五戒邪淫的问题
呵呵，你把佛教看得太迂腐了，所谓的戒邪淫，是指不正当，有失道德伦理，还有就是不只有节制的，而根本不是像你所说的，那一个人都需要持戒的，只要是正当，没有界限。但对于受戒者来说，那是要一定持戒的，比如和尚。正常人的信佛，没有那么多的讲究，更是可以放开（自己私生活）的，而太过于专注这个，也是迷失自我的，所以，也是迂腐的，在佛教中，也有多子多孙的福德，如果缺失了这个，那么，人又哪来的多子多孙啊，所以，信佛不要太死板，也不要太过迂腐！至于，你做的梦，也是对你的想法一个虚像，因为你的思想偏差，也就失去了正信仰，偏颇了，也就有了幻象！思想认识，正确了，幻象就会消失！信佛要有正信仰，这有这样，虚幻之象，才可以没有。
除了夫归之间的男女关系，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。
《圆觉经》中说：“若诸世界，一切种性;卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命。”可知众生的存在，皆由淫欲而来，若要凡夫众生，皆断淫欲，那是不可能的事;众生修证至三果阿那含位，始得永断淫欲;修禅定而入初禅以上，始能伏住淫欲;欲界众生，虽至第六天，仍在淫欲中。所以淫欲的烦恼，在人类世界是很难戒绝的。佛陀设教，固然盼望一切众生皆能离欲，但此终属不可能的事，所以巧设方便，在家弟子，允许有其正当的夫妻生活。
事实上，人间的安立，端在男女夫妻的和合，正常的夫妻生活，不会带来社会的悲剧;男女问题之为社会造成悲剧，都是由於不正常的男女关系而来，如果人人安於一夫一妻的家庭生活，我们的新闻报道中，便不会发现奸杀、情杀、强-奸、诱奸、和奸以及破坏家庭等等的字眼了。为了造成人间的和乐，佛陀为在家的男女信徒，制定了邪淫戒。
邪淫戒以具备四个条件，成重罪不可悔：
一、非夫妇——不是自己已经结婚的妻子或丈夫。
二、有淫心——乐於行淫，如饥得食，如渴得饮。否则便应如热铁入体，或腐尸系颈。
三、是道——须於口道、小便道(阴-道)、大便道行淫。
四、事遂——造成行淫的事实。男女二根相接相入如胡麻许，即成重罪不可悔。
若五戒信士，除了妻室以外，於人女、非人女、畜生女的三处(即口道、阴-道、大便道)行淫;或於人男、非人男、畜生男及黄门(阉人及阴阳二性不全人)的二处 (口道与大便道)中行淫;人二形(有时变男有时成女者)、非人二形、畜生二形的二处行淫，犯重罪不可悔;两身和合而未行淫，即行中止者，犯中可悔罪;发起淫心，而未和合者，犯下可悔罪。除女性的三处男性的二处，於其余部分行淫，罪皆可悔。
於熟睡中的女性三处男性二处行淫，亦犯重罪不可悔。
於死女性的三处死男性的二处行淫，若死尸未坏或多半未坏者，亦犯重罪不可悔;若死尸半坏、多半坏，一切坏，乃至於骨间行淫者，中罪可悔。
一切方便而未行淫者，皆犯下罪可悔。
在《优婆塞五戒相经》中说：“若优婆塞，共淫女行淫，不与直(同值)者，犯邪淫不可悔，与直无犯。”(大正二四·九四三上)这是说，受了五戒的在家信士，给钱嫖妓，不为犯戒。此乃由於印度是热带民族，对於男女关系，非常随便。男人嫖娼妓，是普遍寻常的事，所以不禁，但在大乘菩萨戒中，若非地上的菩萨，为了摄化因缘者，不得有此行为。即在今日中国人的习俗观念中，狎妓而淫的行为，断非正人君子的榜样。我们既然信佛学佛，并且受了五戒的人，自亦应该视为邪淫了。
今人为了避孕或防毒的理由，有用子宫帽及安全套的，虽然男女性器，未曾直接相触，但其仍受行淫之乐，若与夫妻之外的男女行淫，自亦视同邪淫。律中有明文，不论无遮隔(如用子宫帽及安全套)或一方有隔，或两方皆有隔，只要性器相入如毛头许(亦称胡麻许)，即成重罪不可悔。不论是内中作，外边出精，或外边作，内中出精，一律犯重罪不可悔。
如果是在家的信女，梵语称为优婆夷，除了自己的已婚丈夫，不得与任何男性发生肉体关系。
女人以三处(口道、阴-道、大便道)受人男、非人男、畜生男、人二形、非人二形、畜生二形，及黄门行淫，而有淫乐的感受者，犯重罪不可悔;不论睡中或醒时，乃至强力所制，三处受淫，但有一念淫乐的感受者，皆成重罪不可悔;女人由於淫欲烦恼而於男性的死尸上行淫，若尸未坏或多半未坏者，重罪不可悔，半坏或多半坏者中罪可悔;女人由淫欲烦恼而利用器物入女根(阴-道)中(今人所谓手淫)而受淫乐者，犯下罪可悔。
有隔与无隔，准上可知。
犯戒均在於心，如无邪淫之心，即不会主动去犯邪淫戒，万一受到强力的逼迫，而被奸污，若於被奸之时，了无受乐之感，虽被奸污，不为破戒。这在佛陀时代，有些比丘比丘尼，已经证得阿罗汉果，或因睡熟之际，或因病苦之中，也被淫女及暴徒之所强-奸，但因罗汉已经离欲，断无受乐之理，所以并不犯戒。
因此，淫戒也有开缘：若为怨家所逼，而不受乐者，无犯。
邪淫的范围，不唯不得与夫妇以外的男女发生暧昧关系，即使自己的夫妇，亦有限制：佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫;父母的生日，亲属——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫;月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫;除了阴-道，不得行淫;除了夜间的卧室中，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。
因此，邪淫的罪过，分为三品：与母女姐妹父子兄弟六亲行淫者，为上品罪;与夫妇之外的一切男女邪淫者，为中品罪;与自己的妻子於非时、非道行淫者，为下品罪，以此三品轻重，分别下堕三涂。
然在一切邪淫戒之中，以破净戒人的梵行者，罪过最重。所谓净戒人，是受了比丘、比丘尼戒、式叉摩那、沙弥、沙弥尼戒，乃至受持八关斋戒於其斋日的佛弟子。破净戒亦称污梵行，但须是第一次破，若虽曾受戒，已先被他人破毁，再次与之行淫者，即不成破净戒罪，但为邪淫罪。若不受五戒而破他人净戒，虽未受佛戒，而没有犯戒罪，但其永不得求受一切佛戒，永被弃於佛法大海之边外，所以称破净戒者谓之边罪。
邪淫戒，本亦颇为繁琐，比如不得说粗恶淫欲语，以及种种防微杜渐的细节，在此不能详尽，但愿各自摄心自重。
不过，受不受五戒，是个人的自愿，愿意受戒才会到寺院登记，参加受戒法会。另外，如果受了五戒，自己感觉做不到，可以舍戒。佛教中，出家人如果守不了戒，都可以舍戒还俗，在家的居士做不到的时候，也是可以舍去五戒的。
受戒，是很严肃的事情，能否做得到，，要慎重考虑，在决定去受戒。否则导致经常舍戒，也不太合适。
怎么才能戒掉邪淫?
阿弥陀佛。多念阿弥陀佛，邪淫就没有了。在基本五戒里面，最难做到的，是不妄语。戒不掉邪淫的人，她不可能不妄语的。您可以先保持不妄语之外的四戒。如果连不邪淫都做不到，就肯定不能往生极乐世界。您想想是不是这个理？十恶业干了一大半，不是善人，凭什么往生极乐世界？持戒念佛，本是一法。
诚心请教,如何戒除邪淫
世间的方法；建议不要穿过于紧的内裤.不要接触性刺激的图片和声音等.有睡眠需求的时候再上床睡觉.早晨不要念床,醒来后即使起床.以免想入非非.多运动，多做有意义的事。这些都是妄念，妄念如云，心如山，山不随云动，云对山不起作用。你心力胜过这些业力它就不起作用 淫欲如同孩子没有糖会哭一样...
发毒誓戒邪淫,破戒怎么办。怎么解除发的毒誓
如师兄们所说，还是要戒邪淫，否则将来果报甚大，你的毒誓是要撤回来的，以后都要记得不要发毒誓。毒的是自己。毫无必要，做到了也就做到了，做不到发也没有，你已经证明了这一点。 如何戒邪淫？我的经验是以下几点。 1，要忏悔。 我说的忏悔不是普通的忏悔。需要几个步骤 先要放生，化解...
邪淫,如何戒除
戒除“邪淫”的10个 小技巧!喜欢我的朋友下方点个“关注”有什么想法下方写评论!喜欢我内容的朋友还可以转发给你身边的朋友看看唷!大家互相学习,共同进步!感谢!感恩有你! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 逆天货happy 2016-01-03 知道答主 回答量:50 采纳率:0% 帮助的人:7.5万...
我老是邪淫戒总是戒不掉,应该怎么办
人靠着自己是不行的，要靠那看不见的，而且是有着第一真理的真神，靠着他就能洗净所有的不洁。人之所以会有邪念都是因为自己的私欲，私欲存在了心里就生根发芽了，生根发芽了就长成了邪念，所以自我的思想是很重要的。思想要得到改善的话就需要学习新知识，这新知识要学就学真理，因为真理才是最最好...
如何才能戒除邪淫?
三、学习传统文化，提升自己的德行，我们会邪淫，归根到底就是德行的缺失，一个人如果真正有自身修养，良好的作风，就不会干这种龌蹉的事，懂得洁身自好。所以透过问题看本质，就是要培养自己的德行。儒释道三教，可以从中选择自己喜欢的经典去学习，然后落实到您的生活之中，您会发现，您的世界会变的...
怎样戒邪淫
所以戒掉邪淫的话，一是健康的梳理自己的欲望，人有七情六欲，这很正常，不要怕被别人知道，要正确利导疏通，将之发泄出来；其次可以培养积极健康的生活习惯或爱好，转移注意力；然后，善于学习，培养自己动手和动脑能力，使思想和身体都处于繁忙的状态，自然无暇思虑其它。淫邪，削减福报、感召配偶不贞良、...
怎么戒邪淫
首先，要孝顺父母。百善孝为先，万恶淫为首。其次，要明白邪淫的果报。邪淫感召的妻子不忠良。淫人妻女，自己妻女必被人淫。考试不顺利。容易得前列腺疾病。邪淫如同刀尖舐蜜，未尝到甜头，舌头就被割掉了。第三，修不净观。我们这个身体是污秽不净的，孔窍都分泌污秽的东西，肚子里装着粪尿。观想...
关于佛教中的淫戒
恩 佛法的戒邪淫的戒中 包括婚前性行为 您说的非人，非处，非时，非地等等这些都是需要戒除的 其中非人中就提到，非配偶以外的，婚前性行为就在此列中 手淫属于非处的范围之内，也就是处所不对，包括手、口、粪门等处，汗，正确处所应该不用说了吧- - 当然还包括，看，听，传阅，制作和色情...
戒邪淫,有何好方法?
除了减少邪淫外缘，我们还得不断积累戒邪淫的各种顺缘。《毗奈耶经》中言：“若勤修善时，罪恶心不起，于福不勤者，心便造诸恶”，意思是行善造恶如同水火，一方面强大了，另一方面就薄弱，如果不去努力勤修善法，那么罪恶就会不断增长。比如，一块荒芜的田地，想要实现杂草不生的最佳办法，就是在...
资飞盐酸： 【邪淫戒】 五戒之一.为在家居士所持之戒.即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法、非自己之妻妾等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫.非支,指行淫于产门以外之器官.非时,指胎圆满时、斋戒时、病时等.非处,指于灵庙中、大众前等处所.非量,指过量而行.非理,指不依世间礼法,如自行欲、媒合他等.[中阿含卷三十优婆塞经、长阿含卷六转轮王修行经、优婆塞戒经卷三、大毗婆沙论卷一一三、瑜伽师地论卷五十九、卷六十、大智度论卷十三、顺正理论卷四十二、俱舍论卷十六]
苍梧县17162333153： 五戒中“邪淫”和“妄语”指的是什么? - ？
资飞盐酸： 邪淫主要指与自己配偶以外的异性的性行为.广义上,也包括非婚性行为以及与自己的配偶在不当的时间和场合的性行为. 妄语是指说假话,把有说成无,把无说成有,与事实相违背.
苍梧县17162333153： 触犯五戒如何弥补? - ？
资飞盐酸： 我是这样理解的:五戒根本是再得人身的基础,也是居士修行路上的基础,我刚受五戒不久,我个人认为每天我们都要在佛菩萨圣像前发誓守持住五戒,具体仪轨可参照法本,结合成我们平时所说话的方式来说也好,最重要要有宁舍身命不犯...
苍梧县17162333153： 佛教里什么是邪淫? - ？
资飞盐酸： 邪淫相对于正淫而说.不正当的淫欲行为都叫邪淫. 在汉传佛教当中,定型为”除了夫妻之间的房事外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系”为邪淫的主张.
苍梧县17162333153： 受了三皈五戒手淫是犯戒吗? - ？
资飞盐酸： 属于犯戒,是犯邪淫戒.SY属于较轻的犯戒,要在佛前忏悔.邪淫最损福报,最损运气,修行人应该彻底戒除才有利于修行,有利于运气好转.
苍梧县17162333153： 关于现在年轻人同居算不算邪淫开示?佛教讲的五戒其中一戒就是邪淫, ？
资飞盐酸： 肯定不好.你尽快结婚就是嘛. 疑惑----准确标准 但是如果时间较长的同居,造成稳... 没有家人的自己认可就行),不知道如何辨别,是否邪淫?觉得不好定论. 现在国家...
苍梧县17162333153： 佛教五戒是什么 - ？
资飞盐酸： 杀盗淫妄酒,地狱五条根.一戒——杀生,自己不杀,也不要为了自己口欲,订制肉食物品,让别人杀,二戒——偷盗,不取无义之财,三戒——邪淫,和不是夫妻的异性淫欲,四戒——妄语,骗人,不说真话.五戒——饮酒,酗酒,饮酒乱性.
苍梧县17162333153： 现代人如何做到佛说的五戒?结婚的人正常行房算不算犯邪淫?酒场饮酒是否影响修行?阿弥陀佛! - ？
资飞盐酸： 请参阅以下三皈五戒开示(净慧法师)这里面说到了现代人如何做到佛说的五戒情况:http://www.bailinsi.net/03shc/01csrjqln/03ks/009.htm结婚的人正常行房不属于犯邪淫戒.我们前集说到五戒的饮酒戒,不管是根本佛教或是后期的佛教(大乘...
苍梧县17162333153： 在南传佛教里算是邪淫吗 - ？
资飞盐酸： 佛教有5条最根本的戒律,称之为五戒:杀、盗、妄、淫、酒.自慰属于邪淫范畴.不光在南传佛教,即便是汉传佛教、藏传佛教、日本东密等等等,但凡隶属于佛教的宗派,统统属于邪淫.
