高二上册大学之道原文及翻译
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
翻译：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。
通过推究事物的原理，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。
高二上册大学之道原文及翻译
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲...
大学之道翻译及原文高二上册
[原文]大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。[翻译]大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁，...
大学之道:华东师范大学教育理念与实践(上中下册)目录
华东师范大学的大学之道在上册中，以孟宪承和刘佛年为主，探讨了广泛的教育理念和实践。孟宪承的篇章涵盖了美育、群育的探讨，教育学科在大学的地位，以及实验学校的定义。他强调了成年补习教育和民众教育的重要性，并分享了教育哲学和通论的部分内容。刘佛年则深入研究了杜威和罗素的教育理论，提出培养学生...
高二语文三维设计大学之道第几页
在课本的第43页。根据查询网上相关信息显示，《大学之道》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第二篇文章，本篇课文节选自《礼记·大学》，在课本的第43页。
论语孟子大学之道是语文选修一第几单元
论语孟子《大学之道》是语文选修一的第二单元
论语十二章和大学之道和人皆有不忍人之心的关系
论语十二章和大学之道和人皆有不忍人之心的关系如下：1、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语 ，其中多为孔子的言行，是孔子弟子及再传弟子编写的记录孔子言行的语录体文集...
小学六年级人教版上册谎言与诚信辩论会 正方:诚信
“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点: 第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。 第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此,我方认为...
六年级上册语文第三单元[诚实守信与善意的谎言]辩论会
“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧! 不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。 下面我们来举个例子,有一个学生,他对长跑...
九年级语文上册《应有格物致知精神》教案
A、“四书”中的《大学》开篇之“大学之道” B、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。 2、什么是真正的'格物致知精神?为什么应有这种精神? A、真正的格物致知精神就是通过接触事物...
语文小学6年级上册第三单元的口语交际,关于讲诚信和善意的谎言的辩论会...
一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的...
戎豪圣迪：[答案] 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善.知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5).物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐...
红星区19415724763： 大学之道的全文翻译 - ？
戎豪圣迪： 全文翻译: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获. ...
红星区19415724763： 大学之道,在明明德.这两个明的意思? - ？
戎豪圣迪： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文) 译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文 http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
红星区19415724763： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 1、这句话的意思是 - ---------. 2、这句话出自 - ？
戎豪圣迪： 翻译:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界. 大学之道是这样一条道路:从明明德开始,通过作新民,最后止于至善. “明德”就是明明白白的德,性德,天生具有的品德.“明明德”就是自己明明白白、清清...7284
红星区19415724763： 文学:翻译文言文《大学》?大学之道:大学之道,在明明德,在亲民 ？
戎豪圣迪： 大学所讲的道理,在发挥自己天赋灵明的本性.亲爱百姓,使得人人革新,达到至善的境界.知道停留於至善的境界,然后心志才有了定向,有了定向才能心志不移,心不...
红星区19415724763： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
戎豪圣迪： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
红星区19415724763： 帮忙翻译一下大学 中庸 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安, - ？
戎豪圣迪： 《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善.知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”. 出自:春秋...
红星区19415724763： 帮忙翻译一下大学中庸大学之道?帮忙翻译一下大学中庸大学之道,在明 ？
戎豪圣迪： 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文)
红星区19415724763： 求大学之道,在于明德 解释 - ？
戎豪圣迪： 说的是系统做事.《大学》开宗明义即讲到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.”“明明德”:第一个“明”是动...
