治驼文言文翻译及注释
治驼的原文及翻译与注释如下：
原文：
昔有医人，自媒能治驼背，曰：“如弓者、如虾者、如曲者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”
翻译：
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说：“背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像曲一样的人，请我去医治，我早晨治了晚上就能直了。”有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。
医生要来两块门板，把一块放在地上，让驼背人趴在上面，又把另一块压在上面，然后跳上去践踏。背是直了，但人也死了。驼背人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说：“我的职业是治疗驼背，我只管把人的背治直，哪管人的死活！”
注释：
1、媒：夸耀、自吹自擂。
2、矢：箭。这里指像箭一样。
3、索：要。
4、屣（xǐ）：鞋子。这里指用脚踩。
5、鸣：申诉、申述。
文中医人的特点：
1、自信满满：医人对自己的医术非常有信心，他不仅自我吹嘘能治驼背，还保证早晨治了晚上就能直。这种自信心是他的一个明显特点。
2、技术不精：尽管医人对自己的医术充满信心，但实际上他的医术并不过关。他使用的方法不但没有治好驼背的人，反而导致了他的死亡。这显示了医人在医学知识和技能方面的不足。
3、忽视人命：在医人看来，他的职责只是治疗驼背，至于治疗过程中可能出现的风险或后果，他并不关心。这种对他人生命安全的忽视暴露了他的自私和冷漠。
4、狡猾逃避：当驼背的人死了，他的儿子想要鸣冤时，医人却以“我只管把人的背治直，哪管人的死活”为由逃避责任，这显示出他的狡猾和推卸责任的特点。
5、急功近利：医人似乎非常急于展示自己的医术，希望能够迅速治好病人的问题并获得报酬。他可能是一个急功近利的人，只关心短期效益而不关心长期结果。
6、无责任感：在医人的言论中，他似乎对自己的行为可能产生的后果没有充分的认知。他缺乏对病人负责的态度，只关注治疗过程，而不关心治疗结果。
种树郭橐驼传文言文翻译
种树郭橐驼传文言文翻译如下：郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边...
杀驼破瓮的文言文翻译及注释
杀驼破瓮的文言文翻译及注释如下：原文 昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。翻译 从前有一个人，一开始把...
治背驼文言文
1. 治驼文言文翻译 治驼 【原文】昔有医人，自诩（媒）能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，...
杀骆驼破瓮文言文翻译及注释
选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。杀骆驼破瓮文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的杀骆驼破瓮文言文翻译及注释资料，仅供参考。杀骆驼破...
杀驼破瓮的文言文以及翻译
杀驼破瓮一文说明凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。下面就随我一起去阅读杀驼破瓮的文言文以及翻译，相信能带给大家帮助。杀驼破瓮的文言文 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教...
庸医冶驼文言文
1. 《庸医治驼》古文翻译 原文 昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如夫。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置底下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉,驼者随直,亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰:“我业治驼,但管人直,那管人死!”呜呼!今之为官,但管...
杀驼破瓮的文言文翻译
杀驼破瓮的文言文及翻译如下：一、原文 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人...
文言文杀驼破瓮翻译
因此，在实际翻译时，应结合上下文和语境进行理解和翻译。同时，还需要注意文言文的表达方式和语言特点，以确保翻译的准确性和流畅性。综上所述，“杀驼破瓮”的翻译是杀掉骆驼并打破瓮器，具体的情境和背景需要结合上下文进行理解和分析。如需获取更准确、更深入的解答，可以查阅相关的文言文翻译资料或...
驼瓮俱失文言文翻译
1、对他人的建议和意见不能不作自我分析和判断，缺乏主见。2、不能不懂装懂，好为人师。3、做事要有目的性，不能盲目。3. 洽驼翻译（古文） 原文 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如失矣。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下...
沙骆破瓮文言文翻译
1. 文言文 翻译 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧③。有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。”即用④其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。 翻译:从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼...
泣饱生白： 你好,昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑.译文: 从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中.一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了.因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁.有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法.你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了.”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了.已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食.这样行事的人,被后人所耻笑.
忠县19394037868： 治驼文言文翻译 - ？
泣饱生白： 治驼 【原文】 昔有医人,自诩(媒)能治背驼,曰:“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣.”一人信焉,使治驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之.驼者随直,亦随死.其子欲诉诸官.医人...
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泣饱生白：[答案] 插花制俑 原文 余闲居,案头瓶花不绝.芸①曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神.而画中有草虫一法,盍②仿而效之.... 告诉别人说:“我(准备的)一百顶高帽,现在只剩下九十九顶了.” 庸医治驼 原文 昔有医人,自诩①能治背驼,曰:“如...
忠县19394037868： 文言文启蒙读本153治驼 - ？
泣饱生白： 原文 昔有医人.自诩(夸耀)能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣夕如矢.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置于地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉(鞋子,这里做动词,践踏).驼...
忠县19394037868： 医人治驼的译文 - ？
泣饱生白：[答案] 原文昔有医人.自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣.”一人信焉,使治驼.乃索板二片,以一置于地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即矖(xi)焉.驼者随直,亦随死.其子欲诉诸官.医人曰...
忠县19394037868： 文言文翻译:我业治驼,但管直,那管人死 - ？
泣饱生白： 我的职业是治疗驼背,只要能使人脊背直立了就行,不管会不会使人死去.
忠县19394037868： “昔有医人,自媒能治背驼”.此古文翻译帮帮忙,好的定必采纳! - ？
泣饱生白：[答案] 原文 昔有医人,自媒能治背驼,曰:”如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉,驼者随直,亦复随死.其子欲鸣诸官.医人曰:“我业治驼...
忠县19394037868： 愚医治驼翻译 - ？
泣饱生白： 原文】昔有医人,自媒⑴能治背驼,曰:＂如弓者、如虾者、如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢⑵.＂一人信焉,而使治驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣⑶焉,驼背随直,亦复随死.其子欲鸣⑷诸官,医人...
忠县19394037868： 插画制俑 喜戴高帽 庸医治驼 文言文翻译啊 - ？
泣饱生白： 插花制俑 原文 余闲居,案头瓶花不绝.芸①曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神.而画中有草虫一法,盍②仿而效之.”余曰;“虫踯躅③不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑④罪过耳⑤.”余曰:“试言之.”曰:“虫...
忠县19394037868： 治驼 译文 - ？
泣饱生白： 原文 昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如夫.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置底下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉,驼者随直,亦复随死.其子欲鸣诸官.医人曰:“我业治...
