“不知其里尽而毛无所恃邪”翻译成一个成语是什么?含义是？

若不知其里尽而毛无所恃邪怎样解释~

这句话的意思：你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？
“若不知其里尽而毛无所恃邪怎”出自汉代刘向《新序·杂事》。
原文是：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’
白话译文：魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”
那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”
“若不知其里尽而毛无所恃邪怎”常用来讽刺一些本末倒置的人或者做法。

扩展资料：
三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。
上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期；中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的魏晋南北朝、隋唐、五代十国、两宋、辽、金时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。
参考资料来源：百度百科——文言文

其为人获而寝处其皮也（而，并且，表递进关系）
若不知其里尽而毛无所恃耶？（而而的解释如下，希望能帮你

〖爱毛反裘〗 成语典故： 魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’ 汉·刘向《新序·杂事》

爱毛反裘(爱毛反裘)
查看《汉语词典》中“爱毛反裘”的解释
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【拼音】ài máo fǎn qiú
【出处】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’ 汉·刘向《新序·杂事》
【解释】反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
【用法】作谓语、宾语、定语；指本末倒置的愚昧人
【结构】联合式
【近义词】本末倒置

皮之不存，毛将焉附

意思是失去了借以生存的基础，就不能存在。

提问者，你好，这个成语叫《反裘负刍》，拼音是：fan qiu fu chu 分别是第三声，第二声，第四声和第二声

你好！我觉得是爱毛反裘 ，希望对你有帮助！

唇亡齿寒

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陵川县15797741087： “不知其里尽而毛无所恃邪”翻译成一个成语是什么?含义是? - ？
麻成肝乐： 〖爱毛反裘〗 成语典故: 魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:'胡为反裘而负刍?'对曰:'臣爱其毛.'文侯曰:'若不知其里尽而毛无所恃邪?' 汉·刘向《新序·杂事》 爱毛反裘(爱毛反裘) 查看《汉语词典》中“爱毛反裘”的...

陵川县15797741087： 皮之不存毛将焉附的原文和译文 - ？
麻成肝乐：[答案] 【出处】:《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” 【原文】:魏文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛.”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?” 【释义】:焉:哪儿;附:依附.皮都没有...

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麻成肝乐： 岂不知,里子耗尽而皮毛就无所凭依了

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麻成肝乐： 魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我爱惜我皮衣上的毛.”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍.大夫全来祝贺.魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的.打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理.现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的.我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了.这不是你们应该祝贺我的.”

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麻成肝乐： 魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛.”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃邪?”有一次魏文侯出游,见路上一个人反穿著一件皮裘(有毛的一面在里面),背著柴行走.文侯问他:“你为什么要反穿着皮裘背柴呢?”那人说:“因为我太爱惜皮裘上的毛了,怕它被磨掉了.”文侯说:“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了,皮裘上的毛就会失去依托了吗?”有一个古语叫皮之不存毛将焉附,也有个成语叫唇亡齿寒,都是指事物失去了借以生存的基础,就不能存在.,这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人.皮就是基础就是根本,而毛就是依托根本才能存在的东西.

陵川县15797741087： 皮之不存,毛将焉附的译文 - ？
麻成肝乐： 【出处】:《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” 【原文】:魏文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛.”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?” 【释义】:焉:哪儿;附:依附.皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在.

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麻成肝乐： 反裘负刍 魏文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰:＂胡为反裘而负刍?＂对曰:＂臣爱其毛.＂文侯曰:＂若不知其里尽而毛无所恃耶?＂ 译文: 魏国国君文侯出门游历,看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火.文侯说:＂干什么将裘皮衣服翻过来背柴火?＂回答说:＂我爱惜它的毛.＂文侯说:＂你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?＂

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麻成肝乐：[答案] 魏文侯出游,看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背柴禾?”那人回答说:“我爱惜我的皮衣的毛.”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了...

陵川县15797741087： 古文皮之不存 毛将焉附 翻译(要全文急!!!!) - ？
麻成肝乐： 翻译: 魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我喜爱我皮衣上的毛.”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单...

陵川县15797741087： “若不知其里”的＂若＂的意思是? - ？
麻成肝乐： 若: 你.文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?” 魏文侯说:“你不知道如果皮板磨破了,毛就没有依附的地方了?”