子罕不受玉原文
在古代宋国，有一位名叫子罕的大夫，他以高尚的品德闻名。有一次，有位宋人得到了一块美玉，认为这是无价之宝，便将其献给了子罕。然而，子罕却拒绝了这份礼物。献玉者解释道，他曾将玉展示给玉匠，他们一致认为这是珍贵之物，因此才敢献上。
子罕对此表示，他视廉洁自律为人生的至宝，而献玉者则珍视那块玉。子罕认为，如果他接受了玉，就等于失去了自己的美德，而献玉者也会失去他的珍宝——玉。他建议献玉者保留玉，因为“小人怀璧，不可以越乡”，意指拥有玉石可能会带来危险，他希望献玉者能用这玉为自己争取安全。于是，子罕将玉留在自己的居所，并找来玉匠为它加工，之后将卖玉所得的钱财让献玉者变得富足，然后才让他回归自己的生活。
这个故事寓言了价值观的重要性，子罕的不贪污和献玉者的珍视，展示了不同的价值观如何影响人们的选择。子罕的廉洁精神，如同一块未经雕琢的玉，珍贵而纯洁，值得我们学习和珍视。而每个人的人生道路上，也应该找到自己的“宝”，并坚守它，以引导我们正确地认识世界和生活。
扩展资料
《子罕不受玉》出自《左传 襄公十五年》
文言文(子罕弗受玉)
子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所...
《左传〈子罕弗受玉〉》有什么启示
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。出自 ：子罕[春秋]《左传·襄公15年》中《子罕弗受玉》。原文：宋人或得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”...
子罕弗受玉的字解释
原文:宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所。译文:...
宋人或得玉原文及翻译
宋人或得玉原文及翻译如下：1、原文:宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之琢...
子罕不受玉
译文：有一个宋国人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“把它给琢玉的人看，认为它是宝，所以才冒昧的先给您。”子罕说：“我把不贪作为宝，你把玉石作为宝；如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着...
子罕弗受玉中弗、故、若、丧分别是什么意思
原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜...
这段话出自战国时期思想家、法家韩非的著作总集《韩非子》中的“宋人献璞”，原文：宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”本文通过对话刻画出主人公有着洁身自好的生活态度。说明子罕具有崇高的...
《宋人献玉》全文翻译
出自：《左传●襄公十五年》，《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以...
子罕弗受玉的原文
宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。...
子罕弗受玉原文
”子罕将玉放置于乡里，让玉匠加工它，加工完成后让他回到原来的地方。这是宋人献玉的故事。子罕拒绝接受别人的礼物，因为他认为不贪财是他的宝贵。他尊重献玉者的珍视，但拒绝接受，因为他认为接受别人的东西会丧失自己的珍贵。他让献玉者留下，等待玉匠加工，加工完成后再让他回到原来的地方。这是...
毅园他迪： 原文: 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.” 子...
隆回县15198687927： 子罕弗受玉的原文译文 - ？
毅园他迪： 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”
隆回县15198687927： 古文:不贪为宝 - ？
毅园他迪：[答案] 不贪为宝■原文:宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若与我者,皆丧宝也.不若人有其宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异...
隆回县15198687927： 子罕不欲玉原文内容 - ？
毅园他迪： 子罕不欲玉 :子罕却不愿收下那块玉. 版本一:子罕却玉 【原文】: 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受玉为宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无...
隆回县15198687927： 求翻译!宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝.” - ？
毅园他迪：[答案] [老权译] 宋国有个小百姓得到一块美玉,将它献给高级干部子罕先生,子罕先生不接受.小民说:“先生,这可是块稀世珍宝哟,稀世珍宝应是配你们正人君子的器物,而不应是俺们小民所拥有的.”子罕答道:“你把玉当宝贝,而我却以不接受你的...
隆回县15198687927： 子罕弗受玉的翻译 译文 - ？
毅园他迪：[答案] 宋国有个人得到了一块玉,把它献给(国相) 子罕 .子罕不肯接受.献玉的人说:“(我已经)把它给雕琢玉器的人看了,玉匠认为它是珍宝,所以敢献给你.” 子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果(把玉)给我,(我们两人)都...
隆回县15198687927： 的译文.原文是宋人或得玉. - ？
毅园他迪：[答案] 宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物.不如...
隆回县15198687927： 宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野... - ？
毅园他迪：[答案] 1、解释字词异(不同 )2、翻译子以玉为宝,我以不受为宝.你把玉当作宝物,我把不接受别人的赠物当作宝物3、子罕指的“宝”是____廉洁____原文出自宋子罕以廉为宝译文:有一个得...
隆回县15198687927： 《韩非子,喻老》中—宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝地,宜为君子器,不宜为细人用 - ？
毅园他迪：[答案] 错了一个字,应该是:鄙人曰:“此宝也,宜为君子器. 是说宋国的一个乡下人得到一块美玉就献给了大夫子罕,子罕不接受.乡下人就说:这是一个宝物,应该给您这样的君子用,不适合我们这种小百姓用. 后面子罕还是不要说:你把这块玉当作宝贝...
