大巧若拙的主要内容

大智若愚，大巧若拙的意思~

大智若愚，大巧若拙：才智出众但并不处处表现在外，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
出处：《老子》、《周训》
原文：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
解释：若：像。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。
指：真聪明的人，并不会轻易显露其才智，他们不显摆，所以被人以为傻。

扩展资料：《老子》是一部充满智慧的哲学著作，二千多年来对中国思想、文化、政治等各方面的影响巨大。而自帛书本与竹简本《老子》出土后，有关《老子》及其思想的研究更成为学术界的一大反响。
《周驯（训）》道家古佚书，存竹简211枚，近5千字，另有约40余枚竹简、千余字的内容散失。《周驯》篇发现将“还原先秦道家原初面目”。
《周驯》现存竹简211枚，近5千字，另有约40余枚竹简、千余字的内容散失。全书主体分为十四章，采用“周昭文公”于每月“更旦之日”（初一）和“岁终享贺之日”训诫“龏（共）太子”的形式，通过讲述古代圣主贤君的故事来阐发治国为君之道。
所引述的历史故事上起尧舜，下至战国中期的秦献公，其中有些见于传世文献而互有出入，更多的故事则是前所未见。从《周驯》记载的史事以及文字、用词、语法各方面的特征看来，其成书年代应该在战国晚期。

　　大巧若拙[dà qiǎo ruò zhuō]
　　【解释】：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
　　【出自】：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
　　【语法】：主谓式；作定语、分句；指不暴露自己。

　　【用法】主谓式；作定语、分句；指不暴露自己。
　　【近义词】大智若愚
　　【反义词】不可一世
　　【例句】语言达到如此“大音稀声，～”的境界可谓难得。

　　大巧若拙
　　朱良志
　　①拙道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。
　　②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。
　　③大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”——无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。
　　④大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒（徒：同类）的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天——自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
　　⑤大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是‘欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。
　　⑥守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。
　　⑦守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。
　　⑧大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。

大成若缺，其用不敝，
大盈若冲，其用不穷。
大直若诎，大巧若拙，
大赢若绌，大辩若讷。
躁胜寒，靓胜炅，
请靓可以为天下正。
【今译】
大的成就好像有缺陷和欠缺，最圆的东西好像有亏缺，但它的作用却是永不衰败枯竭，不会失败。
极其盈满，最充实的好象空虚，但它的用处是不会穷尽，永无终极。
极其正直，最正直的好像弯曲。
极其灵巧，最灵巧的好像笨拙（大巧若拙）。
极其有余象有不足。大的利好像亏本。
极其善辩，最好的辩才口才好像语言迟钝，不会辩说。
在生活方面，疾走、活动可以战胜寒冷，
安静、静止可以战胜暑热，炎热。
在政治方面，清而无欲，静而无为，愿求清静无为的人可以做天下的君长、首领。

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横峰县19357554013： 大巧若拙的主要内容 - ？
孟浅国大： 大巧若拙[dà qiǎo ruò zhuō] 【解释】:拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙. 【出自】:《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.” 【语法】:主谓式;作定语、分句;指不暴露自己. 【用法】...

横峰县19357554013： 大巧若拙 - 搜狗百科？
孟浅国大： 基本释义拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙. 出 处 《老子》:“大直若屈;大巧若拙;大辩若讷.”王弼注:“大巧因自然以成器;不造为异端;故若拙也.” 例 句 语言达到如此“大音稀声,~”的境界可谓难得. 近反义词 近义词 :大智若愚 反义词 :不可一世

横峰县19357554013： 大巧若拙是什么意思？
孟浅国大： 大巧若拙 [读音][dà qiǎo ruò zhuō] [解释]拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙.

横峰县19357554013： 什么是大巧若拙? - ？
孟浅国大： 大巧若拙, 谓真正灵巧的人,不自炫耀,外似笨拙. 语本《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”《庄子·胠箧》:“毁绝钩绳而弃规矩,攦 工倕 之指,而天下始人有其巧矣.故曰'大巧若拙'.”

横峰县19357554013： 大巧若拙,大辩若讷的介绍 - ？
孟浅国大： 大巧若拙,大辩若讷( dà qiǎo ruò zhuō dà biàn ruò nè )解 释 若:似.拙:笨拙.讷:语言迟钝,不善于讲话. 真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀. 真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.出 处 先秦·李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”用 法 主谓式;作定语、分句;指不暴露自己示 例 马南邨《燕山夜话·艺术的魅力》:“真正的大画家,却是~,独创新面貌.近义词 大智若愚,大巧若拙,大辩若讷反义词 不可一世、愚不可及

横峰县19357554013： 盈满则亏,大巧若拙 是什么意思 - ？
孟浅国大：[答案] 盈满则亏 比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化. 大巧若拙 [dà qiǎo ruò zhuō] [解释] 拙:笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙.

横峰县19357554013： 性有巧拙,可以伏藏.所谓巧拙者,大巧若拙也.是什么意思 - ？
孟浅国大： 【原句】性有巧拙,可以伏藏.——《阴符经》【译文】人的本性有巧有拙,(而“巧”)可以隐藏起来.【原文】所谓巧拙者,大巧若拙也.——《阴符经》【译文】所谓的“巧拙”,(主要)指的是大巧若拙.注:大巧若拙:最大的“巧”就是外表看上去很笨拙的样子.

横峰县19357554013： 大巧若拙说的什么意思 - ？
孟浅国大： 老子的美学观点,意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的

横峰县19357554013： 大巧若拙大辩若讷的意思是什么？
孟浅国大： 大巧若拙:真正灵巧的人,不自炫耀,表面上好像很笨拙. 大辩若讷:真正有口才的人,表面上好像说话不利索.