陡彼南山,言采其薇,未见君子,我心伤悲。是什么意思呀

语言学和文学的区别？~

语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实传统的语言学称为语文学，以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主，而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科，有其客观的研究对象、有自己的研究方法、有系统的学科理论，顾名思义语言学是研究语言的本质、结构和发展规律的实证科学。
广义的语言学包括语文学，研究语言在某一时期的情况，叫做共时语言学；研究语言在不同时期所经历的变化，叫做历时语言学；对多种语言作
语言学概论
综合研究，试图找出其中的共同规律，叫做普通语言学；把语言学知识运用于实际工作，叫应用语言学；通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系，叫历史比较语言学；用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象，叫类型语言学；为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同，叫对比语言学。
语音、语法、词汇及文字这些学科都注目于语言的结构本身，是语言学的中心，有人叫微观语言学。
研究语音的物理属性、人类的发音方法、语音感知的生理过程等的是语音学。
研究一种语言有多少个不同的音，彼此之间有何区别和关系的是音系学或音位学。
研究词的构成方式和屈折方式的是形态学，也叫词法；研究如何把词组成短语或句子的是造句学，也叫句法。按传统语法，形态学和造句学合起来就是语法学。
研究词汇项目、词汇意义、词语演变的是词汇学；追溯词的来源和历史的是词源学；搜集许多词项，把它们分类、比较、注释的是词典学。
研究词项与概念及指称对象的关系，揣摩各种词义的异同、正反、上下、交叉等关系，剖析整个句子或其中某些成分的意义，这是语义学。研究文字的形状、体系、起源、演变和发展的学科是文字学。


文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学包括中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会之上层。文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。
文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。

　　语言学是研究汉语言或是其它语言的学科，比如说中国语言学中要学古代汉语，现代汉语，语言学概论，训诂学等；文学有比较文学，古代文学，现当代文学，文学概论等等。它俩属于相辅相成的关系。

　　语言学：
　　语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实。
　　文学：
　　文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
　　文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
　　文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

一、该句含义：登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。

二、出处：《诗经·召南·草虫》

三、全文：

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

四、白话释义：

听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到那君子，我心忧思真凄切。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。

登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中块垒消。

扩展资料：

一、赏析

这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。

二、创作背景

抒写一位妇女在丈夫远出在外时的忧念及丈夫归来时的喜悦。此诗应是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍对诗意的理解、诗情的玩味。

参考资料来源：百度百科-国风·召南·草虫

1、意思：登上高高的南山顶，采摘鲜嫩的巢菜苗。没有看见那个人，我很悲伤很烦恼。

2、这段话出自《诗经·召南·草虫》。
原文：
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

3、译文：
登上高高的南山头，采摘鲜嫩的蕨菜叶。没有看见那个人，忧思不断真凄切。如果我已经见着他，如果我已经偎着他，我的心情就高兴了。
登上高高的南山顶，采摘鲜嫩的巢菜苗。没有看见那个人，我很悲伤很烦恼。如果我已经看见他啦，如果我已经偎着他，我的心情就平静了。

4、另有一说：
关于<诗经草虫>,是一首很有意思的诗,但古来曲解甚多,有的迂腐可笑。什么“大夫妻以礼自防”了，什么‘诗人还善了’道貌岸然，特无诗趣。按清俞曲园先生说法，只是男女野合的诗而已。其实老道的朱熹早就把它解释为“诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。”现代学者一般将其泛泛解释为妇女思念丈夫，悬想会合的欢乐，虽然不很离题，其实已经没有什么意思了。

爱到来生来世也会说无悔,那个愿望一起握紧不放,我低下头沉默着不动声响

【概要】女子思念情人。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【注释】
01、喓(Yao)：虫鸣声
02、草虫：一说是蝈蝈
03、趯(Ti)：虫跳跃
04、阜螽(FuZhong)：蚱蜢
05、忡忡：心神不宁的样子
06、止：同“之”，指情人
07、觏(Gou)：遇见。一说通“媾”，情人相会。
08、降：心降意为放心
09、陟(Zhi)：登高
10、言：乃
11、蕨：多年生草本植物，喜阴湿环境，孢子繁殖，嫩叶可食，根茎可制淀粉。全株入药，有解热利尿功能。春季采蕨时节也正是日暖花开、男女求爱之时。
12、惙惙(Chuo)：心慌意乱的样子
13、说：悦，欢喜
14、薇：巢菜，草本植物，嫩茎和叶可作蔬菜，种子可食，通称野豌豆。
15、夷：平，指安心

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乌马河区13592497645： 有关写草虫的古诗句 - ？
张尹千乐：[答案] 喓喓草虫,趯趯阜螽. 未见君子,忧心忡忡. 亦既见止,亦既觏止, 我心则降. 陟彼南山,言采其蕨. 未见君子,忧心惙惙. 亦即见止,亦既觏止, 我心则说. 陟彼南山,言采其薇. 未见君子,我心伤悲,. 亦既见止,亦既觏止, 我心则夷! 出自《诗经·...

乌马河区13592497645： 求《诗经.召南.虫草》要全文及个别几个不常见字的注音. - ？
张尹千乐：[答案] 喓喓(yāo)草虫/ 趯趯(tì)阜螽/ 未见君子/ 忧心忡忡/ 亦既见止/ 亦既觏(gòu)止/ 我心则降/ 陟彼南山/ 言采其蕨/ 未见君子/ 忧心惙惙(chuò)/ 亦既见止/ 亦既觏止/ 我心则说/ 陟彼南山/ 言采其薇/ 未见君子/ 我心伤悲/ 亦既见止/ 亦既觏止/ 我心则夷.

乌马河区13592497645： 长歌怀采薇什么意思 ？
张尹千乐： 相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死.古时“采薇”代指隐居生活.“长歌怀采薇”一句中采用的典故有:1.《诗经·召南·草虫》有:“徙彼南山,言菜其薇.未见君子,我心伤悲.”2.《诗经·小雅·采薇》有:“采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止,靡市靡家,猃狁之故不遑启居,猃狁之故.”此处暗用二诗的句意,借以抒发自己的苦闷.&nbsp

乌马河区13592497645： 徒彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心惙惙亦既见止,亦既觏止,我心? ？
张尹千乐： 这段话出自《诗经·召南·草虫》.译文:登上高高的南山头,采摘鲜嫩的蕨菜叶.没有看见那个人,忧思不断真凄切.如果我已经见着他,如果我已经偎着他,我的心情就高兴了.登上高高的南山顶,采摘鲜嫩的巢菜苗.没有看见那个人,我很悲伤很烦恼.如果我已经看见他啦,如果我已经偎着他,我的心情就平静了.另有一说:关于,是一首很有意思的诗,但古来曲解甚多,有的迂腐可笑.什么“大夫妻以礼自防”了,什么'诗人还善了'道貌岸然,特无诗趣.按清俞曲园先生说法,只是男女野合的诗而已.其实老道的朱熹早就把它解释为“诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此.”现代学者一般将其泛泛解释为妇女思念丈夫,悬想会合的欢乐,虽然不很离题,其实已经没有什么意思了.

乌马河区13592497645： 亦既觏止,我心则降 是什么意思 - ？
张尹千乐： 本句出自《诗经·召南·草虫》 全诗为: 喓喓草虫1, 趯趯阜螽2; 未见君子, 忧心忡忡3. 亦既见止4, 亦既觏止5, 我心则降.陟彼南山6, 言采其蕨7; 未见君子, 忧心惙惙8. 亦既见止, 亦既觏止, 我心则说9.陟彼南山, 言采其薇...

乌马河区13592497645： 陡坡南山兮,言采其薇,未见君子兮,我心伤悲是出自哪首诗? - ？
张尹千乐： 君子于役

乌马河区13592497645： 《美人心计》里有首词,有一句是“未见君子兮,我心悲伤”全部是什么啊? - ？
张尹千乐： 召南.草虫 喓喓草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降. 陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙惙.亦既见止,亦既觏止,我心则说. 陟彼南山,言采其薇.未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷.

乌马河区13592497645： 高人解答一下此诗 - ？
张尹千乐： 喓喓草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.上面解释很清楚了: 草虫喓喓叫,阜螽趯趯跳.君子人不见,忧思何时了?喓喓草虫,趯趯阜螽.这是修辞手法中的'兴',和后面的“未见君子,忧心忡忡”关系其实不是很大.单用这句,比如某人写这话给你,意思就是说:没有见到你,非常想你

乌马河区13592497645： 急求诗经里的一首情诗 - ？
张尹千乐： 关 雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.注释...

乌马河区13592497645： 诗经 风 草虫有拼音的 - ？
张尹千乐： 喓々草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降. 陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙々.亦既见止,亦既觏止,我心则说. 陟彼南山,言采其薇.未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷. ...