别的事情。(11)强(qiǎng,抢):勉强...④役身:自身做贱役。涉世:涉足社会。⑤非能仕之所设也:当依《韩非子》作“非能仕之所耻”。能...
谁有《促织》的正版原文及翻译,谢了!
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。 邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口...
我喜欢这样的生活 作文
纵观古今，能诗意生活的人多是淡泊功名利禄，以山水自然为娱，不为尘世喧嚣所牵绊的人。在温饱满足的前提下，古人比现代人过的潇洒多了，如啸傲山林的竹林七贤，采菊东篱的陶渊明，梅妻鹤子的林和靖等人所具有的祥和淡然，让他们的生活平添许多诗意。我们现代人却为物欲所累，心为形役，终日匆忙，物质...
促织翻译
他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的\\"蟹壳青\\"较量。少年坚持要斗,成名心想养着这样低劣的东西,...
陶潜传翻译
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书...
宜玉藿香： 人为物累,意为人因为外部事物而奔波 心为形役 役是驱使 心被外物所驱使
抚松县15630019475： “人为物累,心为形役”是什么意思? ？
宜玉藿香： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的...
抚松县15630019475： 庄子的“人为物役”是什么意思? - ？
宜玉藿香： 意思是,人被外物驱使牵绊.庄子反对人们过度追求外物的生活方式,“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态,人只有在对世界和自身的审美观照中,才能摆脱规范化和功利化的束缚,超越日常生活中那个与世界分离的“自我”,赋予黯...
抚松县15630019475： 心为形役什么意思 - ？
宜玉藿香： 我们的世界就是一个大监狱, 心灵是自由的,但我们的身体无法逃出世界这个有形的的监狱.所以,心灵也是不自由的,被外部世界局限.
抚松县15630019475： 勿自以心为形役什么意思 - ？
宜玉藿香： 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...”
抚松县15630019475： 既自以心为形役什么意思 - ？
宜玉藿香： 意思:既然自己让心灵为形体所役使.全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
抚松县15630019475： '心为形役,亡为生授' 什么意思? - ？
宜玉藿香： 心为形役,是说自己内心受身体控制,生为亡授,我理解是只有活着才能去死亡
抚松县15630019475： 归去来兮辞原文及翻译理解. - ？
宜玉藿香： 正文 归去来兮(1)!田园将芜胡不归〔胡:何,为什么.〕?既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.形,形体,指身体.〕,奚惆怅(2)而独悲!悟已往之不谏,知来者之可...
抚松县15630019475： 【释意】心为形役 神为心役 神为欲伤 - ？
宜玉藿香： 背叛了自己的心,为了身体的温饱而被役使; 精神状态全由心理、心情所决定; 美好的精神追求都被欲望所损伤.呵呵,难受感觉!
抚松县15630019475： 即自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思 - ？
宜玉藿香： “既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?在诗人的深层意识中,田园是人类生命的根,也自由生活的象征.于是他欣然上路,乐归故里,宛如获得了新生. --蓝蝶非梦
