“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这句话是什么意思？

成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大智若愚 什么意思~

意思是：完满的东西好像也有残缺，最充实的好像也很空虚，最笔直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的，最有智慧的好像是愚笨的。
源自春秋老子《道德经》第四十五章。
原文：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
译文：
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静可以克服扰动，寒冷可以克服炎热。做到清静无为才可以统率天下。

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本章论述万事万物相反而相成之理，重述“反者道之动”之大义：“缺”者所以为“大成”，“冲”者所以为“大盈”，“屈”者所以为“大直”，“拙”者所以为“大巧”，“讷”者所以为“大辩”。这些都是“反者道之动”，相反而相成，以反而为用，因而才能大得大成的自然法则。
《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。他以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著《道德经》。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
参考资料来源：百度百科--道德经

意思是：最充盈的东西，好似是空虚一样；最完满的东西，好似有残缺一样；最正直的东西，好似有弯曲一样；最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状；最灵巧的东西，好似最笨拙的。
这句话出自老子的《道德经》第四十一章以及第四十五章，其内容分别为：
1、第四十一章原文内容为：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
2、第四十五章原文内容：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

扩展资料：
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
参考资料：百度百科_道德经

意思是：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

出自春秋时期老子所著的《道德经》第四十五章。

原文为：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

白话翻译为：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

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《道德经》的创作背景

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师推荐老子入周都深造。

文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

参考资料来源：百度百科—道德经

老子原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。北京大学教授陈鼓应翻译：最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。最充盈......

这是道德经的内容：事物的完善境界是仿佛还有欠缺，但实用起来却没有什么毛病缺陷；事物的完美境界是仿佛还在成长，但实际应用中却没有止境；真正的正直仿佛是在委屈自己，真正的精巧仿佛是很拙劣，真正的回答有如沉默；
表示事情的真正境界不在于正面的完美，而在于丰富而准确的内涵！

每个人的 答案都近而不同

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平江县15314553871： “大若成缺,其用不必 大盈若冲,其用不穷.”的含义是什么? - ？
表维保力：[答案] 这句话源自于老子《道德经》四十章 生克:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷. 这都说人呢,大成----大的成就原指修道;弊--=--同敝、蔽,指掩盖,不弊就是不被阻碍;盈------满的意思;冲------空的、虚的.比如“冲室”就是空室. 想得到大...

平江县15314553871： 大成若缺 古文 翻译大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.翻译 - ？
表维保力：[答案] 翻译: 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,...

平江县15314553871： “大成若缺, - ？
表维保力：[答案] 出自《道德经》之四十五章,原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便.引申:不要被事物的假象所迷惑.

平江县15314553871： “大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷. - ？
表维保力：[答案] 这是道德经的内容:事物的完善境界是仿佛还有欠缺,但实用起来却没有什么毛病缺陷;事物的完美境界是仿佛还在成长,但实际应用中却没有止境;真正的正直仿佛是在委屈自己,真正的精巧仿佛是很拙劣,真正的回答有如沉默; 表示事情的真正...

平江县15314553871： 求《道德经》(部分)的题的解答:原文:大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.信言... - ？
表维保力：[答案] 第四十六章 译文: 最美好的东西好象残缺,但是它的作用不会停止. 最充盈的东西好象空虚,但是它的作用不会穷尽. 最正直的东西好象弯曲,最灵巧的东西好象笨拙,最雄辩的人才好象口吃,最大的赢利好象亏本. 沉静战胜浮躁,寒冷战胜炎热.清净...

平江县15314553871： 大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. - ？
表维保力：[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...

平江县15314553871： “大盈若冲,其用不穷”中的“冲”是什么意思啊. - ？
表维保力：[答案] 【冲】:空虚,谦虚:“大盈若~,其用不穷”.挹(yì).. 老子 【道德经】说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.”意思是,最圆满的好似残缺,它的作用永不枯绝;最充实的好似空虚,它的作用永无终极.

平江县15314553871： “大成若缺,其用不弊;大盈若冲,.其用无穷”的出处是什么? ？
表维保力： 出自《老子》四 五章大成若缺,其用不弊;大盈若冲, 其用无穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若 讷.”

平江县15314553871： 大凡若简 大成若缺 是什么意思 - ？
表维保力：[答案] 老子的《道德经》第二十八章云:“知其白,守其黑,知其荣,守其辱.”其四十五章中又说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 所谓“大成”,也就是最完美的东西,像孔子当年极受统治者推崇,就加...

平江县15314553871： 急!!!!谁能告诉我:“大若成缺,其用不必大盈若冲,其用不穷”? ？
表维保力： 这句话源自于老子《道德经》四十章 生克: 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷. 这都说人呢,大成----大的成就原指修道;弊--=--同敝、蔽,指掩盖,不弊就是不被阻碍;盈------满的意思;冲------空的、虚的.比如“冲室”就是空室. 想得到大成就要丢掉很多世俗的东西,生活才不会受到阻碍;想大圆满就要清心寡欲,实践起来才有无穷的空间.(道德经很是深奥,最难直译,我才尽矣) 这是道家“无可以生有,有不可生无”理念的具体表现,此为要旨.不然道家多取名“冲虚道长”“空空道人”呢,世人贵有而道家贵无,一身虚空清净离羽化登仙就不远了. 这些说点都很有道理,千万别当成课文背背,古圣先贤们早闹明白了.